Ο κυριότερος λόγος καταψήφισης τού συμφώνου συμβίωσης Ομοφυλοφίλων...

[ΓΑΛΗ]

Συγνωμη, το να σε ρωταω για τις πηγες σου δεν ειναι κλισεδιες. Ειδικα οταν λες οτι η αποψη σου βασιζεται στις πηγες αυτες.

Οκ, το να με ρωτάς για τις "πηγές μου" όταν αναφέρομαι σε προσωπική άποψη που έχει διαμορφωθεί και φυσικά συνεχίζει να διαμορφώνεται βάσει όσων συμβαίνουν, δεν είναι κλισεδιά, είναι παπαριά. Σόρυ για την παρεξήγηση.

Εσυ ανεφερες οτι αυτα που λες τα εχεις διαβασει καπου, οχι εγω.

Εφοσον λοιπον ειναι προσωπικη σου αποψη το οτι "η ερωτική ιδιαιτερότητα προβάλλεται ως το πλέον σημαντικό στοιχείο ταυτότητας από τις μέχρι τώρα εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας", να ξερεις οτι ειναι λαθος η αποψη σου αυτη, οχι γιατι ο εκδηλωσεις/εκφρασεις της εν λογω κοινοτητας δεν περιστρεφονται γυρω απο την ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα', αλλα για το οτι στην ζωη τους οι ομοφυλοφιλες οικογενειες ΔΕΝ περιστρεφουν την καθημερινοτητα τους γυρω απο την ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα'.

Συγχεεις δηλαδη τις "εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας" με την κανονικη ζωη των ομοφυλοφιλικων οικογενειων, πραγμα που δεν ειναι σωστο.

Οπως βεβαια δεν ειναι σωστο να αναφερεσαι σε ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα'. Το οτι ειναι μειοψηφια δεν το κανει ιδιαιτεροτητα, με αρνητικο προσημο.

Οκ, επειδή θίγεις πολλά που χρήζουν περαιτέρω ανάλυσης, ας ξεκινήσουμε από το τελευταίο, που είναι βασικό για τη συζήτηση και έχουμε καιρό για τα υπόλοιπα.

α) Από που προκύπτει από όσα έχω γράψει ότι αποδίδω στην ερωτική "ιδιαιτερότητα" αρνητικό πρόσημο;
β) Ποια είναι η λέξη ή ο προσδιορισμός που εσύ θεωρείς ότι πρέπει να χρησιμοποιούμε;

[The Rebel]

Με τα γκέι που γουστάρουν τα ανωτέρω, που θέλουν το δικαίωμα να υιοθετούν αθώα πλάσματα στην πατρίδα μας τι θα κάνουμε λέμε

.,

Σκασε και κολυμπα, οπως οι υπολοιποι

Προτιμώ να κολυμπάω κόντρα στο ρεύμα όταν πρόκειται για τις αρχές μου, που θέλω να πιστεύω ότι εκφράζουν και την πλειονότητα των συμπατριωτών μου, ανεξαρτήτου κοινονικο-πολιτικο-θρησκευτικού "πιστεύω"

.,

16.09.2021
Ομοφυλόφιλος ιερέας στην Εκκλησία της Σουηδίας: "Αρνούμαι να παντρέψω ετεροφυλόφιλα ζευγάρια"


ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ, ΨΥΧΑΚΙΑΣ, ΚΑΙ ΠΟΥΣΤΗΣ.

Αυτό δεν είναι διάκριση;
Ο ανοιχτά ομοφυλόφιλος ιερέας Lars Gårdfeldt, στην ενορία του Carl Johan στο Γκέτεμποργκ, δηλώνει τώρα ότι θα αρνηθεί να παντρέψει ετεροφυλόφιλα ζευγάρια.

Ο Lars Gårdfeldt αναφέρεται στο λεγόμενο «δικαίωμα διέλευσης». Δίνει το δικαίωμα σε μεμονωμένους ιερείς να μην παντρέψουν ένα ζευγάρι σε περίπτωση αντίρρησης συνείδησης.

“Τότε το ίδιο πρέπει να ισχύει και για μένα ως ομοφυλόφιλο, τότε μπορώ να πω όχι σε ετεροφυλόφιλα ζευγάρια”, λέει ο Lars Gårdfeldt στο P4 Gothenburg.

