Phorum.com.gr

Κόκκορας έγραψε: 03 Φεβ 2024, 17:35 εγγλεζοι ιστορικοι το ξεκινησαν ολο αυτο

rest my case

το "Ελληνίζειν" εστί φιλοσοφείν.

Νετο Γκουερινο έγραψε: 03 Φεβ 2024, 17:34

Imperium έγραψε: 03 Φεβ 2024, 17:20

Νετο Γκουερινο έγραψε: 03 Φεβ 2024, 16:49
Η αλήθεια είναι ότι γιατρός δεν είμαι,αλλά έχω να προτείνω κάτι για την περίπτωση σου
Πάρε μια τρόμπα και μια γάτα
Βάλε την τρόμπα στο στόμα της γάτας και άρχισε να την φουσκώνεις
Θα βοηθήσει

Δεν κατάλαβα, διαφωνείς οτι ο Μεγαλέξανδρος είχε daddy issues;

Σοβαρά τώρα;

Αντε ρε βλαχοπανκ,που αν σε ρωτήσω ποιός ήταν ο πατέρας του Φιλίππου θα ψάξεις στην βικιπαίδεια

Juno έγραψε: 03 Φεβ 2024, 17:41

Ναύτης έγραψε: 02 Φεβ 2024, 23:40

Juno έγραψε: 02 Φεβ 2024, 23:34

Άσε τις γενικολογίες και πες ένα επίσημο homo ζευγάρι της εποχής.

Ξέρουμε σίγουρα πως όταν η κοινωνία τους αποδέχεται, είναι ασυγκράτητοι. Εδώ ο άλλος δεν έφερε ακόμα προς ψήφιση το νομοσχέδιο που τους τάζει γάμο και αυτοί προβάρουν ρούχα εγκυμοσύνης που θα φορούν όσο φουσκώνει η παρένθετη για να μπουν στο mood.
Αν τότε ήταν συνηθισμένη κατάσταση (και όχι παραποίηση κειμένων από μοναχούς τα οποία στην συνέχεια πείραξαν και Αγγλογερμανίδες αρχαιολόγες και ιστορικοί που είχαν την ατυχία να γεννηθούν ΧΥ), θα υπάρχουν επίσημα ζευγάρια.
Περιμένω να μας πεις μερικά.

Και δεν χρειάζεται να δημιουργείται σκάνδαλο, ώστε να καταγραφούν. Δεν ξέρουμε μόνον τον Περικλή και την Ασπασία. Ξέρουμε και τον Σωκράτη και την Ξανθίππη, τον Αλέξανδρο και την Ρωξάνη και με ένα απλό ψάξιμο θα σου βρω άλλα 50 ζευγάρια τουλάχιστον. Όλα τους άνδρας-γυναίκα.

Νομίζω το πιο γνωστό ζευγάρι ήταν ο Δίας κι ο Γανυμήδης, αλλά και η πρακτική του Ιερού Λόχου των Θηβών. Όσο για τον Σωκράτη μπορείς να ανατρέξεις στο Συμπόσιο για να διαβάσεις πώς κάνει για τον Αλκιβιάδη, σαν ερωτοχτυπημένο κοριτσόπουλο (επίσης διάβασε προσεκτικά το κατηγορητήριο εναντίον του Σωκράτη), για τον δε Αλέξανδρο, πέρα από τον Ηφαιστίωνα, υπάρχουν οι αναφορές για τον Βαγώα.
Τα υπόλοιπα που γράφεις είναι άσχετα. Γενικά πρέπει να το καταλάβεις ότι μιλάμε για άλλες εποχές, άλλον πολιτισμό, άλλα ήθη και άλλη ηθική.

