Ε και τι εκανε? Μια σχεσουλα ειχε με τη 14χρονη. Αφου του την πεφταν ολες ακομα και μαναδες...

[Χαοτικός]

Με αυτήν τη λογική, είναι απολύτως νορμάλ και η παιδοφιλία στις παιδικές και όχι εφηβικές ηλικίες.

Ναι η παιδοφιλία είναι νορμάλ ως αντίδραση της ψυχής. Η παιδεραστία δεν είναι. Γιατί το δεύτερο είναι πράξη και είναι εγκληματικό στο βαθμό που τραυματίζει ψυχικά. Το πρώτο είναι απλά διέξοδος απωθημένων και κόμπλεξ που μαζεύει από παιδί ένας (ή μία) δύστυχος διαταραγμένος που κατά 95% επιθυμεί να απαλλαγεί από αυτό.

[ΓΑΛΗ]

τωρα που το λες πουθενα
θα ενημερωσω τον βαπτιστηρα (που τον εγραψα σε συλλογο τενις κ ξεκινησε τα πρωτα μαθηματα ) οτανννν κ ανννν γινει προπονητης να γαμαει ολες τις αλλες εκτος απο τις μαθητριες του γιατι το ''επαγγελμα '' του εξισωθηκε με αυτο του ιατρου κ του παιδαγωγου

Αν δεν τον εκπαιδεύσει κάποιος προπονητής μέχρι τότε, γιατί όχι;

κακιουλες ;
δεν σου πανε

Δεν είναι κακιούλες. Μπορεί ο προπονητής να φτιάχνεται περισσότερο από εφηβικά αντρικά και όχι γυναικεία κωλαράκια. Και οι συγκεκριμένοι τύποι μια χαρά ξέρουνε τον τρόπο να ξεπερνάνε τις αντιδράσεις γιατί το φόρτε τους είναι η χειραγώγηση. Και όλως τυχαίως τα αγοράκια -κάθε ηλικίας- που έχουνε το μεγαλύτερο πρόβλημα να αντιδράσουν ή να μιλήσουν είναι αυτά που θεωρούν αντρικό προνόμιο το χούφτωμα στα κοριτσάκια.

Γενικώς, είναι πολύ επικίνδυνα τα πράγματα σε κάποιες δήθεν έμπΥρες ηλικίες, Άγι.

[Αγις]

Ναι, που είναι το περίεργο;

τωρα που το λες πουθενα
θα ενημερωσω τον βαπτιστηρα (που τον εγραψα σε συλλογο τενις κ ξεκινησε τα πρωτα μαθηματα ) οτανννν κ ανννν γινει προπονητης να γαμαει ολες τις αλλες εκτος απο τις μαθητριες του γιατι το ''επαγγελμα '' του εξισωθηκε με αυτο του ιατρου κ του παιδαγωγου

Τύπε, κράτα και λίγα μπόσικα, γιατί καμμιά φορά αυτά που κοροϊδεύουμε, τα λουζόμαστε.

δικε μου αν κ γραφεις ασχετα με το θεμα - αν μου τον κανουν πισωγλεντη τον βαπτιστηρα - θα στο γραψω να φχαριστηθεις εσυ κ η γατα

[ΓΑΛΗ]

Κάτσε ρε γιατί βάζεις κάτι ως αμφιβολία και το συσχετίζεις με άσχετο παράδειγμα/ Δηλαδή άμα θέλει να πάρει πρέζαστα 18 θα πεις εντάξει αφού είναι ενήλικος; Δεν θα δώσεις μάχη; θα δώσεις. θα τον καταπιέζεις, θα θες να τον κλειδώσεις σπίτι.
αλλά είναι και το άλλο. Τι σχέση έχει το γαμήσι με την πρέζα. Το γαμήσι είναι ανάγκη του. Κι όπως λέει κι ο Awesomatic σε ποιον δεν έτρεχαν τα σάλια;


Θέλω να το πάω στο κατά πόσο είναι καταπίεση να παρεμβαίνεις, κατά πόσο είναι ωφέλιμο για το παιδί (αγόρι ή κορίτσι) και κατά πόσο τελικά είναι κόμπλεξ δικό μας.
Τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο με το σεξ. Σε όλους έχει κάτσει ως βρώμικο, ένοχο ή κακό. Ενώ δεν είναι.

