Τι θα γινει με τα βρωμοσκυλα?

[Uppercut]

Τα παρουσιάζεις ακραία τα πράγματα. Δεν μιλούσαμε για κανέναν αλγόριθμο σε αυτόματο αυτοκίνητο που θα προτιμάει να πατάει παιδιά αντί για ανθρώπους. Μιλούσαμε για ανθρώπους που δεν έχουν παιδιά και αγαπούν τα σκυλιά τους. Υπάρχει μια διαφορά, ναι;

Δεν αναφέρθηκα σ'αυτό εγώ όμως στο ποστ που απάντησες, άρα δε ξέρω ποιοι μιλούσαμε. Αναφέρθηκα σ' αυτούς που εξίσωσαν παιδιά με σκυλιά ή μίλησαν για ζώα που είναι πιο καλά από τους ανθρώπους.

Σου απαντάω λοιπόν ότι δεν υπάρχει κάτι εγγενώς κακό σε αυτό, Εξαρτάται σε τι πλαίσιο το κάνουν.

Μάλιστα. Για πες μου σε ποιο πλαίσιο είναι ορθό να αξιολογείς ηθικά τα ζώα και να λες ότι είναι πιο καλά από τους ανθρώπους ή να εξισώνεις παιδιά με σκυλιά.

[Dwarven Blacksmith]

Δεν αναφέρθηκα σ'αυτό εγώ όμως στο ποστ που απάντησες, άρα δε ξέρω ποιοι μιλούσαμε. Αναφέρθηκα σ' αυτούς που εξίσωσαν παιδιά με σκυλιά ή μίλησαν για ζώα που είναι πιο καλά από τους ανθρώπους.

Σου απαντάω λοιπόν ότι δεν υπάρχει κάτι εγγενώς κακό σε αυτό, Εξαρτάται σε τι πλαίσιο το κάνουν.

Μάλιστα. Για πες μου σε ποιο πλαίσιο είναι ορθό να αξιολογείς ηθικά τα ζώα και να λες ότι είναι πιο καλά από τους ανθρώπους.

Ορθό; Για κακό μίλησα.
Τώρα αν εσύ είσαι από τους τύπους που θα δουν κάποιον να λέει στο σκύλο τους "who's a good boy?" και θα πας να τους διορθώσεις "Βαθικά, το κονθεπτ τηθ ανθρώπινηθ ηθικήθ...", ε ας πούμε ότι δεν έχω καμία όρεξη να συμμετέχω σε τέτοια συζήτηση.

[ΓΑΛΗ]

το χιούμορ σου λέει πολλά για εσένα, κακά πράγματα. Μόνο αν κάνεις χιούμορ οτι το σκυλί είναι σαν το κινητό έχεις καλές προθέσεις.

Έχω σαφώς κακές προθέσεις. Βάζω τα ζώα που είχα και έχω πάνω από το κινητό.

[Uppercut]

Σου απαντάω λοιπόν ότι δεν υπάρχει κάτι εγγενώς κακό σε αυτό, Εξαρτάται σε τι πλαίσιο το κάνουν.

Μάλιστα. Για πες μου σε ποιο πλαίσιο είναι ορθό να αξιολογείς ηθικά τα ζώα και να λες ότι είναι πιο καλά από τους ανθρώπους.

Ορθό; Για κακό μίλησα.
Τώρα αν εσύ είσαι από τους τύπους που θα δουν κάποιον να λέει στο σκύλο τους "who's a good boy?" και θα πας να τους διορθώσεις "Βαθικά, το κονθεπτ τηθ ανθρώπινηθ ηθικήθ...", ε ας πούμε ότι δεν έχω καμία όρεξη να συμμετέχω σε τέτοια συζήτηση.

Ορθό ηθικά προφανώς. Για αυτό μιλάμε. Άλλη μία φορά είσαι εκτός. Εγώ σχολίασα σχολιαστές εδώ που είπαν επί λέξει για ζώα καλύτερα από ανθρώπους. Δεν πήρα το πως μιλάει ο άλλος στο σκύλο του και το μετέτραψα σε ηθική θέση για να το σχολιάσω.

