Phorum.com.gr

Εξτρεμισμός - Λίγα χρόνια μετά την έναρξη του 21ου αιώνα τα ολλανδικά μίντια έδειχναν μια σειρά καταδικαστικών ρεπορτάζ σε στιλάκι Ευαγγελάτου κατηγορώντας το kraakbeweging δηλαδή το κίνημα των καταληψιών στέγης (squatters) για βίαιες και εγκληματικές ενέργειες που όλο κλιμακώνονται. Αυτό ήταν πολύ περίεργο γιατί 25 χρόνια πριν τα ρεπορτάζ οι καταληψίες έδιναν τακτικά μάχες εκ παρατάξεως με τους αστυνομικούς ενώ την εποχή που παιζόντουσαν είχαν πια γίνει για τον πούτσο καβάλα δηλαδή πολύ άνευροι και αδύναμοι. Το 2010 οι δημοσιογραφικές εταιρίες είχαν πια εκτελέσει το εντεταλμένο έργο δημοσίων σχέσεων που είχαν αναλάβει και το ολλανδικό κοινοβούλιο ολοκλήρωσε κάνοντας την κατάληψη στέγης παράνομη. Όταν το κίνημα βρισκόταν στην κορυφή της δυναμικής του και χιλιάδες ανθρώπων παίρνανε μέρος σε συγκρούσεις με τις αρχές ήταν αδύνατο να τους πούνε εξτρεμιστές γιατί οι εμπλεκόμενοι ήταν τόσοι πολλοί που το κίνημα γινόταν αντιληπτό ως μέρος της ολλανδικής κοινωνίας. Το νόστιμο της υπόθεσης είναι ότι ακριβώς η ατονία στην χρήση ιταμών τακτικών και η εγκατάλειψη της σιδηράς μαχητικής οργάνωσης έδωσε στις δημοσιογραφικές πόρνες το δικαίωμα να τους βαφτίσουν εξτρεμιστές ανοίγοντας τον δρόμο στην επίσημη ποινικοποίησή τους. Απέναντι σ' αυτή την εκστρατεία λάσπης μόνη ελπίδα του κινήματος ήταν να ξεφλωρέψουν εγκαίρως και να ξαναβρούν την παλιά μαχητικότητά τους. Αυτά να τα βλέπουν τα μπουμπούκια που αντιδρούν 'εποικοδομητικά' στις εκστρατείες λάσπης με το να αποστασιοποιούνται από τις μαχητικές δράσεις. Τα εποικοδομήματα βάλτε τα στον κώλο σας.

Αντοχή - Όταν το αμώνι τις τρώει αλλά το σφυρί σπάει πρώτο.

Εχθροί - Αν είσαι πολεμιστής να ξέρεις ότι η φύση και η κλίμακα των εχθρών σου θα καθορίσει και την κλίμακα των ενεργειών σου. Οπότε κοίτα να επιλέγεις καλούς εχθρούς γιατί αν επιλέξεις άχρηστους, άχρηστος θα καταλήξεις κι εσύ.

Εντελέχεια - Όταν το δυνάμει ον γίνεται ενεργεία ον. Μια λέξη τόσο ξένη στους σύγχρονους ανθρώπους όσο και η κατάσταση που δηλώνει.

Επιχειρηματικότητα - Αυτοί που σηκώνονται νωρίς το πρωί προκαλούν μαζική φτώχεια, αποσάθρωση του περιβάλλοντος και γενοκτονίες.

Βρωμιά - Η ανθρωπολόγος Mary Douglas, λέει ότι η βρώμα είναι 'παρά τόπον ύλη' (matter out of place): με άλλα λόγια εννοείται ως ηθική κατηγορία και όχι ως σωματική κατάσταση και γι' αυτό στην ταξική κοινωνία σχετίζεται με τους μετανάστες, τους φτωχούς, τους χειρωνακτικά εργαζομένους, τους άστεγους, τους αντιφρονούντες και τους διαταραγμένους. Η επαναστατημένη συνείδηση εύκολα αντιστρέφει την ηθική κατηγορία θεωρώντας το αποσμητικό, την κολόνια, το aftershave, το σαμπουάν και άλλα βρωμερά χημικά προϊόντα παρά τόπον ύλες όπως επίσης το τσιμέντο και την άσφαλτο.

