Αυτός ο Γιανναράς είναι ο ορισμός του σκοταδιστή.

[Γυφτάκι]

Δεν τρως πρωινό εσύ; Αυγά; Μπέικον; ένα ποτήρι χυμό; Τηγανητό ψωμί με γάλα;

Αυγα, κανα σαντουιτς με γραβιερα και ντοματα παραγωγης μου, κανα φρουτακι.

Αλλα που κολλαει αυτο με τα δημητριακα πρωινου που ειναι τιγκα στα υδρογονωμενα λιπαρα και τα φυτοοιστρογονα;

Το πρωινό είναι φυσιολογική φάση στα μέρη που μένουμε;

Μπα.. Ξυπνάς το πρωι και σούρχεται ρέψιμο με το χτεσινοβραδικό τζατζίκι που δεν έχεις χωνέψει ακόμα .

[Saturn]

Πολυ καλο νημα βγηκε, ισως να το εβρισκε ενδιαφερον και ο Γιανναρας.

.

εγω δεν καταλαβα τιποτα απο το νημα ενας αχταρμας αποψεων ειναι που απεχουν μεταξυ των

το ζητημα ποιο ειναι ; να αποκοπουμε απο το παρελθον; ή να το τονωσουμε ;

αν και συμφωνώ οτι το νήμα είναι λίγο χαοτικό ως προς τα θέματα που τίθενται από τον καθένα μας, το ζήτημα για εμένα είναι να καταλάβουμε οτι θέλουμε να πατάμε σε δυο βάρκες ταυτόγχρονα και αυτό δεν γίνεται.
Και έχει αρχίσει να φαίνεται έντονα πια και στο αμιγώς θεολογικό μέρος αυτό. Και λεώ για το θεολογικό γιατί και ο ίδιος ο Γιανναράς, χάριν του οποίου ανοίχτηκε το νήμα, βάζει στην εξίσωση με το έργο του την Θρησκεία και την Θεολογία.

Με λίγα λόγια δυτικοΕυρωπαίος και Ορθόδοξος Χριστιανός πατριώτης ή σκέτο Ορθόδοξος Χριστιανός, δεν μπορεις και πολύ ή για πολύ να είσαι.

[Saturn]

Πάρτε το πιο πρόσφατο παράδειγμα της Ουκρανίας, τί συνέβη εκεί πέρα, και Εκκλησιαστικά και Πολιτικά

[ΓΑΛΗ]

Πολυ καλο νημα βγηκε, ισως να το εβρισκε ενδιαφερον και ο Γιανναρας.

.

εγω δεν καταλαβα τιποτα απο το νημα ενας αχταρμας αποψεων ειναι που απεχουν μεταξυ των

το ζητημα ποιο ειναι ; να αποκοπουμε απο το παρελθον; ή να το τονωσουμε ;

Εδώ που φτάσαμε, ίσως ο μόνος σεβασμός στο παρελθόν είναι η παραδοχή ότι οι σύγχρονοι Έλληνες δεν έχουν την παραμικρή σχέση με τους παλιότερους, ανεξαρτήτως γονιδίων.

[Χαοτικός]

Αυγα, κανα σαντουιτς με γραβιερα και ντοματα παραγωγης μου, κανα φρουτακι.

Αλλα που κολλαει αυτο με τα δημητριακα πρωινου που ειναι τιγκα στα υδρογονωμενα λιπαρα και τα φυτοοιστρογονα;

Το πρωινό είναι φυσιολογική φάση στα μέρη που μένουμε;

Ναι, ηδη απο τα αρχαια χρονια. Και ακριβως για να τιμησω τους αρχαιους ημων προγονους δεν καταδεχομαι να βαλω ζαχαρη στο στομα, μονο ψωμακι με τυρι. Ενιοτε και αβγα.

Δεκατιανό ρε. Όχι πρωινό.

[Χαοτικός]

Αυγα, κανα σαντουιτς με γραβιερα και ντοματα παραγωγης μου, κανα φρουτακι.

