Η γωνιά του φοιτητή...

[student]

Αλληλένδετα θα μπορούσαν να είναι τα δύο παραπάνω.

Το ένα αναλύει την κατάσταση της οικονομίας της ρωσίας, και παρόλα τα θέματα που εντοπίζει καταλήγει ξεκάθαρα ότι με τα τωρινά δεδομένα η ρωσία μπορεί να συνεχίσει αυτήν την κατάσταση για αρκετά χρόνια. Υπολογίζει δε ότι για τα επόμενα δύο χρόνια θα συνεχίσει να γράφει και θετικά νούμερα, και μετά το 2026 θ αρχίσει μια κάποια ανάγκη να περιοριστούν κάποιες δαπάνες που αφορούν στους πολίτες. Μόνο αν κάτι αρκετά σοβαρό επιβαρύνει την κατάσταση για τους ρώσους μπορεί αυτό να έρθει νωρίτερα.

Ο άλλος λέει ότι η ευρωπαίοι ηγέτες ετοιμάζονται να εμπλακούν σε πόλεμο και έχουμε ήδη μπει στη φάση προετοιμασίας όπως πριν τον βππ. Αν συμβεί το β, είναι προφανές ότι προκύπτει και η σοβαρή επιβάρυνση που ψάχνει το α. Ενδέχεται δε, κρίνοντας την προέλευση του think tank, να είναι κάπως έτσι και ο τρόπος που οι αμερικανοί βλέπουν το επόμενο βήμα στην προσπάθεια να γονατίσουν και να βγάλουν από τη μέση τη ρωσία. Αφού δεν έφτασαν οι κυρώσεις, μεγαλώνουμε την ένταση και το κόστος του πολέμου. Αφού δεν φτάνουν οι ουκρανοί, θα ρίξουμε στη μάχη τους επόμενους...όσους χρειαστεί μέχρι να φτάσουν...μέχρι η ρωσική οικονομία να μην μπορεί ν αντέξει το κόστος.

Λογικό ίσως, θα μου πει κάποιος. Μέχρι και αναμενόμενο. Οι αμερικανοί στην τελική μια χαρά τα πάνε και μέχρι τώρα (θα έτυχε μάλλον) , ακόμα καλύτερα θα τα πάνε τότε. Όσο το αεπ όλο και περισσότερων εμπλεκομένων στρέφεται στην αγορά των αμερικανών για να συντηρήσει έναν πόλεμο, είναι δεδομένο ότι τα αμερικάνικα νούμερα (οι οικονομικοί δείκτες) θα πάνε τρένο... μονοπωλιακού επιπέδου.

[student]

https://x.com/Maga4liberty/status/17959 ... wsrc%5Etfw

https://twitter.com/Maga4liberty/status ... wsrc%5Etfw

[student]

for my record...

https://www.aussie17.com/p/japans-forme ... r-internal

[student]

ftr

https://www.globalresearch.ca/cognitive ... on/5858561

Cognitive Warfare, Mental Manipulation and the Tyranny of Digital Transformation

[student]

Germany Is A Naive Pawn Of The USA With No Power To Turn Things Around

https://www.zerohedge.com/geopolitical/ ... ngs-around
To prevent a global war, it would take a wake-up call of the martial kind, such as the collapse of the financial system or a military response from Russia. However, it is impossible to judge whether such events would lead to reflection or escalation.


With Two Regional Wars, Does Security in Indo-Pacific Hang in Balance?
https://www.theepochtimes.com/article/u ... =ZeroHedge

Illegals Marching in NYC Usher in Next Phase of Biden’s Color Revolution
https://headlineusa.com/sellers-illegal ... rtial-law/

[student]

https://x.com/glennbeck/status/17959935 ... wsrc%5Etfw

https://twitter.com/glennbeck/status/17 ... wsrc%5Etfw

[student]

https://twitter.com/AntiWokeMemes/statu ... wsrc%5Etfw

[student]

https://timelinedaily.com/west-asia/has ... ansactions

Has Saudi Arabia Exited The Petro-Dollar Deal With US?: Future Of International Transactions

[student]

https://academic.oup.com/qjmed/advance- ... ogin=false

This study investigates the association between COVID-19 vaccination and the onset of AD and its prodromal state, mild cognitive impairment (MCI).