Οικογενειακές αξίες - Η οικογένεια είναι ιερό πράγμα. Σου μαθαίνει την αξία του να είσαι καλός χαρακτήρας, του να είσαι επιμελής μαθητής και του να είσαι δουλευταράς. Γι' αυτό και στο σπίτι μαθαίνεις την αξία του να λες ψέματα, στο σχολείο την αξία του να κάνεις σκονάκια και στην δουλειά την αξία του να κλέβεις.

Φαντασίωση - Κολασμένη εναντίωση στην κόλαση της πραγματικότητας.

Μόδα - Κάθε σεζόν αλλάζει ρούχα αλλά μένει πάντα η ίδια.

Φεμινισμός - Οι ομαλώς προσαρμοσμένες γυναικούλες δεν διαμορφώνουν ιστορία. Οι καλύτερες γυναίκες είναι οι ανώμαλες.

Πλασματικό - Η επαναστατική θεωρία που αξιοί δήθεν οικουμενική εφαρμογή χάνει καθετί το ειδικό και συγκεκριμένο και καταντάει πλασματική. Για να πετύχει το πλασματικό πρέπει να επικαλεστεί κάτι μη αληθινό και συγκεκριμένο με τρόπο τέτοιο που να βρίσκει οικουμενική απήχηση. Η θεωρία προσφέρει αλήθειες που λένε ψέματα. Το πλασματικό προσφέρει ψέματα που λένε την αλήθεια.

Αναψυκτικό - Τα άχρηστα πράγματα είναι τα καλύτερα εμπορεύματα γιατί οι τιμές τους είναι αδιαπραγμάτευτες.

Εξειδίκευση - Κάποτε μιά ομήγυρη χωρικών εισήλθε στο καλύβι μιας ανθρωπολόγου. Κάθησαν χάμω στις ψάθες και ένας της λέει 'Από τότε που μας ήρθες όλο μας κάνεις ερωτήσεις. Αυτή τη φορά θέλουμε κι εμείς να σε ρωτήσουμε κάτι'. Παίρνει ένας ένα γυάλινο ποτήρι, ένα από τα λίγα αντικείμενα του πολιτισμού της που είχε πάρει μαζί της. 'Σε παρακαλούμε' λέει ευγενικά. 'Πες μας πως φτιάχνεται αυτό'. 'Εμ ναι είναι πολύ απλό' απαντάει προσπαθώντας να βρει τις κατάλληλες λέξεις της γλώσσας τους για να τους εξηγήσει τη διαδικασία. 'Παίρνεις άμμο, την βάζεις στη φωτιά και μετά πλάθεις το γυαλί'. 'Α πολύ ωραία!' φώναξαν με χαρά οι χωρικοί περνώντας ο ένας στον άλλο το ποτήρι γύρω γύρω. 'Αύριο το πρωί, αφού φάμε θα πάμε στην παραλία και θα μας δείξεις πως να κάνουμε κι εμεις τέτοια ωραία ποτήρια!'. Οι οικοδεσπότες της δεν κατάλαβαν τίποτε από τις μπερδεμένες δικαιολογίες που έδινε. Κράτησαν μόνο ότι δεν ήθελε. Από τότε διέδωσαν σ' όλη την κοινότητα ότι τώρα επιτέλους καταλάβανε τον πραγματικό λόγο που βρίσκοταν εκεί η ανθρωπολόγος: την είχαν διώξει γιατί ήταν τελείως άχρηστη και δεν μπορούσε να κάνει ούτε τα πιο απλά πράγματα της κουλτούρας της.