[Dwarven Blacksmith]

Μάλιστα. Για πες μου σε ποιο πλαίσιο είναι ορθό να αξιολογείς ηθικά τα ζώα και να λες ότι είναι πιο καλά από τους ανθρώπους.

Ορθό; Για κακό μίλησα.
Τώρα αν εσύ είσαι από τους τύπους που θα δουν κάποιον να λέει στο σκύλο τους "who's a good boy?" και θα πας να τους διορθώσεις "Βαθικά, το κονθεπτ τηθ ανθρώπινηθ ηθικήθ...", ε ας πούμε ότι δεν έχω καμία όρεξη να συμμετέχω σε τέτοια συζήτηση.

Ορθό ηθικά προφανώς. Για αυτό μιλάμε. Άλλη μία φορά είσαι εκτός. Εγώ σχολίασα σχολιαστές εδώ που είπαν επί λέξει για ζώα καλύτερα από ανθρώπους. Δεν πήρα το πως μιλάει ο άλλος στο σκύλο του και το μετέτραψα σε ηθική θέση για να το σχολιάσω.

Ωραία. Δεν τα είδα τα σχόλια αλλά αν δεν είχαν ένα σπαθί να αποκεφαλίζουν αυτούς που είναι πιο ανήθικοι από το σκύλο τους, δεν καταλαβαίνω πως είναι ανήθικη η ίδια η φράση.

[Uppercut]

Ορθό; Για κακό μίλησα.
Τώρα αν εσύ είσαι από τους τύπους που θα δουν κάποιον να λέει στο σκύλο τους "who's a good boy?" και θα πας να τους διορθώσεις "Βαθικά, το κονθεπτ τηθ ανθρώπινηθ ηθικήθ...", ε ας πούμε ότι δεν έχω καμία όρεξη να συμμετέχω σε τέτοια συζήτηση.

Ορθό ηθικά προφανώς. Για αυτό μιλάμε. Άλλη μία φορά είσαι εκτός. Εγώ σχολίασα σχολιαστές εδώ που είπαν επί λέξει για ζώα καλύτερα από ανθρώπους. Δεν πήρα το πως μιλάει ο άλλος στο σκύλο του και το μετέτραψα σε ηθική θέση για να το σχολιάσω.

Ωραία. Δεν τα είδα τα σχόλια αλλά αν δεν είχαν ένα σπαθί να αποκεφαλίζουν αυτούς που είναι πιο ανήθικοι από το σκύλο τους, δεν καταλαβαίνω πως είναι ανήθικη η ίδια η φράση.

Τα είδα κι εγώ κι άλλοι, δες π.χ. τα σχόλια της Εσθήρ. Ναι, Νάνε. Οι απόψεις μπορούν να είναι ηθικές ή ανήθικες. Όπως το να έχεις την άποψη ότι η ζωή των μαύρων δεν έχει αξία, ή ότι ο βιασμός είναι καλό πράγμα. Αυτό θα συζητήσουμε; Τώρα θες να απαντήσεις για να απαντήσεις κάτι;

[Stalker]

Και τα δύο είναι ηλιθιότητες. Ποιο θεωρείς πιο σοβαρό; Το να θεωρεί κάποιος ότι πρέπει να πληρώνουν κάτι οι ιδιοκτήτες σκύλων ή το να εξισώνει σκύλους με παιδιά και να λέει για ζώα που είναι καλύτερα από ανθρώπους;

Αν κάποιος μπαίνει στο λούκι να προσπαθεί να διαλέξει πλευρά από τις αρλούμπες που γράφονται σε αυτό το νήμα το κάνει επειδή έχει δικά του απωθημένα σχετικά με το ζήτημα, είναι όλο κι όλο αυτό που λέω.

Η σχέση ανθρώπου-σκύλου είναι θέμα λυμένο εδώ και δεκαπέντε χιλιάδες χρόνια.