[student]

https://themostimportantnews.com/archiv ... -computers

When I first started researching this, I could hardly believe that it was true. A company in Switzerland known as “Final Spark” has constructed a bizarre hybrid biocomputer that combines lab-grown miniature human brains with conventional electronic circuits.

edit

Spoiler

viewtopic.php?p=3558223#p3558223

[student]

https://academic.oup.com/qjmed/advance- ... ogin=false

This study investigates the association between COVID-19 vaccination and the onset of AD and its prodromal state, mild cognitive impairment (MCI).

https://rumble.com/v52qjni-japan-billio ... ished.html

[student]

Εγώ αναρωτιέμαι ποιοι ειναι όλοι αυτοί οι weak men που στοχοποιούνται σαν φταίχτες?

Το 40% των ελλήνων που είναι στα όρια της φτώχιας? Αυτοί που προσπαθούν να κάνουν οικογένεια με βασικό μισθό και νοίκι? Οι νεοι που δουλεύουν σαν σκλάβοι στον τουρισμό για να μαζέψουν κανά φράγκο να βγάλουν τις σπουδές το χειμώνα? Εργάτες, αγρότες, μεροκαματιάδηρες, blue collar workers?

Ποιοί είναι τελικά όλοι αυτοί οι τόσο βολεμένοι που έχουν γίνει μαλθακοί από τον πλούτο, τα νοίκια, τις μετοχές, την καλοπέραση και τα έχουν κάνει όλα πουτάνα?

Δεν αναφέρεται στην Ελλάδα το άρθρο.Στην Αμερική και υπόλοιπη Ευρώπη δεν είχαν μνημόνια.Συνεχίζουν να συσσωρεύουν χρέη κανονικά και με την παραμικρή αλλαγή αντιδρούν π.χ. τώρα ο Μακρόν έχασε τις εκλογές επειδή πήγε το όριο συνταξιοδότησης από τα 62 στα 64 και οι δύο που κέρδισαν λένε ότι θα το επαναφέρουν στα 62 παρά τα ελλείμματα που βλέπουν οι αναλογιστές.
Ο πληθωρισμός έδωσε μια ανάπαυλα καθώς μείωσε τα δημόσια χρέη αλλά δεν μπορεί να παραταθεί χωρίς να βάλουν τις φωνές οι αγορές ομολόγων και μετοχών.

Ω, μα νομίζω ότι ακουμπάς την καρδιά του ζητήματος...αν και θα χρειαστώ σεντονάκι για να εξηγήσω

Προφανώς και δεν αναφέρεται την Ελλάδα το άρθρο, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι η Ελλάδα δεν είναι μία εικόνα στο χρόνο της διαδρομής...συνήθως είναι μια εικόνα πίσω, εν προκειμένω είναι μια εικόνα δυο φουρκέτες πιο κάτω για αυτούς που αναφέρεται.

Ας εξηγήσω το σκεπτικό μου.

Οι καιροί που ζούμε, έχουν (πέραν αρκετών άλλων) μία καθοριστική διαφορά σε σχέση με όλους τους προηγούμενους καιρούς, όσον αφορά κυρίως την επιστήμη των οικονομικών και ακόμα ειδικότερα την επιστήμη των χρημοοικονομικών. Φτάνοντας σε μια κρίσιμη μάζα χρημάτων (προερχόμενα από κάποια παραγωγική δραστηριότητα είτε επιχειρηματική είτε εργασιακή) μπορείς να αυγατίζεις τον πλούτο σου χωρίς να εμπλέκεσαι πλέον σε κάποια παραγωγική δραστηριότητα. Και αυτό είναι πλέον διαθέσιμο άμεσα και ανεμπόδιστα σχεδόν στον οποιοσδήποτε - το πρώτο καινοφανές της ιστορίας (εξαιρώντας κάποιες χώρες του πλανήτη).

