Phorum.com.gr

ΓΑΛΗ έγραψε: 12 Ιούλ 2018, 15:08

omg kai 3 lol έγραψε: 12 Ιούλ 2018, 13:41 ουτε τις πρωτογονες ζωγραφιες των ανθρωπων των σπηλαιων δεν αγγιζουν σε καλαισθησια

αλλα αυτα παθαινεις οταν σου επιβαλλεται επι 2 χιλιετιες το ιδιο ακυρο θεμα με τιτλο "η αγαμια της φυσης ή η φυση της αγαμιας και πως να την αγγιξετε" για εκφραση-εκθεση εικαστικων...

Πρώτον, δεν έχεις ιδέα από αγιογραφίες.

Δεύτερον, το θέμα "η αγαμια της φυσης ή η φυση της αγαμιας και πως να την εκδηλωσετε" εκφράζεται πλήρως απο τους ακτιβιστες του θεματος.

Ούτε στην εποχή των σπηλαίων τόση έμπνευση.

αυτοι τουλαχιστον δεν αγιοποιουνται ουτε λατρευονται σαν προστατες-θεοι

αναρωτησου επισης ποιος υποβαθμισε και εξακολουθει να υποβαθμιζει τη θεση της γυναικας επι αιωνες χιλιετιες

Τώρα μάλιστα.

Από κλισέ σε κλισέ.

Για την κλάση σας παραθέτω αυτό ως απάντηση.
Τον τύπο σε άσπρο κοστούμι ως θεό (γουάου, φοβερή ανατροπή, γροθιά στο στομάχι της συντήρησης κλπ)

Πείτε τα.

ΓΑΛΗ έγραψε: 12 Ιούλ 2018, 15:43 Τώρα μάλιστα.

Από κλισέ σε κλισέ.

Για την κλάση σας παραθέτω αυτό ως απάντηση.
Τον τύπο σε άσπρο κοστούμι ως θεό (γουάου, φοβερή ανατροπή, γροθιά στο στομάχι της συντήρησης κλπ)

Πείτε τα.

ακομα περιμενω απαντηση απο τη σελ15

για την κλαση μου

παρε κι εσυ ενα βιντεακι απο Jim Carrey

Περίμενε όσο θέλεις.

Προς το παρόν για τους πιστούς του μέγα Κωνσταντίνου του φασιστοφάγου, θα παίζουν μόνο επαναλήψεις.

ΓΑΛΗ έγραψε: 11 Ιούλ 2018, 15:56

Χαοτικός έγραψε: 11 Ιούλ 2018, 15:28 Θα απαντήσει κάποιος γνώστης; Η Παναϊτσα είχε ακέραιο τον παρθενιικό της υμένα;

Δεν έχει καμία καμία σημασία αν ήταν η δεν ήταν.

Αυτα αλλάζουν αν υπάρξει ανάγκη επιβιώσης της εκκλησίας.
Δεν πέρασαν λίγα χρόνια που αποδέχτηκαν πως η γη δεν είναι επίπεδη.

Ε κάποια στιγμή θα πράξουν αναλόγως και για τα δογματικά τους.
Όχι γιατί τους πιέζουν εξωχριστιανικες η παραχριστιανικες ομάδες αλλα γιατί θα χαθεί η πελατεία.
Οι θιτσες και οι θείοι κάποια στιγμή θα πάνε στον Άγιο.
Οποίες ομάδες νέων υπερασπίζονται τα δογματικα θα χαρακτηριστούν φανατικοι.
Ο κόσμος δεν έχει ανάγκη την δογματιλα πλέον.
Δεν προσφέρει λύση το δόγμα.
Όλα αυτά είναι ανθρωποφτιαχτα.
Όσοι θέλουν επαφή με κάτι ανώτερο και όχι με τιμωρίες και φανατισμούς πάνε όπου βρίσκουν ηρεμια και όχι σε αυτόκλητους αγορευτες ενός Θεού για τον οποίο μιλούν χωρίς να τον έχουν γνωρίσει...
Λες και υπάρχει τέτοιο πράγμα.

Όταν οι σκεπτομορφες ανάγονται σε θεότητες και έχει στηθεί ολόκληρο σύστημα πώλησης ελπίδας με βάση την φυσική ροή των πραγμάτων (θάνατος) τότε κάτι δεν πάει καλά με την κοινωνία.

.. Αυτό που πρόσεξα ήταν μάλλον ότι ποτέ δεν υπήρξε γνωσιοθεωρητικός σκεπτικισμός ή δογματισμός χωρίς υστεροβουλία. Μόλις αναλογιστεί κανες κάτι τέτοιο, τί ήταν κατ' ουσίαν εκείνο που επέβαλε την υιοθέτηση αυτής της θέσης, οι θέσεις αποκτούν πια "δετερη" κλάση.

Νίτσε από το έργο του "γιατί είμαι τόσο σοφός"

Το καλουπωμα-ταμπελωμα απόψεων με επίκληση στις αυθεντίες δεν συνιστά επιχείρημα άρα και απόδειξη ύπαρξης των σκεπτομορφων.
Επίσης η λέξη υστεροβουλία....τι λέξη να την χρησιμοποιούν εκκλησιαστικοί παράγοντες Όταν επενδύουν στον φόβο του θανάτου...

Έχετε απύθμενο θράσος...

Ο Νίτσε είπε μεταξύ άλλων:
Πρέπει να είσαι ο εαυτός σου και όχι αυτός που θέλουν οι άλλοι.