Ο 56χρονος ομοφυλόφιλος ιερέας, μεταξύ άλλων, έχει προσελκύσει την προσοχή ως υποψήφιος βουλευτής για τη Φεμινιστική Πρωτοβουλία ενόψει των βουλευτικών εκλογών του 2014. Έγραψε επίσης ένα μυθιστόρημα με πορνογραφικά ομοφυλοφιλικά στοιχεία.
https://www.pentapostagma.gr/kosmos/703 ... rofylofila

[O I]

[fixed (λόγο άσχετων παρεμβολών ]

Σε κάθε περίπτωση, όποιος έχει την άποψη ότι η ερωτική ιδιαιτερότητα δεν προβάλλεται ως το πλέον σημαντικό στοιχείο ταυτότητας από τις μέχρι τώρα εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας, μπορεί να την υποστηρίξει.

Αυτό που βλέπω εγώ είναι ότι οι γκέι που δεν εστιάζουν στην ιδιαιτερότητα τους αλλά σε άλλα στοιχεία που τους καθιστούν ενδιαφέροντες ως άνθρωπους/καλλιτέχνες/δημιουργούς κλπ, κρατάνε πάντα πολύ πιο χαλαρούς τόνους και συνήθως απέχουν της πολύχρωμης βαβούρας του "όλου" και του "κώλου".

...εν περιλήψη

Δεν είναι δυνατόν να ζητούν καν τέτοια θέσφατα δικαιώματα, επειδή αυτοί οι λίγοι που δύνανται και το εννοώ, γι' αυτούς τούς λίγους να επικρατήσει παγκοσμίως. αυτοί, οι πάρα, πολύ, λίγοι το κάνουν ούτως ή άλλως και έχουν τον τρόπο τους να παρακάμψουν νόμιμες διαδικασίες.

Απορώ με την επιμονή των ελτζιμπιτί να γίνει θέσφατο με ότι συνεπάγεται για τις επόμενες γενεές σε προσωπικό, Ελληνικό και Εθνικό, δημογραφικό ακόμα, επίπεδο.

Τελικά, παρατηρώ ότι ακόμα και ο αισθησιασμός/συναισθηματισμός, μπορεί να περιέχει μέσα πολύ αναισθησία. ακόμη και σε ότι αφορά την ιστορία μας συν της κατάλυσης τού θεσμού τής οικογένειας. Του κυττάρου τής παραδοσιακής μετάδοσης εθνικής συνείδησης κάθε λαού.

Κοινώς, αυτό ονομάζεται κοινωνικά, Εθνική αναλγησία. Αυτό το "κοινωνικό virus" το εισαγόμενο.

.,

Μπορεις να μας εξηγησεις πως η αποδοχη των αιτηματων μιας μικρης μειοψηφιας του 5%-10% θα πληξει τον θεσμο της οικογενειας για το 90%-95% των υπολοιπων;

Ερώτηση από ενήλικα είναι αυτή; ο οποίος ζει στον ίδιο τόπο - στην κοινωνία - (να πούμε από το 70-65΄ και πίσω),(υποθέτω αν και δε νομίζω...) γνωρίζοντας τις αλλαγές που έχει υποστεί/διαμορφώσει, δεχθεί στην τελική αρχίζοντας ΠΑΝΤΑ από μειονότητες, όπως και στη συγκεκριμένη;;

οκ



ΥΓ
επειδή δε σε κόβω για πάνω από 20 άντε 30 ;; κάνω λάθος;
τεσπα


Η σωστή απάντηση στο σωστό ερώτημα πάντως έχει κάπως σαν...όπως τα έλεγε ο μακαρίτης. τότε, στους μπαμπάδες και τις μαμάδες σας που τον κοίταγαν οι περισσότεροι με ανοιχτό το στόμα ή αδιάφορα (στο κλιπ)...



..βρήκε και την αιτία και τη λύση στο πρόβλημα* ο μπαγάσας...



Εβλεπε μπροστά ο μακαρίτης τελικά



*ΠΡΟΣΟΧΗ!
Την τελευταία συμβουλή, ΠΑΝΤΑ με συνταγή ιατρού!

.,

[O I]

Οκ, το να με ρωτάς για τις "πηγές μου" όταν αναφέρομαι σε προσωπική άποψη που έχει διαμορφωθεί και φυσικά συνεχίζει να διαμορφώνεται βάσει όσων συμβαίνουν, δεν είναι κλισεδιά, είναι παπαριά. Σόρυ για την παρεξήγηση.

Εσυ ανεφερες οτι αυτα που λες τα εχεις διαβασει καπου, οχι εγω.

Εφοσον λοιπον ειναι προσωπικη σου αποψη το οτι "η ερωτική ιδιαιτερότητα προβάλλεται ως το πλέον σημαντικό στοιχείο ταυτότητας από τις μέχρι τώρα εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας", να ξερεις οτι ειναι λαθος η αποψη σου αυτη, οχι γιατι ο εκδηλωσεις/εκφρασεις της εν λογω κοινοτητας δεν περιστρεφονται γυρω απο την ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα', αλλα για το οτι στην ζωη τους οι ομοφυλοφιλες οικογενειες ΔΕΝ περιστρεφουν την καθημερινοτητα τους γυρω απο την ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα'.