Τα ομόλογα και οι μετοχές που αναφέρεις θα ήταν καλά αν ήταν οι μόνοι τρόποι για να το πετύχεις αυτό. Μιας και έστω και θεωρητικά έχουν μια στέρεα οικονομική θεωρητική βάση, τουλάχιστον τους πρώτους λίγους αιώνες της ύπαρξής τους. Πρακτικά όμως πλέον, όχι μόνο έχουν γίνει σχεδόν αποκλειστικά προϊόντα σπέκουλας και χειραγώγησης, αλλά από αυτά έχει γεννηθεί και μία πληθώρα άλλων προιόντων που είναι εντελώς χτισμένα πάνω στη σπέκουλα και τη χειραγώγηση και τραβάνε τους μεγάλους τζίρους μιας και φέρνουν τις μεγαλύτερες αποδόσεις στο πορτφόλιο - το δεύτερο καινοφανές. Και όλα αυτά παρέα "γεννάνε" έναν πλούτο χωρίς καμία σχεδόν πλέον παραγωγική αντιπαραβολή ο οποίος πλούτος απλώνεται και μοιράζεται καθημερινά στις τσέπες όλων αυτών που έχουν μπει σε αυτό το χειραγωγημένο πλέον ολοκληρωτικά παίγνιο.

Ερχόμαστε λοιπόν κύκλο σε αυτό που σχολίασα εξ αρχής. Ποιος είναι ο weak man που ευθύνεται (φταίει) για τους κακούς καιρούς που ζωγραφίζονται στον ουρανό (είτε για κάποιους δυο φουρκέτες πιο κάτω, είτε για κάποιους που ήδη φάγαν τις πρώτες καταιγίδες)?

Έχω αρχίσει να επεξεργάζομαι εδώ και κάποιο καιρό ένα οικονομικό μοντέλο με την υπόθεση ότι ένας πρόσθετος αλλά καθοριστικός διαχωριστικός παράγοντας για την ευρύτερη πολιτικό/οικονομική συμπεριφορά ενός ατόμου σήμερα, είναι το ποσοστό πολλαπλασιασμού του πλούτου του από χρηματοοικονομικές επενδύσεις.

Πρόσεξε, όχι γενικότερα του πλούτου του, όχι γενικότερα των κερδών της επιχείρησής του, ούτε γενικότερα μιας σύνταξης που του δίνει τη δυνατότητα για ένα α επίπεδο διαβίωσης. Σε νέτο αυγάτισμα του πλούτου από χρηματοοικονομικές δραστηριότητες αναφέρομαι.
Αυτή λοιπόν η σύγχρονη, ηλικίας λίγων δεκαετιών, αλλά πολύ ισχυρή χρηματοοικονομικά πλέον τάξη (αν υπολογίσουμε το εύρος της) η οποία είναι καινοφανής στην οικονομική ιστορία του πλανήτη, είναι αυτή ακριβώς η τάξη που αντιστέκεται τόσο απεγνωσμένα σε οποιαδήποτε διαφοροποίηση του χρεοκοπημένου συστήματος/φούσκα που καθορίζει τις εξελίξεις (το οποίο εξ ορισμού μεγαλώνει και αυτοαυγατίζεται με τον ίδιο οικονομικώς μη βιώσιμο τρόπο).