Από που προκύπτει ότι τίθεται θέμα βρωμιάς ή ενοχής; Με αυτήν τη λογική, είναι απολύτως νορμάλ και η παιδοφιλία στις παιδικές και όχι εφηβικές ηλικίες.

Ειλικρινά τώρα πιστεύεις ότι ένα 13χρονο ή 14χρονο κορίτσι θα κάνει σχέση με μεγαλύτερο επειδή έχει ασυγκράτητες ορμές ή επειδή εκπληρώνει τη φαντασίωση της μοιραίας γυναίκας;

Όχι δεν θα έχει σχέση, αλλά μπορεί να γαμηθεί μια φορά άντε δυο. μετά δεν πάει παρακάτω εκ των πραγμάτων.

Εμένα ρωτάς από που προκύπτει ότι είναι βρώμικο το σεξ ή κακό; Άμα δώσω μια μπουνιά σε έναν συγγενή σου και τον βρίζω άσχημα εκείνη τη στιγμή, θα νιώσεις αρνητικά σωστά; (Θυμό, οργή, σιχαμάρα, επιθετικότητα και τέλος πάντων αρνητικά έτσι σαν γενική λέξη). Θα νιώσεις στον ίδιο βαθμό αρνητικά ή λιγότερο ή περισσότερο αν τον έβγαζα έξω και του τον ακούμπαγα λίγο στην πλάτη και χαμογελούσα;

έχω ξαναπεί να μη λέμε για υποθετικά παραδείγματα χρησιμοποιώντας πρόσωπα αγαπημένα γιατί το κάνουμε εικόνα και ανακατευόμαστε. Το κάνουν συχνά και τους κράζω. Γι αυτό δεν αναφέρθηκα σε συγκεκριμένο πρόσωπο αλλά γενικά συγγενή. και δεν είναι η ερώτηση προς εσένα αλλά προς όλους. Επειδή ξέρουμε την απάντηση τ προχωράω. Τι είναι αυτό που θα σε έκανε (τον οποιοσδήποτε) να θες να πλακώσεις στο ξύλο αυτόν που στα ξαφνικά την πετάω έξω και σου την ακουμπάει, ενώ άμα σε χτυπήσει, σε βρίσει και οτιδήποτε άλλο κακό και επιθετικό, θα μπορούσες ίσως και να τον συγχωρέσεις; κατανοήσεις, δικαιολογήσεις, δώσεις τόπο στην οργή και γενικά να μην ασχοληθείς;
πες τι είναι αυτό που κάνεις την πρώτη περίπτωση να θεωρείται το πλέον ακραίο στο ξεπέρασμα των κόκκινων γραμμών;

Το άλλο το βόδι την είχα ρωτήσει ποιο είναι χειρότερο, να φάει μπουνιά ή να της πιάσουν τον κώλο και θεωρούσε το δεύτερο.

Και μου λες ότι εγώ είμαι που το λέω κακό και βρώμικο;

Σε λάθος άνθρωπο μιλάς. Θα ένοιωθα πολύ περισσότερο οίκτο για κάποιον που περιφέρει το τιμημένο του, γιατί σαφώς έχει χοντρά προβλήματα με τη φυσιολογική χρήση του. Και σαφώς προτιμώ να μου πιάσουν τον κώλο από το να μου δώσουν μπουνιά. Δεν έχω ως βάση της ύπαρξης μου τον κώλο μου και αντιστοίχως θα θεωρήσω χοντρομαλάκα όποιον θεώρησε ότι με υποτίμησε αν το κάνει. Υπάρχουν δεκάδες τρόποι να βάλεις στην πραγματική τους θέση τέτοιους μαλάκες.

[Feindflug]

τωρα που το λες πουθενα
θα ενημερωσω τον βαπτιστηρα (που τον εγραψα σε συλλογο τενις κ ξεκινησε τα πρωτα μαθηματα ) οτανννν κ ανννν γινει προπονητης να γαμαει ολες τις αλλες εκτος απο τις μαθητριες του γιατι το ''επαγγελμα '' του εξισωθηκε με αυτο του ιατρου κ του παιδαγωγου

Τύπε, κράτα και λίγα μπόσικα, γιατί καμμιά φορά αυτά που κοροϊδεύουμε, τα λουζόμαστε.