Στο Συμπόσιο, ο Αλκιβιάδης την πέφτει στον Σωκράτη, αλλά ως αναρχοάπλυτος τι θα έλεγες;
Για τον γλίτσα τον Αλκιβιάδη πες ό,τι θέλεις, θα συμφωνήσουμε. Πήρε οτιδήποτε δεν ήταν μηχανή ή οπλικό σύστημα: άντρες, γυναίκες, κατσίκες, άλογα, ερπετά, ό,τι ακούσω για αυτόν θα το πιστέψω χωρίς έρευνα. Σιγά μην κάτσω να ψάξω για το ρεμάλι που συμμάχησε επανειλημμένως με οποιονδήποτε εναντίον της ιδιαίτερης πατρίδας του και μάλιστα επέβλεψε την καταστροφή των τειχών της για να πουλήσει μούρη στους συμπολίτες του.
Και εάν το Συμπόσιο περιγράφει πραγματικό γεγονός, η γνώμη μου είναι ότι ο γλίτσας πήγε εκεί για να την πέσει στον Σωκράτη με την ελπίδα ο Σωκράτης να ανταποκριθεί και να κατηγορηθεί με αποδείξεις ως διαφθορέας των νέων. Κάτι που δεν έγινε (οι αποδείξεις), αλλά την κατηγορία δεν την γλίτωσε.

Για τον Δία και τον Γανυμήδη σου απάντησαν πιο πάνω, όσο για τον Ιερό Λόχο από πού έχουμε τις κατηγορίες; Από τους ηττημένους από αυτόν;
Γιατί και τη Σαπφώ οι Αθηναίοι την έβαλαν ανώμαλη, επειδή τους έκραζε, αλλά τελικά αυτοκτόνησε επειδή την απέρριψε άντρας.
Και τους Μακεδόνες που αγωνίστηκαν να ενώσουν όλα τα ελληνικά κράτη σε ένα, οι Αθηναίοι τους έβγαζαν βάρβαρους (αν και μιλούσαν την ίδια γλώσσα, ξέρεις από πού γίνει το βάρβαρος;), αφού δεν τους άρεσε να χάνουν. Και όμως οι Μακεδόνες ήταν οι Έλληνες που μας ένωσαν όλους σε ένα κράτος.

Ναύτης έγραψε: 03 Φεβ 2024, 22:02

Juno έγραψε: 03 Φεβ 2024, 17:41

Ναύτης έγραψε: 02 Φεβ 2024, 23:40
Νομίζω το πιο γνωστό ζευγάρι ήταν ο Δίας κι ο Γανυμήδης, αλλά και η πρακτική του Ιερού Λόχου των Θηβών. Όσο για τον Σωκράτη μπορείς να ανατρέξεις στο Συμπόσιο για να διαβάσεις πώς κάνει για τον Αλκιβιάδη, σαν ερωτοχτυπημένο κοριτσόπουλο (επίσης διάβασε προσεκτικά το κατηγορητήριο εναντίον του Σωκράτη), για τον δε Αλέξανδρο, πέρα από τον Ηφαιστίωνα, υπάρχουν οι αναφορές για τον Βαγώα.
Τα υπόλοιπα που γράφεις είναι άσχετα. Γενικά πρέπει να το καταλάβεις ότι μιλάμε για άλλες εποχές, άλλον πολιτισμό, άλλα ήθη και άλλη ηθική.

Στο Συμπόσιο, ο Αλκιβιάδης την πέφτει στον Σωκράτη, αλλά ως αναρχοάπλυτος τι θα έλεγες;
Για τον γλίτσα τον Αλκιβιάδη πες ό,τι θέλεις, θα συμφωνήσουμε. Πήρε οτιδήποτε δεν ήταν μηχανή ή οπλικό σύστημα: άντρες, γυναίκες, κατσίκες, άλογα, ερπετά, ό,τι ακούσω για αυτόν θα το πιστέψω χωρίς έρευνα. Σιγά μην κάτσω να ψάξω για το ρεμάλι που συμμάχησε επανειλημμένως με οποιονδήποτε εναντίον της ιδιαίτερης πατρίδας του και μάλιστα επέβλεψε την καταστροφή των τειχών της για να πουλήσει μούρη στους συμπολίτες του.
Και εάν το Συμπόσιο περιγράφει πραγματικό γεγονός, η γνώμη μου είναι ότι ο γλίτσας πήγε εκεί για να την πέσει στον Σωκράτη με την ελπίδα ο Σωκράτης να ανταποκριθεί και να κατηγορηθεί με αποδείξεις ως διαφθορέας των νέων. Κάτι που δεν έγινε (οι αποδείξεις), αλλά την κατηγορία δεν την γλίτωσε.

