170-175 βουλευτες αναμενεται να πουν ΝΑΙ στον γαμο ομοφυλοφίλων σημερα

[Saturn]

και για να απαντήσω, λενε οτι ο αφορισμός του π.Αμβροσίου δεν έπιασε επειδή δεν ανήκαν τα πρόσωπα στην δικαιοδοσία του
επειδή όμως, κανείς από αυτούς που έπρεπε να κάνουν αυτά που έπρεπε δεν τα έκανε, μια χαρά πιάνει ο αφορισμός του....

Κανονικά λοιπόν, σε καμια Εκκλησία δεν μπορουν να μπουν αφορισμενοι
Γι αυτό και εαν γίνονταν οι σωστες κινησεις στην συγκεκριμενη περιπτωση εδω, θα βλεπαμε ποσα απιδια πιανει ο σακος
αλλα φευ...

[Saturn]

Δεν ξέρω, το να πάνε να του πούνε "φέρε τους έξω να τους γαμήκουμε" θυμίζει λίγο τις φάρσες του Φουσέκη. Τέσπα. Θα το δεχτώ.

δεν έχεις δει χομο σε οίστρο!

Εχω δει, πίστεψέ με. Αλλά έχω δει και χωρίς οίστρο.

Εντάξει, χρησιμοποίησα μια μικρή κακιούλα για να σου εξηγήσω πως οι άνθρωποι αυτοί είχαν φθάσει σε τερμα στάδια πόρωσης, όπως τα περιγράφει το κείμενο και τα εξηγούν και οι Άγιοι Πατέρες. Ασε που οι καλεσμενοι του Λωτ που λιμπίστηκαν οι Σοδομίτες ήταν Άγγελοι Κυρίου....

[Aitwlos]

και για να απαντήσω, λενε οτι ο αφορισμός του π.Αμβροσίου δεν έπιασε επειδή δεν ανήκαν τα πρόσωπα στην δικαιοδοσία του
επειδή όμως, κανείς από αυτούς που έπρεπε να κάνουν αυτά που έπρεπε δεν τα έκανε, μια χαρά πιάνει ο αφορισμός του....

Κανονικά λοιπόν, σε καμια Εκκλησία δεν μπορουν να μπουν αφορισμενοι
Γι αυτό και εαν γίνονταν οι σωστες κινησεις στην συγκεκριμενη περιπτωση εδω, θα βλεπαμε ποσα απιδια πιανει ο σακος
αλλα φευ...

Έλα που μπαίνουν...

[O I]

Ο Παύλος ουσιαστικά επαναλαμβάνει αυτό που λέει η Παλαιά και ξέρω ότι σε αυτό και σε πολλά άλλα ζητήματα είχε πολύ αυστηρές θέσεις.

Μιας και το έφερες στη συζήτηση, μπορούμε να βγάλουμε το ΛΟΓΙΚΟ συμπέρασμα ότι οι συγκεκριμένες απόψεις από την Παλαιά έχουν μεγαλύτερη ισχύ γιατί επαναλαμβάνονται από τον Παύλο στην Καινή.

Προσπαθώ να δώσω μια ερμηνεία που να εδράζεται στη λογική και όχι στο τι λέει ο ένας και ο άλλος.

Βάση των κειμένων που σχολιάζεις, η λογική εδράζεται στην αντίθεση, είτε της Παλαιάς, είτε της Καινής σε σχέση με την ομοφυλοφιλία. Το "ἵνα συγγενώμεθα αὐτοῖς" βάση του κειμένου και των συμφραζομένων εκεί, σημαίνει να συνουσιαστούν με τους άνδρες αυτούς. Να τους γ@μήσουν και στην ουσία, να τους βιάσουν.

Δεν ξέρω, το να πάνε να του πούνε "φέρε τους έξω να τους γαμήκουμε" θυμίζει λίγο τις φάρσες του Φουσέκη. Τέσπα. Θα το δεχτώ.

Ε...για να τους δίνει τις θυγατέρες του αντ' αυτών, που λέει μάλιστα ότι είναι παρθένες, προφανώς για να τους βιάσουν σκόπευαν.
Όντως θυμίζει κωμικοτραγωδιά

[enaon]

μας εκαψε τον εγκέφαλο ο Μητσοτάκης, ο αλλος λεει για γομορα και αφορισμους. Τεσπα, ήταν θέλημα θεού, αν ηθελε θα εβαζε τους εκπροσώπους του να αφορίσουν, δεν το εκανε, κατι ξερει παραπανω.