Με λίγα λόγια, ο οποιοσδήποτε ελληναράς βγάζει σήμερα πχ ένα κατοστάρικο το χρόνο από την επιχειρηματική δραστηριότητά του και μερικά γύρω γύρω, έχει εδώ και κάποια χρόνια μπει στο τρυπάκι το κοσάρικο που απομένει μετά από μια χρόνιά με γούστα 7χιλ το μήνα να το παίξει σε κάποιο χρημοτοοικονομικό προϊόν. Τα πρώτα μπορεί να του τα δειξε ο τραπεζιτικός σύμβουλος που γνώρισε με τα τόσο πάρα δώσε του στην τράπεζα για το μαγαζί και να ήταν συγκρατημένα, αλλά σύντομα άρχισε κι αυτός να την ψάχνει και είδε ότι μπορεί κι αυτός να το παίξει το παιχνίδι και καλύτερα από το μανατζαράκι. Στην τελική όλα πάνω πάνε και τα κλασσικότερα τυριά τα ξέρουν όλοι και τα παίζουν και όλοι . Το κοσάρικο έφερε κανά τάληρο πίσω την πρώτη χρονιά, δεκάρικο τη δεύτερη, τώρα που καθαρίζουμε κι ένα 150άρι από το μαζαγί λόγω τοπικού κούλη κι έχουμε ήδη κι ένα 300άρι καβατζμένο να γυρίζει, βγάζουμε κι ένα κατοστάρικο επιπλέον στο έτσι...από χρηματοοικονομικές επιλογές κάθε μορφής παραγώγου.

Το 300άρι το πίσω συνήθως πατησιώτη, μονίμως γυρνάει. Δεν κάθεται γιατί είναι μαλάκας σήμερα όποιος αφήνει το χρήμα να κάθεται, αυτό το κάνουν μόνο τα κουνουπίδια που δεν σκαμπάζουν πράμα από τις σύγχρονες επιστημονικές χρηματοοικονομικές τάσεις με ΑΙ παρακαλώ. Και όλα είναι καλά και ανθηρά όσο τα πράγματα στους χρηματοοικονομικούς δείκτες συνεχίζουν καλά, όπως πάνε χρόνια τώρα. Ένα πρόβλημα υπάρχει. Μη γίνει καμιά μαλακία και τα ομολογα και οι μετοχές πάθουν καμιά κόμπλα και στρίψουν αλλιώς. Απίθανο, αλλά σε κάθε περίπτωση επικίνδυνο. Και αν γίνει καμιά τέτοια μαλακία τότε τα πράγματα θα δυσκολέψουν. Παίζει όχι μόνο να χάσουμε το κατοστάρικο το χρόνο για γούστα πάνω από τα γούστα του 7χιλ το χρόνο, αλλά και την 300αρα που έχουμε και γυρνάει. Οι καιροί θα γίνουν δύσκολοι. Άσε που θα ζοριστούν και τα κουνουπίδια και θα πέσει κι ο τζίρος του μαγαζιού. Δεν γίνονται αυτά φίλος. Και αν δεν γίνονται αυτά φίλος μία φορά για τους συμπολίτες μας των μεγεθών αυτών, φαντάσου το πόσο δεν γίνονται στο μυαλό αυτών που αυγατίζουν τα γούστα τους κατά 1 μύριο, 100 μύρια, 1 δις το χρόνο, με αυτόν τον παραγωγικό τρόπο.

Όση αξία λοιπόν κι αν έχει η γνώμη μου (και το όποιο οικονομικό υπόβαθρο) είναι σοβαρές οι πιθανότητες το μεγάλο σημείο αντίστασης σε όλο αυτό που βλέπουμε να έχει μετατοπιστεί όχι σε αυτούς που πάει καλά η δουλειά τους και που αρκεί η σύνταξή τους όπως συμβαίνει εδώ και αιώνες στην ανθρώπινη οικονομική ιστορία....
αλλά σε αυτούς που αυγατίζουν από τη φούσκα...και μάλιστα είναι και τόσο περήφανοι για τον εαυτό τους που ήταν τόσο μάγκες και βρήκαν το κόλπο, που πίνουν και στην υγειά των άσχετων κορόιδων κάθε φορά που ανοίγουν μια dom μεταξύ belvedere, φουσκώνοντας λίγο ακόμα και τον εγωισμό τους πόσο μεγάλοι μάγκες είναι από όλους αυτούς που κοιτάν το σερβιτόρο να τη φέρνει στην εξέδρα. Αρκούν να κρατήσουν το καράβι? Λογικά ακόμα αρκούν...πόσο ακόμα, who knows?

