Mια αβανγκάρντ μεγαλιθική πόλη του 3200 π.Χ. στον Ατλαντικό

[fonfon]

Δεν είναι αυτοί που φαντάζεσαι.Δεν χρειάζεται να δημιουργήσουμε φανταστικά ταξίδια.Απλά εφόσον αποδειχτεί κάτι,θα ξέρουμε ότι οι ντόπιοι είχαν παραπάνω δυνατότητες από αυτές που πιστεύαμε αρχικά.

Δεν φανταζομαι τιποτα, οι ιδιοι οι Ιρλανδοι μας ειπαν πως λεγοντουσαν αυτοι που κατασκευασαν τα μεγαλιθικα: Τουαθα ντε Νταναν.

Δεν ηταν ντοπιοι, ηρθαν με πλοια και οι ιδιοι οι Ιρλανδοι χρονικογραφοι ειπαν οτι γνωριζαν ολες τις τεχνες.

.

παλι τα ιδια ;
σοβαρεψουυυυυ

Πως θα διασκεδάζουμε και εμείς;

[Αγις]

Δεν φανταζομαι τιποτα, οι ιδιοι οι Ιρλανδοι μας ειπαν πως λεγοντουσαν αυτοι που κατασκευασαν τα μεγαλιθικα: Τουαθα ντε Νταναν.

Δεν ηταν ντοπιοι, ηρθαν με πλοια και οι ιδιοι οι Ιρλανδοι χρονικογραφοι ειπαν οτι γνωριζαν ολες τις τεχνες.

.

παλι τα ιδια ;
σοβαρεψουυυυυ

Πως θα διασκεδάζουμε και εμείς;

να φερει κατι νεο - ολο τα ιδια αστεια χρονια τωρα - βαρεθηκαμε

[fonfon]

παλι τα ιδια ;
σοβαρεψουυυυυ

Πως θα διασκεδάζουμε και εμείς;

να φερει κατι νεο - ολο τα ιδια αστεια χρονια τωρα - βαρεθηκαμε

Έπιασε ιρλανδική μυθολογία τώρα.Δεν την έχει ξαναπιάσει να της βγάλει τα μάτια.

[Αρίστος]

Τον Αυγουστο παντως βρηκα στο διαδικτυο κατι σημαντικο.

Οτι ο Τομας Μουρ, ο εθνικος ποιητης της Ιρλανδιας, και ο Τζοφρευ Κιτινγκ, ο πρωτος μεγαλος ιστορικος της...

που ειχαν μελετησει ολες τις μεσαιωνικες πηγες που μιλουσαν γι' αυτο το λαο (και απο αλλες συλλογες χειρογραφων, οχι μονο απο το Βιβλιο των Εισβολων)...

συμφωνουν οτι οι Τουαθα ντε Νταναν ηρθαν απο την Ελλαδα...

Ο πρωτος υποστηριξε οτι απο την Ελλαδα πηγαν πρωτα στη Δανια και τη Νορβηγια και απο εκει αργοτερα εφτασαν στην Ιρλανδια...

ενω ο δευτερος ισχυριστηκε οτι απο την Ελλαδα ενα ρευμα τους πηγε στη Δανια και ταυτοχρονα ενα αλλο κατευθυνθηκε στην Ιρλανδια.

.

[Αρίστος]

Και τι μεσολαβει αναμεσα στη Δανια και την Ιρλανδια η αναμεσα στη Δανια και την Αγγλια;

Μα οι Ορκαδες...

Το μερος δηλαδη απο το οποιο μαθαινουμε οτι μπορει να προερχοντουσαν οι βαρυτεροι ογκολιθοι του Στοουνχετζ.




.

[Αρίστος]

Αρα αν κατευθυνθηκαν νοτια απο τη Δανια μπορει ενα μερος τους να εμεινε στις Ορκαδες, να εχτισε εκει τη μεγαλιθικη πολη και αργοτερα ενα παρακλαδι τους να πηγε στην Ιρλανδια οπου εκτισε τους τεραστιους μεγαλιθικους τυμβους και ενα αλλο στην Αγγλια οπου και εκτισε το Στοουνχετζ με τους ογκολιθους απο τις Ορκαδες.

.

[Αρίστος]

Οι ιρλανδικες πηγες λενε πως εφτασαν στην Ιρλανδια προερχομενοι απο 4 λαμπρες πολεις του Βορρα.

Η μια απο αυτες λοιπον μπορει να ηταν η αβανγκαρντ μεγαλιθικη πολη των Ορκαδων και οι αλλες να βρισκοντουσαν στη Δανια και να μην εχουν ακομη ανακαλυφθει.

.

[Αρίστος]

Kι απο National Geographic.



After more than a century of searching, researchers may be closing in on the source of the altar stone that lies in the center of Stonehenge. The age and chemistry of minerals that make up the sandstone block point to an area in Scotland—some 466 miles away from the monument, researchers report today in Nature.