Για τον Δία και τον Γανυμήδη σου απάντησαν πιο πάνω, όσο για τον Ιερό Λόχο από πού έχουμε τις κατηγορίες; Από τους ηττημένους από αυτόν;
Γιατί και τη Σαπφώ οι Αθηναίοι την έβαλαν ανώμαλη, επειδή τους έκραζε, αλλά τελικά αυτοκτόνησε επειδή την απέρριψε άντρας.
Και τους Μακεδόνες που αγωνίστηκαν να ενώσουν όλα τα ελληνικά κράτη σε ένα, οι Αθηναίοι τους έβγαζαν βάρβαρους (αν και μιλούσαν την ίδια γλώσσα, ξέρεις από πού γίνει το βάρβαρος;), αφού δεν τους άρεσε να χάνουν. Και όμως οι Μακεδόνες ήταν οι Έλληνες που μας ένωσαν όλους σε ένα κράτος.

χαχα τι παραλήρημα είναι πάλι αυτό;
Δεν το έχεις διαβάσει το Συμπόσιο, έτσι δεν είναι; Δεν την πέφτει ο Αλκιβιάδης στον Σωκράτη, σκηνή ζηλοτυπίας του κάνει.
Δεν κατηγορείται στο Συμπόσιο ο Σωκράτης, αργότερα κατηγορήθηκε ότι, μεταξύ άλλων, διέφθειρε τους νέους στα Γυμναστήρια.
Γενικά έχεις μπλέξει τα μπούτια σου, ούτε ξέρεις τι σού γίνεται.
btw είσαι σίγουρη ότι στην κλασική αρχαιότητα οι Μακεδόνες λογίζονταν απ' τους υπόλοιπους για Έλληνες;

Νετο Γκουερινο έγραψε: 03 Φεβ 2024, 12:02

Ναύτης έγραψε: 03 Φεβ 2024, 11:54

Νετο Γκουερινο έγραψε: 03 Φεβ 2024, 10:46
Μάλιστα
Λοιπόν εγώ ανοίγω τα χαρτιά μου και φέρνω αρχαίο κείμενο που ξεχωρίζει το εκπορνευομαι και το εταιρηση,τόσο ξεκάθαρα που πιο πολύ δεν γίνεται

τίσι διαλέγεται; «Ἢ πεπορνευμένος», φησίν, «ἢ ἡταιρηκώς»·
τὸν γὰρ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ ἐφ’ ὕβρει πεπρακότα, καὶ τὰ
κοινὰ τῆς πόλεως ῥᾳδίως ἡγήσατο ἀποδώσεσθαι.

https://www.greek-language.gr/greekLang ... t.html?t=7

Δηλαδή τρίτον ἐάν κάποιος ζῇ πεπορνευμένη ζωή ἤ εἶναι ἑταῖρος, δέν ἔχει τό δικαίωμα τοῦ λόγου. κτλ

Αλλά εσύ ξέρεις καλύτερα από τον Σταματάκο, ξέρωγώ, γιατί πρέπει να καμωθείτε μερικοί όποια πίπα σας έρθει κατά νου για να μας πείσετε ότι ο ήλιος βγαίνει από τη δύση.

Σε φέρνω κείμενο που λέει είτε κάποιος εκπορνευεται είτε είναι εταίρος κτλ
Πως είναι δυνατόν να είναι το ίδιο;
Το είτε το ένα είτε το άλλο το καταλαβαίνεις;

taxalata xalasa έγραψε: 03 Φεβ 2024, 22:56

Νετο Γκουερινο έγραψε: 03 Φεβ 2024, 12:02

Ναύτης έγραψε: 03 Φεβ 2024, 11:54



Αλλά εσύ ξέρεις καλύτερα από τον Σταματάκο, ξέρωγώ, γιατί πρέπει να καμωθείτε μερικοί όποια πίπα σας έρθει κατά νου για να μας πείσετε ότι ο ήλιος βγαίνει από τη δύση.