Συγχεεις δηλαδη τις "εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας" με την κανονικη ζωη των ομοφυλοφιλικων οικογενειων, πραγμα που δεν ειναι σωστο.

Οπως βεβαια δεν ειναι σωστο να αναφερεσαι σε ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα'. Το οτι ειναι μειοψηφια δεν το κανει ιδιαιτεροτητα, με αρνητικο προσημο.

Οκ, επειδή θίγεις πολλά που χρήζουν περαιτέρω ανάλυσης, ας ξεκινήσουμε από το τελευταίο, που είναι βασικό για τη συζήτηση και έχουμε καιρό για τα υπόλοιπα.

α) Από που προκύπτει από όσα έχω γράψει ότι αποδίδω στην ερωτική "ιδιαιτερότητα" αρνητικό πρόσημο;
β) Ποια είναι η λέξη ή ο προσδιορισμός που εσύ θεωρείς ότι πρέπει να χρησιμοποιούμε;

Ελπίζω, τουλάχιστον, οι απαντήσεις να έχουν έρεισμα

.,

[axilmar]

...εν περιλήψη

Δεν είναι δυνατόν να ζητούν καν τέτοια θέσφατα δικαιώματα, επειδή αυτοί οι λίγοι που δύνανται και το εννοώ, γι' αυτούς τούς λίγους να επικρατήσει παγκοσμίως. αυτοί, οι πάρα, πολύ, λίγοι το κάνουν ούτως ή άλλως και έχουν τον τρόπο τους να παρακάμψουν νόμιμες διαδικασίες.

Απορώ με την επιμονή των ελτζιμπιτί να γίνει θέσφατο με ότι συνεπάγεται για τις επόμενες γενεές σε προσωπικό, Ελληνικό και Εθνικό, δημογραφικό ακόμα, επίπεδο.

Τελικά, παρατηρώ ότι ακόμα και ο αισθησιασμός/συναισθηματισμός, μπορεί να περιέχει μέσα πολύ αναισθησία. ακόμη και σε ότι αφορά την ιστορία μας συν της κατάλυσης τού θεσμού τής οικογένειας. Του κυττάρου τής παραδοσιακής μετάδοσης εθνικής συνείδησης κάθε λαού.

Κοινώς, αυτό ονομάζεται κοινωνικά, Εθνική αναλγησία. Αυτό το "κοινωνικό virus" το εισαγόμενο.

.,

Μπορεις να μας εξηγησεις πως η αποδοχη των αιτηματων μιας μικρης μειοψηφιας του 5%-10% θα πληξει τον θεσμο της οικογενειας για το 90%-95% των υπολοιπων;

Ερώτηση από ενήλικα είναι αυτή; ο οποίος ζει στον ίδιο τόπο - στην κοινωνία - (να πούμε από το 70-65΄ και πίσω),(υποθέτω αν και δε νομίζω...) γνωρίζοντας τις αλλαγές που έχει υποστεί/διαμορφώσει, δεχθεί στην τελική αρχίζοντας ΠΑΝΤΑ από μειονότητες, όπως και στη συγκεκριμένη;;

οκ



.,

Δεν σε ρωτησα αυτο βρε ανθρωπε.

Καταρχας ειναι λογικο να ερχονται οι αλλαγες σχεδον παντα απο μειονοτητες. Τα αιτηματα της πλειοψηφιας γινονται συνηθως αμεσα αποδεκτα.

Σε ρωτησα λοιπον πως η αποδοχη του αιτηματος αυτου θα επηρεασει τον θεσμο της οικογενειας. Με αλλα λογια, οποιοι ετεροφυλοφιλοι θελουν να κανουν οικογενεια, θα μπορουν να την κανουν οπως και πριν. Σε τι ακριβως θα τους επηρεασει η αποδοχη των αιτηματων των LGBTQ+;

[axilmar]

Οκ, το να με ρωτάς για τις "πηγές μου" όταν αναφέρομαι σε προσωπική άποψη που έχει διαμορφωθεί και φυσικά συνεχίζει να διαμορφώνεται βάσει όσων συμβαίνουν, δεν είναι κλισεδιά, είναι παπαριά. Σόρυ για την παρεξήγηση.

Εσυ ανεφερες οτι αυτα που λες τα εχεις διαβασει καπου, οχι εγω.