“It’s amazing,” says Susan Greaney, an archaeologist at the University of Exeter in England who was not part of the work. It’s “really exciting,” she says, that the team identified a location in the far northeast of Scotland—possibly even Orkney, which seems to have been a hotspot of Neolithic culture and activity. Meanwhile, Stonehenge stands at Salisbury Plain in Southern England, and its construction began around 5,000 years ago in the same timeframe. “It underlines links between those two areas that have been, up to now, a kind of hypothesis.”

https://www.nationalgeographic.com/scie ... and-origin

.

[Machine ghost]

...

να ξύπνησε και η ρεπατζου και αρχινα να σβήνει τις πορδές που θα ανέβαζε.
πιε ρε γκούλη ενα γκαιφε να σα ανοιξει το τριτο σου ματι (αυτο στο καζανι σου, για πιο κάτω βλέπουμε)

[Αγις]

Αρα αν κατευθυνθηκαν νοτια απο τη Δανια μπορει ενα μερος τους να εμεινε στις Ορκαδες, να εχτισε εκει τη μεγαλιθικη πολη και αργοτερα ενα παρακλαδι τους να πηγε στην Ιρλανδια οπου εκτισε τους τεραστιους μεγαλιθικους τυμβους και ενα αλλο στην Αγγλια οπου και εκτισε το Στοουνχετζ με τους ογκολιθους απο τις Ορκαδες.

.

σιγα μην νοτια της Δανιας ειναι δυτικα των Αζορων
αγεωγραφητος κ με προβλημα προσανατολισμου

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Αρα αν κατευθυνθηκαν νοτια απο τη Δανια μπορει ενα μερος τους να εμεινε στις Ορκαδες, να εχτισε εκει τη μεγαλιθικη πολη και αργοτερα ενα παρακλαδι τους να πηγε στην Ιρλανδια οπου εκτισε τους τεραστιους μεγαλιθικους τυμβους και ενα αλλο στην Αγγλια οπου και εκτισε το Στοουνχετζ με τους ογκολιθους απο τις Ορκαδες.

.

.

Σόρρυ ρε Αρι.....αν ήτο Ελλην ο φτιάξας το Στόουνχετζ πως δεν εφτιαξαν ένα και στο πατρίδα τους στο Ελλάντα ;;;

.

[Αρίστος]

Αρα αν κατευθυνθηκαν νοτια απο τη Δανια μπορει ενα μερος τους να εμεινε στις Ορκαδες, να εχτισε εκει τη μεγαλιθικη πολη και αργοτερα ενα παρακλαδι τους να πηγε στην Ιρλανδια οπου εκτισε τους τεραστιους μεγαλιθικους τυμβους και ενα αλλο στην Αγγλια οπου και εκτισε το Στοουνχετζ με τους ογκολιθους απο τις Ορκαδες.

.

σιγα μην νοτια της Δανιας ειναι δυτικα των Αζορων
αγεωγραφητος κ με προβλημα προσανατολισμου

Νορβηγια και Δανια επρεπε να γραψω αλλα βιαζομουνα να παω να φαω.

.

[Αρίστος]

Αρα αν κατευθυνθηκαν νοτια απο τη Δανια μπορει ενα μερος τους να εμεινε στις Ορκαδες, να εχτισε εκει τη μεγαλιθικη πολη και αργοτερα ενα παρακλαδι τους να πηγε στην Ιρλανδια οπου εκτισε τους τεραστιους μεγαλιθικους τυμβους και ενα αλλο στην Αγγλια οπου και εκτισε το Στοουνχετζ με τους ογκολιθους απο τις Ορκαδες.

.

.

Σόρρυ ρε Αρι.....αν ήτο Ελλην ο φτιάξας το Στόουνχετζ πως δεν εφτιαξαν ένα και στο πατρίδα τους στο Ελλάντα ;;;

.

Aυτη ειναι η ερωτηση που θα εκανε κι ο Γκουερινο.

Και δεν εχω απαντηση για ολα.

Αυτο που ανεφερα ηταν πως οι πρωτοι σοβαροι Ιρλανδοι μελετητες των μεσαιωνικων εγγραφων ειπαν οτι οι Τουαθα ντε Νταναν προερχονταν απο Ελλαδα, συνεπως τους ταυτισαν με τους Δαναους.

.

[Machine ghost]

Αρα αν κατευθυνθηκαν νοτια απο τη Δανια μπορει ενα μερος τους να εμεινε στις Ορκαδες, να εχτισε εκει τη μεγαλιθικη πολη και αργοτερα ενα παρακλαδι τους να πηγε στην Ιρλανδια οπου εκτισε τους τεραστιους μεγαλιθικους τυμβους και ενα αλλο στην Αγγλια οπου και εκτισε το Στοουνχετζ με τους ογκολιθους απο τις Ορκαδες.

.

.

Σόρρυ ρε Αρι.....αν ήτο Ελλην ο φτιάξας το Στόουνχετζ πως δεν εφτιαξαν ένα και στο πατρίδα τους στο Ελλάντα ;;;

.