δικε μου αν κ γραφεις ασχετα με το θεμα - αν μου τον κανουν πισωγλεντη τον βαπτιστηρα - θα στο γραψω να φχαριστηθεις εσυ κ η γατα

Τύπε, ξεκίνησα να γράφω μιαν απάντηση, αλλά την έσβησα, γιατί το θέμα δεν είναι και για πολλά αστεία, ούτε εσύ στα 60φεύγα σου θα αλλάξεις.

Κράτα μόνο το ότι δεν φχαριστιέμαι με κακοποιημένα παιδιά.

[Χαοτικός]

Από που προκύπτει ότι τίθεται θέμα βρωμιάς ή ενοχής; Με αυτήν τη λογική, είναι απολύτως νορμάλ και η παιδοφιλία στις παιδικές και όχι εφηβικές ηλικίες.

Ειλικρινά τώρα πιστεύεις ότι ένα 13χρονο ή 14χρονο κορίτσι θα κάνει σχέση με μεγαλύτερο επειδή έχει ασυγκράτητες ορμές ή επειδή εκπληρώνει τη φαντασίωση της μοιραίας γυναίκας;

Όχι δεν θα έχει σχέση, αλλά μπορεί να γαμηθεί μια φορά άντε δυο. μετά δεν πάει παρακάτω εκ των πραγμάτων.

Εμένα ρωτάς από που προκύπτει ότι είναι βρώμικο το σεξ ή κακό; Άμα δώσω μια μπουνιά σε έναν συγγενή σου και τον βρίζω άσχημα εκείνη τη στιγμή, θα νιώσεις αρνητικά σωστά; (Θυμό, οργή, σιχαμάρα, επιθετικότητα και τέλος πάντων αρνητικά έτσι σαν γενική λέξη). Θα νιώσεις στον ίδιο βαθμό αρνητικά ή λιγότερο ή περισσότερο αν τον έβγαζα έξω και του τον ακούμπαγα λίγο στην πλάτη και χαμογελούσα;

έχω ξαναπεί να μη λέμε για υποθετικά παραδείγματα χρησιμοποιώντας πρόσωπα αγαπημένα γιατί το κάνουμε εικόνα και ανακατευόμαστε. Το κάνουν συχνά και τους κράζω. Γι αυτό δεν αναφέρθηκα σε συγκεκριμένο πρόσωπο αλλά γενικά συγγενή. και δεν είναι η ερώτηση προς εσένα αλλά προς όλους. Επειδή ξέρουμε την απάντηση τ προχωράω. Τι είναι αυτό που θα σε έκανε (τον οποιοσδήποτε) να θες να πλακώσεις στο ξύλο αυτόν που στα ξαφνικά την πετάω έξω και σου την ακουμπάει, ενώ άμα σε χτυπήσει, σε βρίσει και οτιδήποτε άλλο κακό και επιθετικό, θα μπορούσες ίσως και να τον συγχωρέσεις; κατανοήσεις, δικαιολογήσεις, δώσεις τόπο στην οργή και γενικά να μην ασχοληθείς;
πες τι είναι αυτό που κάνεις την πρώτη περίπτωση να θεωρείται το πλέον ακραίο στο ξεπέρασμα των κόκκινων γραμμών;

Το άλλο το βόδι την είχα ρωτήσει ποιο είναι χειρότερο, να φάει μπουνιά ή να της πιάσουν τον κώλο και θεωρούσε το δεύτερο.

Και μου λες ότι εγώ είμαι που το λέω κακό και βρώμικο;

Σε λάθος άνθρωπο μιλάς. Θα ένοιωθα πολύ περισσότερο οίκτο για κάποιον που περιφέρει το τιμημένο του, γιατί σαφώς έχει χοντρά προβλήματα με τη φυσιολογική χρήση του. Και σαφώς προτιμώ να μου πιάσουν τον κώλο από το να μου δώσουν μπουνιά. Δεν έχω ως βάση της ύπαρξης μου τον κώλο μου και αντιστοίχως θα θεωρήσω χοντρομαλάκα όποιον θεώρησε ότι με υποτίμησε αν το κάνει. Υπάρχουν δεκάδες τρόποι να βάλεις στην πραγματική τους θέση τέτοιους μαλάκες.

Εντάξει δεν περιμένω καθυστεριές από σένα. Το ξέρω αυτό που λες. Αλλά σου είπα. Δεν είσαι εσύ που θέλω να ρωτήσω. Είναι το περίεργο αυτό της κατάστασης, να θεωρείται το σεξ το πλέον ακραίο μετά τις κόκκινες γραμμές.