Τους υπόλοιπους που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να μπουν καν στο παιχνίδι, πολύ σεμνά και ταπεινά τους...λυπούνται, αλλά τι α καμς, άνοιξε ένα ακόμα μπουκάλι στην υγειά των κορόιδων που τα χουν αλλά δεν παίζουν.

Ανεμομαζώματα διαβολοσκορπίσματα λέγαν για αιώνες οι ανθρώπινοι πρόγονοι...για να δούμε πόσο ακόμα θα μπορέσουν να εμποδίσουν τους σκληρούς καιρούς αυτοί οι τόσο δυνατοί άντρες...που αυγατίζουν πλούτο από τον άερα... μ ένα κινητό σ ένα σκάφος...
πηγαίνοντας με όλο τους το είναι πίσω από τον οποιονδήποτε θα τους εξασφαλίσει ότι θα συνεχίζουν να αυγατίζουν τον πλούτο τους από τον αέρα...θα τους εξασφαλίσει δηλαδή το ότι δεν θα επηρεαστούν ...οι αγορές.

viewtopic.php?f=32&t=55560&p=3566592#p3566592

[λαθρολάγνο κουρκουμπίνι]

Student

[student]

ftr

όποιος πλερωνεται για να κάνει μυστηρια και τελετες διαπραττει σιμωνια... τέλος...

όλα τ αλλα που γραφεις είναι κωλοτουμπες....

Ας κάνω μια διευκρίνιση ...για το αρχείο πρώτιστα... για όποιον...μακάρι και για εσένα


Στο εδάφιο που παρέθεσα παραπάνω υπάρχει μία ακόμα φράση του Παύλου...

Ἐὰν ἡμεῖς ἐσπείραμεν εἰς ἐσᾶς τὰ πνευματικά, μέγα εἶναι ἐὰν ἡμεῖς θερίσωμεν τὰ σαρκικὰ σας;
Ἐὰν ἄλλοι μετέχωσι τῆς ἐφ᾿ ὑμᾶς ἐξουσίας, δὲν πρέπει μᾶλλον ἡμεῖς; Ἀλλὰ δὲν μετεχειρίσθημεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην·

Λίγο πιο κάτω ο Παύλος εξηγεί και λίγο παραπάνω τι εννοεί και γιατί κάνει την επιλογή


Δὲν ἐξεύρετε ὅτι οἱ ἐργαζόμενοι τὰ ἱερὰ, ἐκ τοῦ ἱεροῦ τρώγουσιν; οἱ ἐνασχολούμενοι εἰς τὸ θυσιαστήριον, μετὰ τοῦ θυσιαστηρίου λαμβάνουσι μερίδιον;Οὕτω καὶ ὁ Κύριος διέταξεν, οἱ κηρύττοντες τὸ εὐαγγέλιον νὰ ζῶσιν ἐκ τοῦ εὐαγγελίου.
Πλήν ἐγὼ οὐδὲν τούτων μετεχειρίσθην, οὐδὲ ἔγραψα ταῦτα, διὰ νὰ γείνῃ οὕτως εἰς ἐμέ· διότι καλὸν εἶναι εἰς ἐμὲ νὰ ἀποθάνω μᾶλλον, παρὰ νὰ ματαιώσῃ τις τὸ καύχημά μου.