έχουνε φτιάξει , αλλά τα γκρέμισε η τότε πολεοδομία,δεν είχαν αποδώσει ΦΠΑ για την εισαγώμενη πέτρα
και ένσημα για τα αλμπάνια πετράδες
Μόνο κρηπιδώματα έχουν μείνει

[fonfon]

Irish mythology is the body of myths indigenous to the island of Ireland. It was originally passed down orally in the prehistoric era. In the early medieval era, some myths were transcribed by Christian monks, who heavily altered and Christianised the myths. Irish mythology is the best-preserved branch of Celtic mythology.

https://en.wikipedia.org/wiki/Irish_mythology

Γενικώς στον μεσαίωνα τα έκαναν ρόιδο.

The Tuath Dé are often depicted as kings, queens, druids, bards, warriors, heroes, healers and craftsmen who have supernatural powers. They dwell in the Otherworld but interact with humans and the human world. They are associated with the sídhe: prominent ancient burial mounds such as Brú na Bóinne, which are entrances to Otherworld realms.[1][2] Their traditional rivals are the Fomorians (Fomoire), who might represent the destructive powers of nature,[3][4] and whom the Tuath Dé defeat in the Battle of Mag Tuired. Prominent members of the Tuath Dé include the Dagda ("the great god"); The Morrígan ("the great queen" or "phantom queen"); Lugh; Nuada; Aengus; Brigid; Manannán; Dian Cecht the healer; and Goibniu the smith, one of the Trí Dé Dána ("three gods of craft").[5] Several of the Tuath Dé are cognate with ancient Celtic deities: Lugh with Lugus, Brigit with Brigantia, Nuada with Nodons, Ogma with Ogmios, and Goibniu with Gobannus.[1]

Medieval texts about the Tuath Dé were written by Christians. Sometimes they explained the Tuath Dé as fallen angels who were neither wholly good nor evil,[6] or ancient people who became highly skilled in magic, but several writers acknowledged that at least some of them had been gods.[1] Some of them have multiple names, but in the tales they often appear to be different characters. Originally, these probably represented different aspects of the same deity, while others were regional names.[7]

The Tuath Dé eventually became the aes sídhe, the sídhe-folk or "fairies" of later folklore.[8][9][10][11]

The Old Irish word tuath (plural tuatha) means "tribe, folk, people"; dé is the genitive case of día and, depending on context, can mean "god, gods, goddess" or more broadly "supernatural being, object of worship".[12] In the earliest writings, the mythical race are referred to as the Tuath Dé, "tribe of gods", or Tuatha Dé, "tribes of gods".[1] In the Lebor Bretnach their name is translated into Latin as plebes deorum, "god-folk".[13][14] However, Irish monks also began using the term Tuath Dé to refer to the Israelites,[1] with the meaning "People of God".[15] Apparently to avoid confusion with the Israelites,[1] writers began to refer to the mythical race as the Tuath(a) Dé Danann or Tuath(a) Dé Donann (Old Irish pronunciation: [ˈt̪uaθa d̪ʲeː ˈd̪anan̪]). This is generally translated "folk of the goddess Danu".[2] It may also have been a way of humanizing them: instead of 'god-folk' they were now the folk of a particular goddess.[16] Early Christian writers also referred to them as the fir dé (god-men) and cenéla dé (god-kindreds), again possibly to avoid calling them simply 'gods'.[17] Some of the Tuath Dé are occasionally called the clann Eladan, "children of art".[1]

Danann is generally believed to be the genitive of a female name, for which the nominative case is not attested. It has been reconstructed as *Danu, of which Anu (genitive Anann) may be an alternative form.[1] Anu is called "mother of the Irish gods" by Cormac mac Cuilennáin.[1] This may be linked to the Welsh mythical figure Dôn.[1] Hindu mythology also has a goddess called Danu, who may be an Indo-European parallel. However, this reconstruction is not universally accepted.[18] It has also been suggested that Danann is a conflation of dán ("skill, craft") and the goddess name Anann.[1] The name is also found as Donann and Domnann,[19] which may point to the origin being proto-Celtic *don, meaning "earth"[1] (compare the Old Irish word for earth, doman). Tírechán described the sídh folk as dei terreni, "earthly gods".[1] The name could be cognate with the mythical Fir Domnann[20] and the British Dumnonii.[21]

Tuatha Dé Danann High Kings of Ireland
The following is a chronology from the Annals of the Four Masters; based on reign-lengths given in Geoffrey Keating's Forus Feasa ar Erinn. Nuada's original reign lacks a precise start date.

Nuada (first reign) AFM unknown–1897 BC; FFE unknown–1477 BC
Bres AFM 1897–1890 BC; FFE 1477–1470 BC
Nuada (final reign) AFM 1890–1870 BC; FFE 1470–1447 BC
Lugh AFM 1870–1830 BC; FFE 1447–1407 BC
Eochaid Ollathair AFM 1830–1750 BC; FFE 1407–1337 BC
Delbáeth AFM 1750–1740 BC; FFE 1337–1327 BC
Fiacha AFM 1740–1730 BC; FFE 1327–1317 BC
Mac Cuill, Mac Cecht and Mac Gréine AFM 1730–1700 BC; FFE 1317–1287 BC

https://en.wikipedia.org/wiki/Tuatha_D%C3%A9_Danann