Και σίγουρα όχι να διαμορφώνεται από σκεπτομορφες προερχόμενες από Αγια βιβλία με πιστοποίηση εκπροσώπων που ζεχνουν θανατικο εν ονόματι ενός Θεού που απεχθάνεται την τωρινή ζωή και υπόσχεται τοποθέτηση στον παράδεισο μέσα από μια στενή πύλη.

Περί υπερβατικών τινων...οσφρητικών «βιωμάτων»
«οις μεν οσμή θανάτου εις θάνατον, οις δε οσμή «ζωής» εις ζωήν * (κενός τάφος).

Για υπερβατικές έννοιες (πέραν του επιστητού) δεν υφίστανται απόψεις (παρά μόνο πεποιθήσεις)για εξέταση στο πεδίο της Λογικής.

Περί αυθεντιών

Από το γεγονός ότι συνηθίσαμε σε απόλυτες αυθεντίες, γεννήθηκε τελικά μια βαθειά ανάγκη για απόλυτες αυθεντίες:-τόσο ισχυρή (ανάγκη) που, ακόμα και σε μια κριτική εποχή όπως αυτή του Καντ, αποδείχτηκε ανώτερη από την ανάγκη για κριτική και, υπό μία έννοια, κατάφερε να καταστήσει υποχείριό της όλο το έργο του κριτικου νου και να το εκμεταλλευτεί προς όφελός της. Ᾱπέδειξε (η ανάγκη για απόλυτες αυθεντίες)για άλλη μια φορά την ανωτερότητά της στη γενια που ακολουθησε, η οποία στρεφόταν αναγκαστικά, λόγω του ιστορικού ενστίκτου της, προς τη σχετικοποίηση της όποιας αυθεντίας ... Νίτσε. Από το βιβλίο «γιατί είμαι τόσο σοφός»

(*) 2 Κορ. 2,16

taliban έγραψε: 13 Ιούλ 2018, 00:04
Έχετε απύθμενο θράσος...

Το θράσος αγαπητέ είναι μια από τις έννοιες που απαιτούν συσχετισμό.

Οπότε, καλό είναι να διευκρινήσεις.

Απύθμενο θράσος σε σχέση με τί;

ΓΑΛΗ έγραψε: 13 Ιούλ 2018, 13:25

taliban έγραψε: 13 Ιούλ 2018, 00:04
Έχετε απύθμενο θράσος...

Το θράσος αγαπητέ είναι μια από τις έννοιες που απαιτούν συσχετισμό.

Οπότε, καλό είναι να διευκρινήσεις.

Απύθμενο θράσος σε σχέση με τί;

Με τη Παναγία

Επειδή η Παναγία έχει πάνω από 500 ονόματα, μπορείς να γίνεις πιο συγκεκριμένος;

ΓΑΛΗ έγραψε: 13 Ιούλ 2018, 13:35Επειδή η Παναγία έχει πάνω από 500 ονόματα, μπορείς να γίνεις πιο συγκεκριμένος;

Κάποιες άλλες έχουν πολλά nom de guerre, αλλά δεν θα το αναπτύξω, γιατί θα έχουμε γκρίνιες!
.

jey_pap έγραψε: 13 Ιούλ 2018, 04:44 Για υπερβατικές έννοιες (πέραν του επιστητού) δεν υφίστανται απόψεις (παρά μόνο πεποιθήσεις)

Όταν η πεποίθηση γίνεται νόμος επιβολής και θρησκεία του κράτους αυτομάτως σημαίνει πως η έννοια της πεποιθήσεως αποκτά άλλη έννοια.Διαστρεβλωμένη βέβαια για να ταιριάζει στην "δημοκρατική" πάντοτε διδασκαλία της εν λόγω θρησκείας οπου τα δόγματα της είναι αδιαπραγμάτευτα, εφόσον οι σκεπτομορφες απ όπου πηγάζουν αυτα κατέχουν το αλάθητο (μαζί με τους μεσάζοντες).

taliban έγραψε: 13 Ιούλ 2018, 20:30

jey_pap έγραψε: 13 Ιούλ 2018, 04:44 Για υπερβατικές έννοιες (πέραν του επιστητού) δεν υφίστανται απόψεις (παρά μόνο πεποιθήσεις)

Όταν η πεποίθηση γίνεται νόμος επιβολής και θρησκεία του κράτους αυτομάτως σημαίνει πως η έννοια της πεποιθήσεως αποκτά άλλη έννοια.Διαστρεβλωμένη βέβαια για να ταιριάζει στην "δημοκρατική" πάντοτε διδασκαλία της εν λόγω θρησκείας πολιτικής ιδεολογίας οπου τα δόγματα της είναι αδιαπραγμάτευτα, εφόσον οι σκεπτομορφες απ όπου πηγάζουν αυτα κατέχουν το αλάθητο (μαζί με τους μεσάζοντες).

Aυτό που γράφεις, ισχύει και χωρίς τη θρησκεία. Πρόσθεσα στο κείμενο σου απλώς μια κόκκινη αντικατάσταση.
Σ' αυτήν την περίπτωση η όποια πεποίθηση ή σκεπτομορφή εκλαμβάνεται ως κάτι θεμιτό;

Σωστη η επισημανση.Ως παθογένεια θα έλεγα. Θεμιτό όχι κατά την γνώμη μου.