1. Τι συμπέρασμα βγαίνει? Ότι ο μισθός του εργαζόμενου στα του Θεού και του ποιμνίου Του, είναι και νόμιμος, και δίκαιος και αποδεκτός από τον Θεό. Πάνω απ όλα είναι λογικός και γι αυτό είναι και απολύτως αποδεκτός ακόμα και στο επίπεδο των ανθρώπων. Εργάστηκες, δικαιούσαι το μισθό σου. Όλοι οι άνθρωποι δηλαδή που εργάζονται σε υπηρεσίες των ανθρώπων, ακόμα και πονηρές, δικαιούνται μισθό για να φάνε και να ντυθούνε και να συντηρήσουν τις οικογένειές τους, αλλά αυτοί που εργάζονται σε υπηρεσίες (ακόμα και θεωρητικά) του Θεού, όχι μόνο δεν δικαιούνται μισθό αλλά θα τους πάρει και ο διάολος αν λάβουν?

2. Ο Παύλος ξεκαθαρίζει ότι όχι μόνο επιλέγει να μην πάρει μισθό για το κήρυγμα του Ευαγγελίου στο οποίο εργάζεται αδιάκοπα, αλλά προτιμάει να πεθάνει κι όλας πριν κάνει κάτι τέτοιο. (Θα μπορούσα εδώ να προσθέσω σαν αντίστοιχο παράδειγμα και τον σύγχρονο Απόστολο Παύλο του ελληνικού χριστιανισμού, τον Πατροκοσμά. Άσπρα δεν πήρε ποτέ, και είχε και αυτός ακριβώς την ίδια προσέγγιση με τον Παύλο). Ούτε ένα σεντς δεν θα δεχόντουσαν σαν μισθό για την εργασία τους στα του Ευαγγελίου. Κατ επιλογήν όμως, ξεκάθαρα, και σίγουρα όχι επειδή δεν το δικαιούνται.

Το γιατί κάνουν αυτή την επιλογή γίνεται ξεκάθαρο στην Καινή Διαθήκη και από τον Κύριο τον ίδιο αλλά και σε πολλά άλλα σημεία. Ίσως το πιο ξεκάθαρο είναι το

Προσέχετε νὰ μή κάμνητε τὴν ἐλεημοσύνην σας ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, διὰ νὰ βλέπησθε ὑπ᾿ αὐτῶν· εἰ δὲ μή, δὲν ἔχετε μισθὸν πλησίον τοῦ Πατρὸς σας τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
Ὅταν λοιπὸν κάμνῃς ἐλεημοσύνην, μή σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, καθὼς κάμνουσιν οἱ ὑποκριταὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς, διὰ νὰ δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων· ἀληθῶς σᾶς λέγω, ἔχουσιν ἤδη τὸν μισθὸν αὑτῶν

Το πράγματα είναι απλά. Κάθε έργο δικαιούται μισθό. Άπαξ και ο μισθός πληρωθεί, δεν δικαιούται πλέον τίποτα ο εργάτης για εκείνο το έργο.
Για κάποια έργα επί της γης, υπάρχει μισθός και επίγειος αλλά και επ ουράνιος. Πολλές φορές συμφέρει πάρα πολύ να μην πληρωθεί το έργο με επίγειο μισθό, γιατί ο επουράνιος είναι εκθετικά μεγαλύτερος.

Ναι λοιπόν, θα συνέφερε όλους τους ιερείς να μην πληρώνονται μισθό για το έργο που κάνουν στο ποίμνιο, μιας και θα έμενε ανοιχτό το δικαίωμα και θα τους αποδιδόταν εκθετικά πολλαπλάσιος μισθός στον ουρανό. Ακριβώς το ίδιο όμως θα συνέβαινε και με έναν ιατρό, που εργάζεται να θεραπεύει και επιλέγει τελικά να μην πάρει μισθό για τη θεραπεία αλλά να περιμένει να δικαιωθεί στον ουρανό. Με έναν δάσκαλο και τα μαθήματα, με ένα ταξιτζή και τις μεταφορές, με έναν που κάνει απλά ελεημοσύνη... εκ του περισσεύματος.