Αλλα που κολλαει αυτο με τα δημητριακα πρωινου που ειναι τιγκα στα υδρογονωμενα λιπαρα και τα φυτοοιστρογονα;

Το πρωινό είναι φυσιολογική φάση στα μέρη που μένουμε;

Μπα.. Ξυπνάς το πρωι και σούρχεται ρέψιμο με το χτεσινοβραδικό τζατζίκι που δεν έχεις χωνέψει ακόμα .

Και αυτό.

[Χαοτικός]

Πάντως μου άρεσε στην αρχή του βίντεο που τίθεται το ερώτημα αν η φυσική (ή τα μαθηματικά ενδεχομένως) προηγούνται του υπαρκτού όπως το θέτει και νομίζω ότι το κατάλαβα πως το εννοεί.

[Χαοτικός]

Αυτό που λέει ο Γιανναράς στο 27:40 μου θυμίζει αυτό το βίντεο και κυρίως το μέρος που μπαίνει ο Αστρόνιο και δίνει την προοπτική ελευθερίας.

[foscilis]

Καθολου σκοταδιστης δεν ειναι ο Γιανναρας.

Christos Yannaras (also Giannaras; Greek: Χρήστος Γιανναράς; born 10 April 1935) is a Greek philosopher, Eastern Orthodox theologian

τι χρείαν έχομεν άλλων μαρτυριών;

Επειδη καποιος ειναι θεολογος (ή και παπας) δε σημαινει αναγκαστικα οτι ειναι σκοταδιστης.

Ο Γιανναρας ειναι ενας παρα πολυ διαβασμενος ανθρωπος που γνωριζει και εκτιμα βαθυτατα αλλες (μη ορθοδοξες, μη θρησκευτιξες) θεωρησεις, αλλα και η δικια του αντιληψη για την ορθοδοξια δεν εχει καμια απολυτως σχεση ουτε με την κατεστημενη της κρατικης εκκλησιας ουτε φυσικα με τη σκοταδιστικη των παραεκκλησιαστικων οργανώσεων απο τις οποιες εφυγε σε νεαρη ηλικια με τεραστιο προσωπικο κοστος μια και ολο του το σόι κι ολη του η ζωη ως τοτε ηταν μεσα σε αυτες.

Προφανως δεν συμφωνω με τις περισσοτερες αποψεις του (εξαλλου ειναι 80 χρονων, μιας αλλης εποχης) αλλα να λεμε τα συκα συκα.

[Μπίστης]

Ήταν κατά κάποιο τρόπο ένας πρόδρομος του πουτινισμού

[ΓΑΛΗ]

Καθολου σκοταδιστης δεν ειναι ο Γιανναρας.

Christos Yannaras (also Giannaras; Greek: Χρήστος Γιανναράς; born 10 April 1935) is a Greek philosopher, Eastern Orthodox theologian

τι χρείαν έχομεν άλλων μαρτυριών;

Επειδη καποιος ειναι θεολογος (ή και παπας) δε σημαινει αναγκαστικα οτι ειναι σκοταδιστης.

Ο Γιανναρας ειναι ενας παρα πολυ διαβασμενος ανθρωπος που γνωριζει και εκτιμα βαθυτατα αλλες (μη ορθοδοξες, μη θρησκευτιξες) θεωρησεις, αλλα και η δικια του αντιληψη για την ορθοδοξια δεν εχει καμια απολυτως σχεση ουτε με την κατεστημενη της κρατικης εκκλησιας ουτε φυσικα με τη σκοταδιστικη των παραεκκλησιαστικων οργανώσεων απο τις οποιες εφυγε σε νεαρη ηλικια με τεραστιο προσωπικο κοστος μια και ολο του το σόι κι ολη του η ζωη ως τοτε ηταν μεσα σε αυτες.

Προφανως δεν συμφωνω με τις περισσοτερες αποψεις του (εξαλλου ειναι 80 χρονων, μιας αλλης εποχης) αλλα να λεμε τα συκα συκα.

[Μπίστης]

Φυσικό δεν είναι για κάποιον που υποστηρίζει μια αντίληψη ζωής που χάνει συνέχεια έδαφος τα τελευταία χίλια χρόνια;

Από το Ματζικέρτ μετράς ?