[ΓΑΛΗ]

δικε μου αν κ γραφεις ασχετα με το θεμα - αν μου τον κανουν πισωγλεντη τον βαπτιστηρα - θα στο γραψω να φχαριστηθεις εσυ κ η γατα

Ε, όχι και να ευχαριστηθώ ρε Άγι. Να τον χαίρεσαι τον μικρό και το εννοώ ειλικρινά. Αν είναι αντράκι σ' όλα του, θα τον χαίρονται και οι γυναίκες του. Μικρές ή μεγάλες.

Τα πότε Βούδας πότε Κούδας με αποσυντονίζουν.

[Αγις]

δικε μου αν κ γραφεις ασχετα με το θεμα - αν μου τον κανουν πισωγλεντη τον βαπτιστηρα - θα στο γραψω να φχαριστηθεις εσυ κ η γατα

Ε, όχι και να ευχαριστηθώ ρε Άγι. Να τον χαίρεσαι τον μικρό και το εννοώ ειλικρινά. Αν είναι αντράκι σ' όλα του, θα τον χαίρονται και οι γυναίκες του. Μικρές ή μεγάλες.

Τα πότε Βούδας πότε Κούδας με αποσυντονίζουν.

δεν πιστευω πως υπαρχει κατιπου μπορει να σε αποσυντονισει
μια κιτρινη καρτα πηρες για εσκεμμενο φαουλ

[Uppercut]

Οφείλετε να γνωρίζετε, ότι η φιλελεύθερη αριστερά στα 70s είχε επιχειρήσει να εξισώσει τα δικαιώματα των γκέη, με τις ελευθερίες των παιδόφιλων. Στην Αγγλία. Με τον οργανισμό PIE.

Ηταν από τις σπάνιες περιπτώσεις όπου στο βωμό της ελευθερίας (της χίπικης συγκεκριμένα) έγιναν αίσχη και παροξυσμός.

https://www.theguardian.com/politics/20 ... cia-hewitt

Ξέρουμε και την επιστολή Σαρτρ, Φουκώ και λοιπόν για την κατάργηση του ορίου συναίνεσης.

https://en.wikipedia.org/wiki/French_pe ... nsent_laws

Kαθόλου σπάνια περίπτωση, εκτός αν το λες ειρωνικά.

[ΓΑΛΗ]

Με αυτήν τη λογική, είναι απολύτως νορμάλ και η παιδοφιλία στις παιδικές και όχι εφηβικές ηλικίες.

Ναι η παιδοφιλία είναι νορμάλ ως αντίδραση της ψυχής. Η παιδεραστία δεν είναι. Γιατί το δεύτερο είναι πράξη και είναι εγκληματικό στο βαθμό που τραυματίζει ψυχικά. Το πρώτο είναι απλά διέξοδος απωθημένων και κόμπλεξ που μαζεύει από παιδί ένας (ή μία) δύστυχος διαταραγμένος που κατά 95% επιθυμεί να απαλλαγεί από αυτό.

Σύμφωνοι, είναι διαταραγμένος. Και σαφέστατα δυστυχής για ευνόητους λόγους, ασχέτως με τις ωραιοποιήσεις που μπορεί να επινοήσει. Το δικό μου όμως ερώτημα Χαοτικέ (που ισχύει σε όλες τις αντίστοιχες περιπτώσεις) είναι το εξής: Mήπως στη διαδικασία κατανόησης/συγχώρεσης/αποενοχοποίησης του παιδόφιλου ξεχνάμε (ή αδιαφορούμε) για τα σημεία αναφοράς που δημιουργούνται στο παιδί; Γιατί τα πιτσιρίκια σ' αυτές τις ηλικίες, ανεξαρτήτως της σωματικής τους διάπλασης, είναι στη φάση της μίμησης. Ή της αντίδρασης. Σπανίως είναι αποστασιοποιημένα από το ένα ή το άλλο.

[ΓΑΛΗ]

δικε μου αν κ γραφεις ασχετα με το θεμα - αν μου τον κανουν πισωγλεντη τον βαπτιστηρα - θα στο γραψω να φχαριστηθεις εσυ κ η γατα

Ε, όχι και να ευχαριστηθώ ρε Άγι. Να τον χαίρεσαι τον μικρό και το εννοώ ειλικρινά. Αν είναι αντράκι σ' όλα του, θα τον χαίρονται και οι γυναίκες του. Μικρές ή μεγάλες.