Εφοσον λοιπον ειναι προσωπικη σου αποψη το οτι "η ερωτική ιδιαιτερότητα προβάλλεται ως το πλέον σημαντικό στοιχείο ταυτότητας από τις μέχρι τώρα εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας", να ξερεις οτι ειναι λαθος η αποψη σου αυτη, οχι γιατι ο εκδηλωσεις/εκφρασεις της εν λογω κοινοτητας δεν περιστρεφονται γυρω απο την ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα', αλλα για το οτι στην ζωη τους οι ομοφυλοφιλες οικογενειες ΔΕΝ περιστρεφουν την καθημερινοτητα τους γυρω απο την ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα'.

Συγχεεις δηλαδη τις "εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας" με την κανονικη ζωη των ομοφυλοφιλικων οικογενειων, πραγμα που δεν ειναι σωστο.

Οπως βεβαια δεν ειναι σωστο να αναφερεσαι σε ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα'. Το οτι ειναι μειοψηφια δεν το κανει ιδιαιτεροτητα, με αρνητικο προσημο.

Οκ, επειδή θίγεις πολλά που χρήζουν περαιτέρω ανάλυσης, ας ξεκινήσουμε από το τελευταίο, που είναι βασικό για τη συζήτηση και έχουμε καιρό για τα υπόλοιπα.

α) Από που προκύπτει από όσα έχω γράψει ότι αποδίδω στην ερωτική "ιδιαιτερότητα" αρνητικό πρόσημο;
β) Ποια είναι η λέξη ή ο προσδιορισμός που εσύ θεωρείς ότι πρέπει να χρησιμοποιούμε;

α) Μα δεν ειπα οτι εσυ αποδιδεις στην λεξη 'ιδιαιτεροτητα' αρνητικη σημασια. Εσυ ειπα οτι απλως την χρησιμοποιεις. Αυτοι που σε διαβαζουν ομως μπορουν να δωσουν αρνητικη χροια στην λεξη. Και επειδη γενικα στην κοινωνια η λεξη 'ιδιαιτεροτητα' εχει λιγακι αρνητικη χροια, καλο θα ητανε να μην την χρησιμοποιουμε (η αρνητικη της χροια προερχεται απο το γεγονος οτι ιδιαιτερο δεν σημαινει απλα διαφορετικο αλλα και ξεχωριστης σημασιας - πραγμα που δεν ισχυει στην συγκεκριμενη περιπτωση, η ερωτικη ταυτοτητα των LGBTQ+ δεν ειναι ξεχωριστης σημασιας σε σχεση με την ερωτικη ταυτοτητα των ετεροφυλοφιλων).

β) υπαρχει η λεξη 'διαφορετικοτητα' που δεν εχει μεσα την 'ξεχωριστη σημασια' που εχει η λεξη ΄ιδιατερο/ιδιαιτεροτητα'.

[axilmar]

[fixed (λόγο άσχετων παρεμβολών ]

...εν περιλήψη

Δεν είναι δυνατόν να ζητούν καν τέτοια θέσφατα δικαιώματα, επειδή αυτοί οι λίγοι που δύνανται και το εννοώ, γι' αυτούς τούς λίγους να επικρατήσει παγκοσμίως. αυτοί, οι πάρα, πολύ, λίγοι το κάνουν ούτως ή άλλως και έχουν τον τρόπο τους να παρακάμψουν νόμιμες διαδικασίες.

Απορώ με την επιμονή των ελτζιμπιτί να γίνει θέσφατο με ότι συνεπάγεται για τις επόμενες γενεές σε προσωπικό, Ελληνικό και Εθνικό, δημογραφικό ακόμα, επίπεδο.

Τελικά, παρατηρώ ότι ακόμα και ο αισθησιασμός/συναισθηματισμός, μπορεί να περιέχει μέσα πολύ αναισθησία. ακόμη και σε ότι αφορά την ιστορία μας συν της κατάλυσης τού θεσμού τής οικογένειας. Του κυττάρου τής παραδοσιακής μετάδοσης εθνικής συνείδησης κάθε λαού.

Κοινώς, αυτό ονομάζεται κοινωνικά, Εθνική αναλγησία. Αυτό το "κοινωνικό virus" το εισαγόμενο.

.,

Μπορεις να μας εξηγησεις πως η αποδοχη των αιτηματων μιας μικρης μειοψηφιας του 5%-10% θα πληξει τον θεσμο της οικογενειας για το 90%-95% των υπολοιπων;

Ερώτηση από ενήλικα είναι αυτή; ο οποίος ζει στον ίδιο τόπο - στην κοινωνία - (να πούμε από το 70-65΄ και πίσω),(υποθέτω αν και δε νομίζω...) γνωρίζοντας τις αλλαγές που έχει υποστεί/διαμορφώσει, δεχθεί στην τελική αρχίζοντας ΠΑΝΤΑ από μειονότητες, όπως και στη συγκεκριμένη;;

οκ



ΥΓ
επειδή δε σε κόβω για πάνω από 20 άντε 30 ;; κάνω λάθος;
τεσπα


Η σωστή απάντηση στο σωστό ερώτημα πάντως έχει κάπως σαν...όπως τα έλεγε ο μακαρίτης. τότε, στους μπαμπάδες και τις μαμάδες σας που τον κοίταγαν οι περισσότεροι με ανοιχτό το στόμα ή αδιάφορα (στο κλιπ)...