Μακάριος ο άνθρωπος που παραιτείται από επίγειο μισθό εργαζόμενος το καλό, εμπιστευόμενος τον Πατέρα του στον ουρανό να του ανταποδώσει.

Κατακριτέος όμως ο εργάτης για το μισθό που λαμβάνει για την εργασία του, δεν μπορεί να είναι!

Στην τελική, ο Παύλος ξεκαθάρισε τα πράγματα με έναν αρκετά απόλυτο τρόπο....

εἰ δέ τις τῶν ἰδίων καὶ μάλιστα τῶν οἰκείων οὐ προνοεῖ, τὴν πίστιν ἤρνηται καὶ ἔστιν ἀπίστου χείρων...


Υποχρεούται πρώτα ο άνθρωπος να φροντίσει να ταΐσει, να ποτίσει, να ντύσει, να φροντίσει την οικογένειά του... μετά ας κάνει ότι θέλει με τον επίγειο και τον επ ουράνιο μισθό. Να κατηγορείται όμως κι όλας γιατί αποδέχθηκε το δικαίωμα του, να λάβει μισθό για την εργασία του ώστε να φροντίσει πρώτα τις υποχρεώσεις του, ακούγεται κάπως...



ΥΓ. Λείπει άλλη μια φρασούλα που πρόσθεσε ο Παύλος από το αρχικό εδάφιο

Ἐὰν ἄλλοι μετέχωσι τῆς ἐφ᾿ ὑμᾶς ἐξουσίας, δὲν πρέπει μᾶλλον ἡμεῖς; Ἀλλὰ δὲν μετεχειρίσθημεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην· ἀλλ᾿ ὑποφέρομεν πάντα διὰ νὰ μή προξενήσωμεν ἐμπόδιόν τι εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ.

Η κατηγορία που εκφράζεται στο νήμα είναι ένα άριστο παράδειγμα του εμποδίου που μπορεί να προκύψει ενάντια στο έργο του Ευαγγελίου, αν μεσολαβεί μισθός.
Θα μπορούσε κάλλιστα να το είχε γράψει και σαν "Ἀλλὰ δὲν μετεχειρίσθημεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην· ἀλλ᾿ ὑποφέρομεν πάντα"...γιατί όλο και κάποιος καλοπροαίρετος με επίγνωση Κυρίου θα βρεθεί να μας κατηγορήσει για ...σιμωνία.

viewtopic.php?f=46&t=55746#p3581582

[student]

τώρα που το ξαναβρήκα, για να μην το ξαναψάχνω, ας το βάλω κι αυτό στη γωνια

Μία ξεκάθαρη διδαχή περί του σε ποιόν πρέπει να προσεύχονται οι μαθητές που υπάρχει στην ΚΔ από τον ίδιο τον Ιησού, περιλαμβάνει τα παρακάτω...

Κύριε, δίδαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάννης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ.
εἶπε δὲ αὐτοῖς· ὅταν προσεύχησθε, λέγετε· Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς........

ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε εἰς τὸ ταμεῖόν σου, καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ πατρί σου
οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν

Το αν "δεν πρέπει" να στρέφεται η προσευχή και προς κάπου αλλού, δεν αναλύεται περαιτέρω. Αν είναι δηλαδή και στην ΚΔ "κακό", βλασφημία, να προσεύχεται κανείς και αλλού, όπως είναι στον εβραισμό.
Η μία όμως ξεκάθαρη και ευθεία διδαχή του Ιησού που αναφέρεται στην ΚΔ και περιλαμβάνει το σε ποιον να στρέφεται η προσευχή, δείχνει αρκετά ξεκάθαρη.

Αν κατσει καποιος και διαβασει την ΚΔ θα καταλαβει οτι τετοιου ειδους "ξεστρατισματα" υπαρχουν δεκαδες.