Τα πότε Βούδας πότε Κούδας με αποσυντονίζουν.

δεν πιστευω πως υπαρχει κατιπου μπορει να σε αποσυντονισει
μια κιτρινη καρτα πηρες για εσκεμμενο φαουλ

Δεκτή.

[Χαοτικός]

Με αυτήν τη λογική, είναι απολύτως νορμάλ και η παιδοφιλία στις παιδικές και όχι εφηβικές ηλικίες.

Ναι η παιδοφιλία είναι νορμάλ ως αντίδραση της ψυχής. Η παιδεραστία δεν είναι. Γιατί το δεύτερο είναι πράξη και είναι εγκληματικό στο βαθμό που τραυματίζει ψυχικά. Το πρώτο είναι απλά διέξοδος απωθημένων και κόμπλεξ που μαζεύει από παιδί ένας (ή μία) δύστυχος διαταραγμένος που κατά 95% επιθυμεί να απαλλαγεί από αυτό.

Σύμφωνοι, είναι διαταραγμένος. Και σαφέστατα δυστυχής για ευνόητους λόγους, ασχέτως με τις ωραιοποιήσεις που μπορεί να επινοήσει. Το δικό μου όμως ερώτημα Χαοτικέ (που ισχύει σε όλες τις αντίστοιχες περιπτώσεις) είναι το εξής: Mήπως στη διαδικασία κατανόησης/συγχώρεσης/αποενοχοποίησης του παιδόφιλου ξεχνάμε (ή αδιαφορούμε) για τα σημεία αναφοράς που δημιουργούνται στο παιδί; Γιατί τα πιτσιρίκια σ' αυτές τις ηλικίες, ανεξαρτήτως της σωματικής τους διάπλασης, είναι στη φάση της μίμησης. Ή της αντίδρασης. Σπανίως είναι αποστασιοποιημένα από το ένα ή το άλλο.

Ναι αν το παραγαμήσουμε και φτάσουμε στην υποστήριξη ή στο χάιδεμα της διαταραχής του άλλου μια παπάρα θα κάνουμε. Κοιτάμε τον άλλον στα μάτια και του λέμε "Μαλάκα κόψε. τράβα για θεραπεία χτες". Ούτε αφορισμοί και μαλακίες, ούτε και μυξοκλάματα για το παιδί που είναι εύθραυστο και πωπω τι έπαθε.
Ξεκάθαρα να μιλάμε στο παιδί και γι αυτά που θα βρει μπροστά του και ποιοι είναι οι κίνδυνοι αλλά κι ότι το ίδιο θα κληθεί να επιλέξει κάποια στιγμή και να είναι εντάξει με αυτό σαν ιδέα.

[AlienWay]

Οφείλετε να γνωρίζετε, ότι η φιλελεύθερη αριστερά στα 70s είχε επιχειρήσει να εξισώσει τα δικαιώματα των γκέη, με τις ελευθερίες των παιδόφιλων. Στην Αγγλία. Με τον οργανισμό PIE.

Ηταν από τις σπάνιες περιπτώσεις όπου στο βωμό της ελευθερίας (της χίπικης συγκεκριμένα) έγιναν αίσχη και παροξυσμός.

https://www.theguardian.com/politics/20 ... cia-hewitt

Ξέρουμε και την επιστολή Σαρτρ, Φουκώ και λοιπόν για την κατάργηση του ορίου συναίνεσης.

https://en.wikipedia.org/wiki/French_pe ... nsent_laws

Kαθόλου σπάνια περίπτωση, εκτός αν το λες ειρωνικά.

Δεν το ήξερα καθόλου και καλά που το έφερες στη συζήτηση. Γενικά αγανακτώ με αυτά, άρα δεν το λέω ειρωνικά. Θα πρέπει να μην επανέλθουν αυτές οι αθλιότητες.

[ΓΑΛΗ]

Ναι η παιδοφιλία είναι νορμάλ ως αντίδραση της ψυχής. Η παιδεραστία δεν είναι. Γιατί το δεύτερο είναι πράξη και είναι εγκληματικό στο βαθμό που τραυματίζει ψυχικά. Το πρώτο είναι απλά διέξοδος απωθημένων και κόμπλεξ που μαζεύει από παιδί ένας (ή μία) δύστυχος διαταραγμένος που κατά 95% επιθυμεί να απαλλαγεί από αυτό.