[ΓΑΛΗ]

Θα προσθέσω επίσης ότι μόνον και μόνον οι σχεδόν απλοϊκές ερωτήσεις του συνδιαλεγόμενου με το Γιανναρά στο βίντεο, αποδεικνύουν* το ότι οι συνομιλητές εκπέμπουν σε τελείως αλλούτερα μήκη.

*Λέμε τώρα.

[Μπίστης]

ενας πρωην τροτσκιστης μεταβληθηκε σε μπατριωτη της τυροπιτας

τι πρωτοτυπο

ΡΕ συ ντροπή !
πόσο έχεις ξεπέσει ?

Τουλάχιστον ο νηματοθέτης με όλη την στρεβλή δυτικομανία του αναρωτιέται μήπως κάτι του διαφεύγει, γίνεται ανθρώπινος παρόλο που τελευταία είναι στο όριο να ξεφύγει

Και συ χωρίς να βρείς μιά καλή σελίδα του Γιανναρά γιά να τον ανεχτείς κάπως, παπαρολογείς ισοπεδωτικά

Τουλάχιστον να είχαν βάση οι κατηγορίες σου θα με έτσουζε λιγάκι

Αλλά έφτασες στο σημείο να ανησυχώ περισσότερο γιά σένα παρά γιά τον Μακέτο

Οι όροι σου δεν είναι καν διασκεδαστικοί αν θες να γυρίσεις το ποστ σε χάβαλο επειδή βαριέσαι ...

[πατησιωτης]

Πολυ καλο νημα βγηκε, ισως να το εβρισκε ενδιαφερον και ο Γιανναρας.

.

εγω δεν καταλαβα τιποτα απο το νημα ενας αχταρμας αποψεων ειναι που απεχουν μεταξυ των

το ζητημα ποιο ειναι ; να αποκοπουμε απο το παρελθον; ή να το τονωσουμε ;

αν και συμφωνώ οτι το νήμα είναι λίγο χαοτικό ως προς τα θέματα που τίθενται από τον καθένα μας, το ζήτημα για εμένα είναι να καταλάβουμε οτι θέλουμε να πατάμε σε δυο βάρκες ταυτόγχρονα και αυτό δεν γίνεται.
Και έχει αρχίσει να φαίνεται έντονα πια και στο αμιγώς θεολογικό μέρος αυτό. Και λεώ για το θεολογικό γιατί και ο ίδιος ο Γιανναράς, χάριν του οποίου ανοίχτηκε το νήμα, βάζει στην εξίσωση με το έργο του την Θρησκεία και την Θεολογία.

Με λίγα λόγια δυτικοΕυρωπαίος και Ορθόδοξος Χριστιανός πατριώτης ή σκέτο Ορθόδοξος Χριστιανός, δεν μπορεις και πολύ ή για πολύ να είσαι.

Μια χαρά μπορείς.Κατ αρχήν δεν υπάρχει πλέον η έννοια της Δυτικής Ευρώπης.Η Ευρώπη είναι ενιαία,Δυτική και Ανατολική.ΟΛΕΣ οι χώρες της Ευρώπης έχουν δικαίωμα να μπουν στην ΕΕ.Βουλγαρία και Ρουμανία είναι μέλη της ΕΕ πλέον και βεβαίως η μόνη χώρα για την οποία σκοτώθηκε κόσμος για να μπει στην ΕΕ είναι η ....Ουκρανία.
Το Άγιον Όρος πήρε εξαίρεση όταν μπήκε η Ελλάδα στην ΕΟΚ από το κοινοτικό κεκτημένο επειδή το ζήτησε ο Καραμανλής και έχει πάρει ένα σωρό λεφτά για ανακαινίσεις των μοναστηριών του από τις Βρυξέλλες.
Αλλά όταν μιλάμε για πρακτικά πράγματα οι Γιανναράδες πετάνε αμπελοφιλοσοφίες για να καλύψουν το κόμπλεξ τους.