[Uppercut]

Και τα δύο είναι ηλιθιότητες. Ποιο θεωρείς πιο σοβαρό; Το να θεωρεί κάποιος ότι πρέπει να πληρώνουν κάτι οι ιδιοκτήτες σκύλων ή το να εξισώνει σκύλους με παιδιά και να λέει για ζώα που είναι καλύτερα από ανθρώπους;

Αν κάποιος μπαίνει στο λούκι να προσπαθεί να διαλέξει πλευρά από τις αρλούμπες που γράφονται σε αυτό το νήμα το κάνει επειδή έχει δικά του απωθημένα σχετικά με το ζήτημα, είναι όλο κι όλο αυτό που λέω.

Η σχέση ανθρώπου-σκύλου είναι θέμα λυμένο εδώ και δεκαπέντε χιλιάδες χρόνια.

Ποιος σου είπε να διαλέξεις πλευρά; Εγώ είπα ότι είναι κι οι δύο ηλίθιες κι εξέφρασα άποψη για το ποια είναι πιο ηλίθια.

[elchav]

and I quote:

-Από εδώ ο Φριντ. Φρειδάς, Φριντ.
-Τι με ενδιαφέρει αν ψηφίζει Αναστασιάδη

Eίναι Κύπριος οπότε εξ'ορισμού προβληματικός, βρες άλλο παράδειγμα

[Dwarven Blacksmith]

Τα είδα κι εγώ κι άλλοι, δες π.χ. τα σχόλια της Εσθήρ. Ναι, Νάνε. Οι απόψεις μπορούν να είναι ηθικές ή ανήθικες. Όπως το να έχεις την άποψη ότι η ζωή των μαύρων δεν έχει αξία, ή ότι ο βιασμός είναι καλό πράγμα. Αυτό θα συζητήσουμε; Τώρα θες να απαντήσεις για να απαντήσεις κάτι;

Ωραία διευκρινίζω κάτι με ΠΜ και το λήγουμε.

[John Dear]

Βάλτε ALPHA τώρα.

[Mole]

Η σχέση ανθρώπου-σκύλου είναι θέμα λυμένο εδώ και δεκαπέντε χιλιάδες χρόνια.

Η ιδέα ότι η λειτουργία του σκύλου είναι καταρχήν/κυριως η συντροφιά που προσφερει θα ήταν αλλόκοτη, εάν όχι ακαταληπτη, πριν 100-200 χρόνια.

[ΓΑΛΗ]

Η σχέση ανθρώπου-σκύλου είναι θέμα λυμένο εδώ και δεκαπέντε χιλιάδες χρόνια.

Η ιδέα ότι η λειτουργία του σκύλου είναι καταρχήν/κυριως η συντροφιά που προσφερει θα ήταν αλλόκοτη, εάν όχι ακαταληπτη, πριν 100-200 χρόνια.

Πριν 100-200 χρόνια ήταν ακατάληπτη και η ιδέα της κοινωνικής πρόνοιας.
Στις φτωχές τάξεις, το κάθε έμβιο ον, είχε αξία μόνον αν ήταν χρήσιμο σε κάτι.

Τα ζώα συντροφιάς είναι αστική συνήθεια.


Και ακριβώς γι' αυτό υπάρχουν περισσότερες περιπτώσεις κακοποίησης ζώων στην επαρχία.

[Mole]

Γι'αυτο και το συγκεκριμένο είδος σχέσης έχει γεννήσει έναν σωρό ηλιθια ιδεολογήματα και πρακτικές (αρκετές πολύ πιο βαναυσες απ' ό,τι βασανιστήριο μπορεί να φανταστεί το μουλικο ενός τσοπάνη).

[ΓΑΛΗ]

Γι'αυτο και το συγκεκριμένο είδος σχέσης έχει γεννήσει έναν σωρό ηλιθια ιδεολογήματα και πρακτικές.

Ε ναι. Ενώ οι αρκουδιάρηδες ήταν πολιτισμός.