..βρήκε και την αιτία και τη λύση στο πρόβλημα* ο μπαγάσας...



Εβλεπε μπροστά ο μακαρίτης τελικά



*ΠΡΟΣΟΧΗ!
Την τελευταία συμβουλή, ΠΑΝΤΑ με συνταγή ιατρού!

.,

Φιλε μου 50 χρονων ειμαι. Αλλα και 30αρης και 20αρης να ημουνα, τι σημασια εχει; εσυ κρινεις τους ανθρωπους με βαση την ηλικια τους; ή με αυτα που λενε;

[ΓΑΛΗ]

Εσυ ανεφερες οτι αυτα που λες τα εχεις διαβασει καπου, οχι εγω.

Εφοσον λοιπον ειναι προσωπικη σου αποψη το οτι "η ερωτική ιδιαιτερότητα προβάλλεται ως το πλέον σημαντικό στοιχείο ταυτότητας από τις μέχρι τώρα εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας", να ξερεις οτι ειναι λαθος η αποψη σου αυτη, οχι γιατι ο εκδηλωσεις/εκφρασεις της εν λογω κοινοτητας δεν περιστρεφονται γυρω απο την ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα', αλλα για το οτι στην ζωη τους οι ομοφυλοφιλες οικογενειες ΔΕΝ περιστρεφουν την καθημερινοτητα τους γυρω απο την ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα'.

Συγχεεις δηλαδη τις "εκδηλώσεις/εκφράσεις της ελτζιμπιτίδικης κοινότητας" με την κανονικη ζωη των ομοφυλοφιλικων οικογενειων, πραγμα που δεν ειναι σωστο.

Οπως βεβαια δεν ειναι σωστο να αναφερεσαι σε ερωτικη 'ιδιαιτεροτητα'. Το οτι ειναι μειοψηφια δεν το κανει ιδιαιτεροτητα, με αρνητικο προσημο.

Οκ, επειδή θίγεις πολλά που χρήζουν περαιτέρω ανάλυσης, ας ξεκινήσουμε από το τελευταίο, που είναι βασικό για τη συζήτηση και έχουμε καιρό για τα υπόλοιπα.

α) Από που προκύπτει από όσα έχω γράψει ότι αποδίδω στην ερωτική "ιδιαιτερότητα" αρνητικό πρόσημο;
β) Ποια είναι η λέξη ή ο προσδιορισμός που εσύ θεωρείς ότι πρέπει να χρησιμοποιούμε;

α) Μα δεν ειπα οτι εσυ αποδιδεις στην λεξη 'ιδιαιτεροτητα' αρνητικη σημασια. Εσυ ειπα οτι απλως την χρησιμοποιεις. Αυτοι που σε διαβαζουν ομως μπορουν να δωσουν αρνητικη χροια στην λεξη. Και επειδη γενικα στην κοινωνια η λεξη 'ιδιαιτεροτητα' εχει λιγακι αρνητικη χροια, καλο θα ητανε να μην την χρησιμοποιουμε (η αρνητικη της χροια προερχεται απο το γεγονος οτι ιδιαιτερο δεν σημαινει απλα διαφορετικο αλλα και ξεχωριστης σημασιας - πραγμα που δεν ισχυει στην συγκεκριμενη περιπτωση, η ερωτικη ταυτοτητα των LGBTQ+ δεν ειναι ξεχωριστης σημασιας σε σχεση με την ερωτικη ταυτοτητα των ετεροφυλοφιλων).

β) υπαρχει η λεξη 'διαφορετικοτητα' που δεν εχει μεσα την 'ξεχωριστη σημασια' που εχει η λεξη ΄ιδιατερο/ιδιαιτεροτητα'.

Να σου πω καλό μου, εγώ θα συνεχίσω να χρησιμοποιώ τις εκφράσεις που θέλω και θεωρώ απολύτως συμβατές με τον καθημερινό λόγο.
Το πως ή γιατί μπορεί να εκληφθούν αρνητικά ή θετικά από τον κάθε πικραμένο, έχει σταματήσει να με απασχολεί.