Σε φέρνω κείμενο που λέει είτε κάποιος εκπορνευεται είτε είναι εταίρος κτλ
Πως είναι δυνατόν να είναι το ίδιο;
Το είτε το ένα είτε το άλλο το καταλαβαίνεις;

«Ἢ πεπορνευμένος» = πληρώνεται απο κυρίες για σεξ... (ζιγκολό)

πόρνος > άντρας που, όπως οι γυναίκες πόρνες, προσφέρει σεξουαλικές υπηρεσίες έναντι χρημάτων...


«ἢ ἡταιρηκώς»· = πληρώνεται από πούστηδες για σεξ... (σιγγρουφίξ)

εταίρα > (επάγγελμα) πόρνη της αρχαιότητας που εκτός από τις υπηρεσίες πορνείας διέθετε ευρεία μόρφωση

Υπάρχει διαφορά...

γι αυτό και το είτε το 'να είτε τ'άλλο...

Νετο Γκουερινο έγραψε: 04 Φεβ 2024, 00:19

taxalata xalasa έγραψε: 03 Φεβ 2024, 22:56

Νετο Γκουερινο έγραψε: 03 Φεβ 2024, 12:02
Σε φέρνω κείμενο που λέει είτε κάποιος εκπορνευεται είτε είναι εταίρος κτλ
Πως είναι δυνατόν να είναι το ίδιο;
Το είτε το ένα είτε το άλλο το καταλαβαίνεις;

«Ἢ πεπορνευμένος» = πληρώνεται απο κυρίες για σεξ... (ζιγκολό)

πόρνος > άντρας που, όπως οι γυναίκες πόρνες, προσφέρει σεξουαλικές υπηρεσίες έναντι χρημάτων...


«ἢ ἡταιρηκώς»· = πληρώνεται από πούστηδες για σεξ... (σιγγρουφίξ)

εταίρα > (επάγγελμα) πόρνη της αρχαιότητας που εκτός από τις υπηρεσίες πορνείας διέθετε ευρεία μόρφωση

Υπάρχει διαφορά...

γι αυτό και το είτε το 'να είτε τ'άλλο...

Τι γράφεις ρε συ;
Υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα ζιγκολό;
Έλεος με τις μαλακίες σας

taxalata xalasa έγραψε: 04 Φεβ 2024, 00:31

Νετο Γκουερινο έγραψε: 04 Φεβ 2024, 00:19

taxalata xalasa έγραψε: 03 Φεβ 2024, 22:56

«Ἢ πεπορνευμένος» = πληρώνεται απο κυρίες για σεξ... (ζιγκολό)

πόρνος > άντρας που, όπως οι γυναίκες πόρνες, προσφέρει σεξουαλικές υπηρεσίες έναντι χρημάτων...


«ἢ ἡταιρηκώς»· = πληρώνεται από πούστηδες για σεξ... (σιγγρουφίξ)

εταίρα > (επάγγελμα) πόρνη της αρχαιότητας που εκτός από τις υπηρεσίες πορνείας διέθετε ευρεία μόρφωση

Υπάρχει διαφορά...

γι αυτό και το είτε το 'να είτε τ'άλλο...

Τι γράφεις ρε συ;
Υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα ζιγκολό;
Έλεος με τις μαλακίες σας

Το ζιγκολό είναι για να καταλάβεις με σημερινά δεδομένα την σημασία του πόρνος.

Αυτός που προσφέρει σεξουαλικές υπηρεσίες έναντι χρημάτων σε κυρίες...

Δεν είναι δύσκολο να το καταλάβεις...

άλλο το πεπορνευμένος άλλο το ἡταιρηκώς... Είναι ξεκάθαρο...

ο «πεπορνευμένος» γαμεί (ενεργητικό ρόλο) το άλλο φύλο και ίσως και το όμοιο για χρήματα...

ο «ἡταιρηκώς» γαμιέται (παθητικό ρόλο) με το ίδιο φύλο για χρήματα...

γενικώς είχαν πρόβλημα αν γαμιόσουνα για χρήματα...