Σύμφωνοι, είναι διαταραγμένος. Και σαφέστατα δυστυχής για ευνόητους λόγους, ασχέτως με τις ωραιοποιήσεις που μπορεί να επινοήσει. Το δικό μου όμως ερώτημα Χαοτικέ (που ισχύει σε όλες τις αντίστοιχες περιπτώσεις) είναι το εξής: Mήπως στη διαδικασία κατανόησης/συγχώρεσης/αποενοχοποίησης του παιδόφιλου ξεχνάμε (ή αδιαφορούμε) για τα σημεία αναφοράς που δημιουργούνται στο παιδί; Γιατί τα πιτσιρίκια σ' αυτές τις ηλικίες, ανεξαρτήτως της σωματικής τους διάπλασης, είναι στη φάση της μίμησης. Ή της αντίδρασης. Σπανίως είναι αποστασιοποιημένα από το ένα ή το άλλο.

Ναι αν το παραγαμήσουμε και φτάσουμε στην υποστήριξη ή στο χάιδεμα της διαταραχής του άλλου μια παπάρα θα κάνουμε. Κοιτάμε τον άλλον στα μάτια και του λέμε "Μαλάκα κόψε. τράβα για θεραπεία χτες". Ούτε αφορισμοί και μαλακίες, ούτε και μυξοκλάματα για το παιδί που είναι εύθραυστο και πωπω τι έπαθε.
Ξεκάθαρα να μιλάμε στο παιδί και γι αυτά που θα βρει μπροστά του και ποιοι είναι οι κίνδυνοι αλλά κι ότι το ίδιο θα κληθεί να επιλέξει κάποια στιγμή και να είναι εντάξει με αυτό σαν ιδέα.

Και αν δεν πάει για θεραπεία ή δεν πετύχει, τι γίνεται;

Γιατι σε κάποια θέματα δεν υπάρχουν θεραπείες ρε Χαοτικέ, αυτά είναι αντιλήψεις του προπερασμένου αιώνα... ή όχι;

[Χαοτικός]

Σύμφωνοι, είναι διαταραγμένος. Και σαφέστατα δυστυχής για ευνόητους λόγους, ασχέτως με τις ωραιοποιήσεις που μπορεί να επινοήσει. Το δικό μου όμως ερώτημα Χαοτικέ (που ισχύει σε όλες τις αντίστοιχες περιπτώσεις) είναι το εξής: Mήπως στη διαδικασία κατανόησης/συγχώρεσης/αποενοχοποίησης του παιδόφιλου ξεχνάμε (ή αδιαφορούμε) για τα σημεία αναφοράς που δημιουργούνται στο παιδί; Γιατί τα πιτσιρίκια σ' αυτές τις ηλικίες, ανεξαρτήτως της σωματικής τους διάπλασης, είναι στη φάση της μίμησης. Ή της αντίδρασης. Σπανίως είναι αποστασιοποιημένα από το ένα ή το άλλο.

Ναι αν το παραγαμήσουμε και φτάσουμε στην υποστήριξη ή στο χάιδεμα της διαταραχής του άλλου μια παπάρα θα κάνουμε. Κοιτάμε τον άλλον στα μάτια και του λέμε "Μαλάκα κόψε. τράβα για θεραπεία χτες". Ούτε αφορισμοί και μαλακίες, ούτε και μυξοκλάματα για το παιδί που είναι εύθραυστο και πωπω τι έπαθε.
Ξεκάθαρα να μιλάμε στο παιδί και γι αυτά που θα βρει μπροστά του και ποιοι είναι οι κίνδυνοι αλλά κι ότι το ίδιο θα κληθεί να επιλέξει κάποια στιγμή και να είναι εντάξει με αυτό σαν ιδέα.

Και αν δεν πάει για θεραπεία ή δεν πετύχει, τι γίνεται;

Γιατι σε κάποια θέματα δεν υπάρχουν θεραπείες ρε Χαοτικέ, αυτά είναι αντιλήψεις του προπερασμένου αιώνα... ή όχι;

Να κόψει τον κώλο του να το κάνε να πετύχει αλλιώς κακό δικό του. Αν προβεί σε πράξεις δεν υπάρχει άλλος δρόμος από τη φυλακή.
Αλλά δεν συζητάω για την πράξη και για τον παιδεραστή. Μιλάω για τη θολούρα που δείχνει η κοινή γνώμη. Είναι βέβαια μεγάλη κουβέντα.