Αν λοιπόν έχεις να μου προσάψεις κάτι συγκεκριμένο, μπορείς να το κάνεις.
Οι φιλολογικές αναλύσεις του ορθού για τον ορθό λόγο, δεκτές αλλά αδιάφορες.

Παραδείγματος χάριν, θεωρώ απίστευτη παπαριά την υποστήριξη της λέξης "διαφορετικότητα" για τις ομάδες που διαμαρτύρονται ακριβώς επειδή τους θεωρούν διαφορετικούς.

Και για το δικό μου σκεπτικό τουλάχιστον, η λέξη "ιδιαιτερότητα" είναι πολύ πιο υποστηρικτική της προσωπικότητας.

Εκτός αν τα "όλα" θέλουν να τους αντιμετωπίζουν όπως αυτό που δηλώνουν.
Μία μάζα με κοινά χαρακτηριστικά.



Ενστάσεις δεκτές.

[nemo]

δεν θελω να με λενε αναπηρο ή οτι εχω μια ιδιαιτερότητα επειδη δεν εχω χερια και ποδια αλλα να με λενε διαφορετικο
επισης δεν θελω να με λενε χαζο επειδη ειμαι 50 ετων 'η΄ 30

[nemo]

τελικως εσεις οι συνταξιουχοι περνατε μελι και γαλα με το φορουμ εχετε την καλυτερη διασκεδαση και δεν πληρωνετε μια

[axilmar]

Οκ, επειδή θίγεις πολλά που χρήζουν περαιτέρω ανάλυσης, ας ξεκινήσουμε από το τελευταίο, που είναι βασικό για τη συζήτηση και έχουμε καιρό για τα υπόλοιπα.

α) Από που προκύπτει από όσα έχω γράψει ότι αποδίδω στην ερωτική "ιδιαιτερότητα" αρνητικό πρόσημο;
β) Ποια είναι η λέξη ή ο προσδιορισμός που εσύ θεωρείς ότι πρέπει να χρησιμοποιούμε;

α) Μα δεν ειπα οτι εσυ αποδιδεις στην λεξη 'ιδιαιτεροτητα' αρνητικη σημασια. Εσυ ειπα οτι απλως την χρησιμοποιεις. Αυτοι που σε διαβαζουν ομως μπορουν να δωσουν αρνητικη χροια στην λεξη. Και επειδη γενικα στην κοινωνια η λεξη 'ιδιαιτεροτητα' εχει λιγακι αρνητικη χροια, καλο θα ητανε να μην την χρησιμοποιουμε (η αρνητικη της χροια προερχεται απο το γεγονος οτι ιδιαιτερο δεν σημαινει απλα διαφορετικο αλλα και ξεχωριστης σημασιας - πραγμα που δεν ισχυει στην συγκεκριμενη περιπτωση, η ερωτικη ταυτοτητα των LGBTQ+ δεν ειναι ξεχωριστης σημασιας σε σχεση με την ερωτικη ταυτοτητα των ετεροφυλοφιλων).

β) υπαρχει η λεξη 'διαφορετικοτητα' που δεν εχει μεσα την 'ξεχωριστη σημασια' που εχει η λεξη ΄ιδιατερο/ιδιαιτεροτητα'.

Να σου πω καλό μου, εγώ θα συνεχίσω να χρησιμοποιώ τις εκφράσεις που θέλω και θεωρώ απολύτως συμβατές με τον καθημερινό λόγο.
Το πως ή γιατί μπορεί να εκληφθούν αρνητικά ή θετικά από τον κάθε πικραμένο, έχει σταματήσει να με απασχολεί.

Αν λοιπόν έχεις να μου προσάψεις κάτι συγκεκριμένο, μπορείς να το κάνεις.
Οι φιλολογικές αναλύσεις του ορθού για τον ορθό λόγο, δεκτές αλλά αδιάφορες.

Παραδείγματος χάριν, θεωρώ απίστευτη παπαριά την υποστήριξη της λέξης "διαφορετικότητα" για τις ομάδες που διαμαρτύρονται ακριβώς επειδή τους θεωρούν διαφορετικούς.

Και για το δικό μου σκεπτικό τουλάχιστον, η λέξη "ιδιαιτερότητα" είναι πολύ πιο υποστηρικτική της προσωπικότητας.

Εκτός αν τα "όλα" θέλουν να τους αντιμετωπίζουν όπως αυτό που δηλώνουν.
Μία μάζα με κοινά χαρακτηριστικά.



Ενστάσεις δεκτές.

Μα οι ομαδες αυτες δεν λενε οτι δεν ειναι διαφορετικες. Μπερδευεις την ισοτητα με την ομοιοτητα.