Για δωρεάν δεν είχαν πρόβλημα...

Νετο Γκουερινο έγραψε: 04 Φεβ 2024, 01:20

taxalata xalasa έγραψε: 04 Φεβ 2024, 00:31

Νετο Γκουερινο έγραψε: 04 Φεβ 2024, 00:19
Τι γράφεις ρε συ;
Υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα ζιγκολό;
Έλεος με τις μαλακίες σας

Το ζιγκολό είναι για να καταλάβεις με σημερινά δεδομένα την σημασία του πόρνος.

Αυτός που προσφέρει σεξουαλικές υπηρεσίες έναντι χρημάτων σε κυρίες...

Δεν είναι δύσκολο να το καταλάβεις...

άλλο το πεπορνευμένος άλλο το ἡταιρηκώς... Είναι ξεκάθαρο...

ο «πεπορνευμένος» γαμεί (ενεργητικό ρόλο) το άλλο φύλο και ίσως και το όμοιο για χρήματα...

ο «ἡταιρηκώς» γαμιέται (παθητικό ρόλο) με το ίδιο φύλο για χρήματα...

γενικώς είχαν πρόβλημα αν γαμιόσουνα για χρήματα...

Για δωρεάν δεν είχαν πρόβλημα...

Στην αρχαία Ελλάδα οποίος εκπορνευοτανε πήγαινε αποκλειστικά με άντρες, είτε άντρας είτε γυναίκα
Αυτή είναι η αλήθεια,δεν υπήρχε αυτό που νομίζεις,ότι δηλαδή υπήρχαν άντρες που πήγαιναν με γυναίκες επί πληρωμή

taxalata xalasa έγραψε: 04 Φεβ 2024, 01:32

Νετο Γκουερινο έγραψε: 04 Φεβ 2024, 01:20

taxalata xalasa έγραψε: 04 Φεβ 2024, 00:31
Το ζιγκολό είναι για να καταλάβεις με σημερινά δεδομένα την σημασία του πόρνος.

Αυτός που προσφέρει σεξουαλικές υπηρεσίες έναντι χρημάτων σε κυρίες...

Δεν είναι δύσκολο να το καταλάβεις...

άλλο το πεπορνευμένος άλλο το ἡταιρηκώς... Είναι ξεκάθαρο...

ο «πεπορνευμένος» γαμεί (ενεργητικό ρόλο) το άλλο φύλο και ίσως και το όμοιο για χρήματα...

ο «ἡταιρηκώς» γαμιέται (παθητικό ρόλο) με το ίδιο φύλο για χρήματα...

γενικώς είχαν πρόβλημα αν γαμιόσουνα για χρήματα...

Για δωρεάν δεν είχαν πρόβλημα...

Στην αρχαία Ελλάδα οποίος εκπορνευοτανε πήγαινε αποκλειστικά με άντρες, είτε άντρας είτε γυναίκα
Αυτή είναι η αλήθεια,δεν υπήρχε αυτό που νομίζεις,ότι δηλαδή υπήρχαν άντρες που πήγαιναν με γυναίκες επί πληρωμή

Καλά αν δεν είναι έτσι τότε πάρε το πως είναι...

ποια η διαφορά της πόρνης από την εταίρα; κάτσε να δουμε...

...πόρνη είναι η κοινή άξεστη πουτάνα του δρόμου...
...ἑταίρα είναι η πόρνη πολυτελείας που αναμένεται να είναι πιο ικανή στη συζήτηση, τη μουσική, τη φιλοσοφία κ.λπ.

όποιος πούστης ήτανε άξεστος πόρνος στο δρόμο ή όποιος πούστης ήταν φιλοσοφημένος πόρνος πολυτελείας, δεν λαμβάνε πολιτικές θέσεις...

Αυτό λέει ο μπάρμπας...


Αν ο πούστης δεν ήταν ούτε πόρνος, ούτε εταίρος (αμφι για χρήματα), τότενες γινότανε και ύπατος αμα λάχαινε...



Εσύ λες άλλα γιατί έχεις ακόμα συμπλέγματα με την πουστροσύνη των αρχαίων μου προγόνων...