[AlienWay]

δεν έχεις δει χομο σε οίστρο!

Εχω δει, πίστεψέ με. Αλλά έχω δει και χωρίς οίστρο.

Εντάξει, χρησιμοποίησα μια μικρή κακιούλα για να σου εξηγήσω πως οι άνθρωποι αυτοί είχαν φθάσει σε τερμα στάδια πόρωσης, όπως τα περιγράφει το κείμενο και τα εξηγούν και οι Άγιοι Πατέρες. Ασε που οι καλεσμενοι του Λωτ που λιμπίστηκαν οι Σοδομίτες ήταν Άγγελοι Κυρίου....

Το είπα και πριν, ότι σε αυτή την ερμηνεία δεν υπάρχει συναίνεση, άρα μιλάμε για βιασμό.

Εννοείται ότι ο Θεός καταδικάζει την ενέργεια του βιασμού ως μεγάλο αμάρτημα. Το απόσπασμα δηλαδή είναι χρήσιμο ως προς την αντιληψη του ορισμού της αμαρτίας.

[micmic]

Στα όπλα. Η ψήφος στα εθνικιστικά/υπερδεξιά κόμματα είναι κόμματα είναι πλέον μονόδρομος. Οποίος δεν το κάνει είναι και αυτός συνυπεύθυνος. Δεν υπάρχουν πλέον δικαιολογίες. Εγώ είμαι μεταξύ Βελόπουλου και Λατινοπούλου.

Όχι ρε φίλε, τί επιλογή είναι αυτή; Υπάρχει δίλημμα μεταξύ βαρυχειμωνιάς και άνοιξης; Ανάμεσα στον κακόφωνο βρυχηθμό της αρκούδας και στα μελωδικά τιτιβίσματα της καρδερίνας; Δίλημμα μεταξύ αρουραίου και πεταλουδίτσας;

[enaon]

Εννοείται ότι ο Θεός καταδικάζει

φορουμαρα.

[Saturn]

Εχω δει, πίστεψέ με. Αλλά έχω δει και χωρίς οίστρο.

Εντάξει, χρησιμοποίησα μια μικρή κακιούλα για να σου εξηγήσω πως οι άνθρωποι αυτοί είχαν φθάσει σε τερμα στάδια πόρωσης, όπως τα περιγράφει το κείμενο και τα εξηγούν και οι Άγιοι Πατέρες. Ασε που οι καλεσμενοι του Λωτ που λιμπίστηκαν οι Σοδομίτες ήταν Άγγελοι Κυρίου....

Το είπα και πριν, ότι σε αυτή την ερμηνεία δεν υπάρχει συναίνεση, άρα μιλάμε για βιασμό.

Εννοείται ότι ο Θεός καταδικάζει την ενέργεια του βιασμού ως μεγάλο αμάρτημα. Το απόσπασμα δηλαδή είναι χρήσιμο ως προς την αντιληψη του ορισμού της αμαρτίας.

αν ήταν ο βιασμός μόνο το αμάρτημα, δεν θα προσέφερε ο Λωτ τις κόρες του προκειμένου να μην ακουμπήσουν σεξουαλικώς τους Αγγέλους του Κυρίου, μεταμορφωμένους σε νεαρού άνδρες
Τί πάτε να βγάλετε ντε και καλά διαφορετικό συμπέρασμα; Αρσενοκοιτία ήταν το γεγονός μετα βιασμού, θα μπορούσες να το πεις και χομο σαδισμό

[O I]

και για να απαντήσω, λενε οτι ο αφορισμός του π.Αμβροσίου δεν έπιασε επειδή δεν ανήκαν τα πρόσωπα στην δικαιοδοσία του
επειδή όμως, κανείς από αυτούς που έπρεπε να κάνουν αυτά που έπρεπε δεν τα έκανε, μια χαρά πιάνει ο αφορισμός του....

Κανονικά λοιπόν, σε καμια Εκκλησία δεν μπορουν να μπουν αφορισμενοι
Γι αυτό και εαν γίνονταν οι σωστες κινησεις στην συγκεκριμενη περιπτωση εδω, θα βλεπαμε ποσα απιδια πιανει ο σακος
αλλα φευ...

Εδώ έχεις λάθος. Ο αφορισμός αποπέμπει από τη Θεία Κοινωνία και όχι την είσοδο σε εκκλησία.

Το λέω για να το ισιώσετε λίγο. Όχι ότι μου πέφτει λόγος για την κουβέντα σας.