Δικαιωμα σου βεβαια να εκφραζεσαι οπως θες, αλλα να ξερεις οτι οι εκφρασεις σου αυτες εχουν αρνητικη χροια για καποιες ομαδες συμπολιτων μας, χωρις να κερδιζεις κατι απο την πλευρα σου μη χρησιμοποιωντας τες, παρα την ικανοποιηση του εγωισμου σου.

Περιπου σαν να αρνεισαι να βαλεις μασκα γιατι σου 'περιοριζει την προσωπικοτητα'.

[ΓΑΛΗ]

α) Μα δεν ειπα οτι εσυ αποδιδεις στην λεξη 'ιδιαιτεροτητα' αρνητικη σημασια. Εσυ ειπα οτι απλως την χρησιμοποιεις. Αυτοι που σε διαβαζουν ομως μπορουν να δωσουν αρνητικη χροια στην λεξη. Και επειδη γενικα στην κοινωνια η λεξη 'ιδιαιτεροτητα' εχει λιγακι αρνητικη χροια, καλο θα ητανε να μην την χρησιμοποιουμε (η αρνητικη της χροια προερχεται απο το γεγονος οτι ιδιαιτερο δεν σημαινει απλα διαφορετικο αλλα και ξεχωριστης σημασιας - πραγμα που δεν ισχυει στην συγκεκριμενη περιπτωση, η ερωτικη ταυτοτητα των LGBTQ+ δεν ειναι ξεχωριστης σημασιας σε σχεση με την ερωτικη ταυτοτητα των ετεροφυλοφιλων).

β) υπαρχει η λεξη 'διαφορετικοτητα' που δεν εχει μεσα την 'ξεχωριστη σημασια' που εχει η λεξη ΄ιδιατερο/ιδιαιτεροτητα'.

Να σου πω καλό μου, εγώ θα συνεχίσω να χρησιμοποιώ τις εκφράσεις που θέλω και θεωρώ απολύτως συμβατές με τον καθημερινό λόγο.
Το πως ή γιατί μπορεί να εκληφθούν αρνητικά ή θετικά από τον κάθε πικραμένο, έχει σταματήσει να με απασχολεί.

Αν λοιπόν έχεις να μου προσάψεις κάτι συγκεκριμένο, μπορείς να το κάνεις.
Οι φιλολογικές αναλύσεις του ορθού για τον ορθό λόγο, δεκτές αλλά αδιάφορες.

Παραδείγματος χάριν, θεωρώ απίστευτη παπαριά την υποστήριξη της λέξης "διαφορετικότητα" για τις ομάδες που διαμαρτύρονται ακριβώς επειδή τους θεωρούν διαφορετικούς.

Και για το δικό μου σκεπτικό τουλάχιστον, η λέξη "ιδιαιτερότητα" είναι πολύ πιο υποστηρικτική της προσωπικότητας.

Εκτός αν τα "όλα" θέλουν να τους αντιμετωπίζουν όπως αυτό που δηλώνουν.
Μία μάζα με κοινά χαρακτηριστικά.



Ενστάσεις δεκτές.

Μα οι ομαδες αυτες δεν λενε οτι δεν ειναι διαφορετικες. Μπερδευεις την ισοτητα με την ομοιοτητα.

Δικαιωμα σου βεβαια να εκφραζεσαι οπως θες, αλλα να ξερεις οτι οι εκφρασεις σου αυτες εχουν αρνητικη χροια για καποιες ομαδες συμπολιτων μας, χωρις να κερδιζεις κατι απο την πλευρα σου μη χρησιμοποιωντας τες, παρα την ικανοποιηση του εγωισμου σου.

Περιπου σαν να αρνεισαι να βαλεις μασκα γιατι σου 'περιοριζει την προσωπικοτητα'.

Μα δεν μ´ενδιαφέρει να κερδίσω κάτι για την "πλευρά μου". Ποια είναι στην τελική η πλευρά μου;
Και έχω βαρεθεί τους καταλόγους με τις εκφράσεις, που "ενδέχεται" να έχουν αρνητική χροιά για κάποια μερίδα συμπολιτών μας.

Πολύ περισσότερο όταν βιώνουμε καθημερινά το φαινόμενο, όπου το κάθε .............. μπορεί να εκφράζει δημοσίως απολύτως υποτιμητικές υβριστικές και απειλητικές εκφράσεις για τις "πλευρές" που δεν γουστάρει.

Ε, όταν αυτό θεωρείται κάτι φυσικό, θεμιτό ή και απαραίτητο, βρίσκω απολύτως παράλογο ή περιττό να ψάχνομαι στα περιφερειακά των εννοιών καποιων πολύ πιο μετριοπαθών εκφράσεων, που μπορεί να τους πληγώσουν.