Αλλα για το καθενα απο αυτα υπαρχουν 847 τομοι "πατερικης θεολογιας" και "απολογητικης" που κανουνε το ασπρο-μαυρο στο σημειο που καταληγεις παντα στο "πιας το αβγο και κουρευτο".

Γιαυτο δηλωνω αθρησκος κλπ...

Δεν διαφωνώ καθόλου. Παρόλο που η προσωπική μου κατάληξη μετά από μεγάλο τουρ και πολλά αντίστοιχα στραβώματα, δεν είναι στο άθρησκος. Παραμένω να θεωρώ τον εαυτό μου Ορθόδοξο Χριστιανό.

Δεν μπαίνω στη διαδικασία πλέον να γκρινιάξω με κανέναν πατέρα της εκκλησίας (τεράστιο εύρος βέβαια έχει αποκτήσει πλέον η λίστα, άλλη συζήτηση αυτή) όταν η θεολογία του προσθέτει διδαχές και εντολές (δεν τα βλέπω πλέον σαν ξεστρατίσματα ή παραβάσεις αλλά σαν καλοπροαίρετες προσθήκες) στα της ΚΔ. Απλά επιλέγω πχ στο συγκεκριμένο παράδειγμα, να προσεύχομαι στον Πατέρα και μένω εκεί. Επ ουδενί δεν θα στραβώσω με κανέναν που θα προσευχηθεί στον τάδε ή τον δείνα άγιο σαν να κάνει κάτι κακό, ...αφού αυτό του ενισχύει την πίστη καλά να το κάνει. Στην τελική δεν προσεύχεται σε άλλο θεό, στον ίδιο προσευχόμαστε απλά εκείνος για κάποιο λόγο προτιμάει να πάει από το πλάι, να στείλει το θείο, τον φίλο, τη μαμά...ότι ταιριάζει στον καθένα (και στη ράτσα μας).

Αντίστοιχα σε όλα αυτά τα δεκάδες που λες, αν δεν υπάρχει κάποια σοβαρή σύγκρουση ουσιαστική (που δεν αναιρεί ουσιαστικές αρχές της πίστεως που δεν έχω βρει κάποια), ακολουθώ την ίδια προσέγγιση. Στις νηστείες, στις τελετές,στη συμπεριφορά του ιερατείου, σε όπου προκύπτει διαφορά, σε όπου απλά βγήκε νέα εγκύκλιος με διαδικασίες...λειτουργώ όπως επιλέγω με βάση το τί αντιλαμβάνομαι. Δεν κατακρίνω κανέναν στα τυπικά που επιλέγει να ακολουθήσει και έχω την επικέντρωσή μου στο να είναι ο νους και η καρδιά μου στο σωστό σημείο, ώστε να μην λειτουργώ υποκριτικά. Έχω αποδεσμευθεί από το γράμμα, από τον τύπο, αλλά δεν στρέφομαι εναντίον του μιας και κάποιες φορές προσθέτει δύναμη στον αδελφό μου.

Στην τελική, στην Ορθόδοξη Εκκλησία οφείλω το ότι έφτασε η ΚΔ στα χέρια μου, και έχει χυθεί αμέτρητο αίμα πραγματικά πιστών και καλών ανθρώπων μέσα από αυτήν για την ομολογία τους και την διατήρηση της πίστης. Ώστε να έχω κι εγώ τη δυνατότητα σήμερα να πιστέψω σε αυτό. Και μπορεί όλο αυτό το επιπλέον, όλο αυτό το γράμμα, να έχει παίξει και αυτό το ρόλο του ώστε αυτό που έχει φτάσει σε εμένα να επιβιώσει από όλα αυτά που επιβίωσε.

Εν κατακλείδι, προσπαθώ πολύ να μην πετάξω και το μωρό μαζί με τα νερα. Έφτασα πολύ κοντά, πολλάκις. Πλέον προσπαθώ να το φροντίσω.

viewtopic.php?f=46&t=49491&p=3160490&hi ... 1#p3160490