[Saturn]

και για να απαντήσω, λενε οτι ο αφορισμός του π.Αμβροσίου δεν έπιασε επειδή δεν ανήκαν τα πρόσωπα στην δικαιοδοσία του
επειδή όμως, κανείς από αυτούς που έπρεπε να κάνουν αυτά που έπρεπε δεν τα έκανε, μια χαρά πιάνει ο αφορισμός του....

Κανονικά λοιπόν, σε καμια Εκκλησία δεν μπορουν να μπουν αφορισμενοι
Γι αυτό και εαν γίνονταν οι σωστες κινησεις στην συγκεκριμενη περιπτωση εδω, θα βλεπαμε ποσα απιδια πιανει ο σακος
αλλα φευ...

Εδώ έχεις λάθος. Ο αφορισμός αποπέμπει από τη Θεία Κοινωνία και όχι την είσοδο σε εκκλησία.

Το λέω για να το ισιώσετε λίγο. Όχι ότι μου πέφτει λόγος για την κουβέντα σας.

Μπορεί ο αφορισμένος άνευ μετανοίας να συμμετάσχει στην Θεία Λειτουργία; Tί είναι η Θεία Μετάληψη άσχετο γεγονός και εκτός Θείας Λειτουργίας ή το αποκορύφωμά της (στην γη);

[BillSeism]

Ας μας ξαναπείς τώρα οτι δεν αναφέρεται πουθενά για ομοφυλοφιλία στην ιστορία με τα Σοδομα να γελασουμε

Καλά τι κουβεντιάζετε εν τω μεταξύ αυτά είναι μη πραγματικά γεγονότα. Μυθολογία. Αλληγοριές είναι και συμβολισμοί.

[Saturn]

Ας μας ξαναπείς τώρα οτι δεν αναφέρεται πουθενά για ομοφυλοφιλία στην ιστορία με τα Σοδομα να γελασουμε

Καλά τι κουβεντιάζετε εν τω μεταξύ αυτά είναι μη πραγματικά γεγονότα. Μυθολογία. Αλληγοριές είναι και συμβολισμοί.

Δεν τα δεχόμαστε ως τέτοια που λες αλλά ως πραγματικά γεγονότα, οι ορθόδοξοι χριστιανοί εννοώ

[Τοξοβόλος_UK]

Όσοι κάνουν γκέι παρτούζες αφορίζονται από την εκκλησία?

Αν ναι το μισό Αγ.Όρος θα έπρεπε να αφοριστεί. Της αλλαξοκολιάς το σύννεφο εκεί μέσα.

[under]

ακόμα πιο κάτω υπάρχει η κατηγορία των εμεσμάτων = αυτοί των οποίων οι αντιπρόσωποι ψήφισαν ΝΑΙ (διότι πειστικαν από την αρχιπούστρα πατελη), αλλά δεν έγινε και τίποτα γιατί οι ίδιοι δεν θα τους βάζουν στο σπίτι τους

Ακομα μια αδερφουλα που δεν μιλαει στα ισια και δεν μας λεει ποιο ιδρυμα δινει σημερα παιδι στον Σεργουλοπουλο.

τι θες μωρη χυσαποθήκη του πατέλη και του καιρίδη, παλι;

κανενα ίδρυμα δεν του δίνει σήμερα - δεν χρειάζεται άλλωστε, υπάρχουν προθυμα νΔουλικά σαν και του λόγου σου που σε εθελοντική+ βάση θα βγάζουν στο κλαρί στην παρενθετότητα τα θυληκά της οικογενείας τους

σειρά είχε μετά την νομιμοποίηση του δουλεμπορίου (εργατες γης) - η νομιμοποίηση της αποδοχής εμπορίου βρεφών
τραβα γαμήσου τώρα παραπέρα

Κιλοτιτσα,κανενα ιδρυμα δεν δινει σημερα παιδι στον Σεργουλοπουλο γιατι το ειχε ηδη και το μεγαλωνε με τον γκομενο του εδω και χρονια.Τα υπολοιπα ειναι οι γνωστες αρχιδιες στις οποιες καταφευγεις οταν σου τριβουν την πραγματικοτητα στη σκατοφατσα σου.
Και εδω που τα λεμε,οι Σεργουλοπουλοι παιζουν να ειναι πιο αντρες απο κατι σαπιους σαν εσενα που το μονο που κανετε ειναι να συμπεριφερεστε πουστικα.