Βάλε στις τελείες οποία ευάλωτη κατηγορία, γουστάρεις. Από περιθωριοποιημένα μωρά στο κέντρο της κοινωνικής πίστας, άλλο τίποτα.

[axilmar]

Να σου πω καλό μου, εγώ θα συνεχίσω να χρησιμοποιώ τις εκφράσεις που θέλω και θεωρώ απολύτως συμβατές με τον καθημερινό λόγο.
Το πως ή γιατί μπορεί να εκληφθούν αρνητικά ή θετικά από τον κάθε πικραμένο, έχει σταματήσει να με απασχολεί.

Αν λοιπόν έχεις να μου προσάψεις κάτι συγκεκριμένο, μπορείς να το κάνεις.
Οι φιλολογικές αναλύσεις του ορθού για τον ορθό λόγο, δεκτές αλλά αδιάφορες.

Παραδείγματος χάριν, θεωρώ απίστευτη παπαριά την υποστήριξη της λέξης "διαφορετικότητα" για τις ομάδες που διαμαρτύρονται ακριβώς επειδή τους θεωρούν διαφορετικούς.

Και για το δικό μου σκεπτικό τουλάχιστον, η λέξη "ιδιαιτερότητα" είναι πολύ πιο υποστηρικτική της προσωπικότητας.

Εκτός αν τα "όλα" θέλουν να τους αντιμετωπίζουν όπως αυτό που δηλώνουν.
Μία μάζα με κοινά χαρακτηριστικά.



Ενστάσεις δεκτές.

Μα οι ομαδες αυτες δεν λενε οτι δεν ειναι διαφορετικες. Μπερδευεις την ισοτητα με την ομοιοτητα.

Δικαιωμα σου βεβαια να εκφραζεσαι οπως θες, αλλα να ξερεις οτι οι εκφρασεις σου αυτες εχουν αρνητικη χροια για καποιες ομαδες συμπολιτων μας, χωρις να κερδιζεις κατι απο την πλευρα σου μη χρησιμοποιωντας τες, παρα την ικανοποιηση του εγωισμου σου.

Περιπου σαν να αρνεισαι να βαλεις μασκα γιατι σου 'περιοριζει την προσωπικοτητα'.

Μα δεν μ´ενδιαφέρει να κερδίσω κάτι για την "πλευρά μου". Ποια είναι στην τελική η πλευρά μου;
Και έχω βαρεθεί τους καταλόγους με τις εκφράσεις, που "ενδέχεται" να έχουν αρνητική χροιά για κάποια μερίδα συμπολιτών μας.

Πολύ περισσότερο όταν βιώνουμε καθημερινά το φαινόμενο, όπου το κάθε .............. μπορεί να εκφράζει δημοσίως απολύτως υποτιμητικές υβριστικές και απειλητικές εκφράσεις για τις "πλευρές" που δεν γουστάρει.

Ε, όταν αυτό θεωρείται κάτι φυσικό, θεμιτό ή και απαραίτητο, βρίσκω απολύτως παράλογο ή περιττό να ψάχνομαι στα περιφερειακά των εννοιών καποιων πολύ πιο μετριοπαθών εκφράσεων, που μπορεί να τους πληγώσουν.



Βάλε στις τελείες οποία ευάλωτη κατηγορία, γουστάρεις. Από περιθωριοποιημένα μωρά στο κέντρο της κοινωνικής πίστας, άλλο τίποτα.

Δηλαδη επειδη οι αλλοι κανουν βλακειες, δικαιολογεις τον εαυτο σου να κανεις και εσυ;

δεν μου φαινεται ιδιαιτερα ωριμο αυτο.

[O I]

δεν θελω να με λενε αναπηρο ή οτι εχω μια ιδιαιτερότητα επειδη δεν εχω χερια και ποδια αλλα να με λενε διαφορετικο [και πως προτείνεις να λέμε την όποια τυχούσα διαφορετικότητα ]
επισης δεν θελω να με λενε χαζο επειδη ειμαι 50 ετων 'η΄ 30 [αλλά μικρότερο, απειρότερο]

.,

[The Rebel]

Πέμπτη, 30 Σεπτεμβρίου 2021
ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΕΣ ΠΟΥΣΤΙΕΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΟΥΣΤΗΔΩΝ.



Η Νέα Δημοκρατία επιχειρεί για ακόμη μία φορά να παγιδεύσει την Βουλή!



Σε νομοσχέδιο για τα ΑμεΑ περνάει εκ νέου αλλαγή ορίων ηλικίας, για υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια!...





ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛAΒΕΤΕ ΤΟ ΑIΣΧΟΣ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ ΤΟΥΣ.


Έτοιμες να διδάξουν σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στα δημοτικά σχολεία της Κεραμέως...



Αγορίνες!