Καταδικάστηκε ο Βερύκιος για ομοφοβικά σχόλια σε βάρος του Αύγουστου Κορτώ

[Golden Age]

Ένα σκασμό πράγματα έχει κάνει ο Βερύκιος για τα οποία θα 'πρεπε να τρέχει και να μην προλαβαίνει στα δικαστήρια και τελικά...την έφαγε άνευ λόγου, απο την "πολιτική ορθοτητα" (την οποια ο ίδιος στήριξε με τα μπούνια).

[Σουβλίτσα]

Πρώτα θα τρώει μια πατσαβούρα στα μούτρα (κι ένα γαμάτο πρόστιμο) ο κάθε Βερύκιος που το παίζει μάγκας και αντράκι
και μετά μπορούμε με την ησυχία μας να λέμε πόσο γελοία είναι η υστερία του καθωσπρεπισμού και της ΠΟ

Είναι δυο -τελείως- διαφορετικά πράγματα

Να τρώει και ο κάθε ανάλογος "Κορτώ" για όσα χυδαία κατα καιρούς έχει εκστομίσει κατα διαφόρων?
πχ εδώ στο νήμα ρε συ Μπερια, δεν σε έχω δει (μπορεί και να μου διαφεύγει όμως και να σε αδικώ) να εξανίστασαι κατα αυτόν τον τρόπο καμιά φορά για όσους μαίνονται κατα χριστιανών (και γενικότερα και συγκεκριμένα επι προσώπων εδώ μέσα) με χαρακτηρισμούς και ύβρεις.
Όχι οτι επιθυμώ να μη θίξει κανείς εμένα, δεν έχω πατήσει ποτέ αναφορά για υβριστικά εναντίων μου σχόλια ή πμ, το λεω για χάρη της δίκαιης κρίσης που αναζητάτε.

Ο χλευασμός δίνει και πέρνει στην κοινωνία για τους χριστιανούς, γιατί ένας δεν έχει βρεθεί να πει, μπάστα?
Μήπως επειδή ακριβώς υπάρχει υπεραρκετή ελευθερία για όλους και όλα τα άλλα είναι κουβέντα να γίνεται και εκ του πονηρού?

Δηλαδή, για να καταλάβω, ο νόμος αναγνωρίζει μόνο ομοφοβικούς αλλά χριστιανοφοβικούς πχ όχι?

Θεωρητικά ερωτήματα, εγώ μια χαρά καταλαβαίνω οτι δεν μπορούν να υπάρξουν κοινωνίες του στυλ "πολυπολιτισμικές", ήρθε καιρός να το καταλάβουμε και όλοι και μάλιστα με άσχημο τρόπο δυστυχώς..

[Σουβλίτσα]

Πάει να μας το περάσει ότι έγινε φυσιολογική η φράση ο άνδρας μου, όταν προέρχεται από άλλον άντρα ; Ε δεν είναι. Διότι το επόμενο βήμα θα είναι να μηνύσει κάποιον που ξέσπασε σε γέλια μπροστά του στο άκουσμα της φράσης. Εδώ θα είμαστε.

Έχει πολύ μεγαλύτερο βάθος το μήνυμα που προσπαθεί να περάσει.

Έτσι είναι. Ακριβώς.

[Uppercut]

Έχει ένα πόιντ ο Όττο, αλλά δεν έχει το 100%. Είναι δικαίωμα του καθενός να γελάει με το να θεωρείται νορμάλ να έχει άντρα ο άντρας. Ναι YOLO και δημόσια, αυτό είναι το δικαίωμα στην άποψη. Δεν έχει δικαίωμα να λέει κάποιον Αυγουστίνα ή πούστη. Άσχετα αν η αντίδραση του άλλου ήταν υπερβολική και φλώρικη.

νομίζω ότι ήταν πολύ εύκολο τελικά να κωδικοποιηθεί το συμπέρασμα
θενκς Απερ

NP.

Εδώ όμως πρέπει να δούμε αυτό που εντοπίζει ο Όττο κι άλλοι. Ότι αυτό που κι εσύ θεωρείς αυτονόητο δικαίωμα, δηλαδή να θεωρείς κάποιος γελοίο το να έχει άντρας άντρα, που είναι απλά το δικαίωμα στην άποψη, δεν είναι ανεκτό κι αυτό δεν έχει σχέση μ' αυτό που είπαμε πως δεν δικαιούσαι να κάνεις(προσωπικές ύβρεις). Εάν βγεις στη ΤΒ και πεις ότι εσύ θεωρείς αστείο το να παντρεύονται άντρες μεταξύ τους (μία πράξη με ηθικό, κοινωνικό και πολιτικό φορτίο) έχεις τελειώσει. Θα σε λιώσουν. Επειδή έχεις άλλη ηθική, πολιτική, κοινωνική άποψη. Όχι επειδή κοροιδεύεις κάποιον που είναι γκέι.

Απεναντίας -κι είναι αυτό που δε βλέπει ο Yochanan- ανετότατα μπορείς να βγεις και να εκφράσεις την άποψη ότι η Χριστιανική ηθική είναι πίπες κι αυτό είναι δικαίωμα σου. Δεν θ' αρέσει σε κάποιους, αλλά δε θα πάθεις και τίποτα.

[Stalker]

Δηλαδή, για να καταλάβω, ο νόμος αναγνωρίζει μόνο ομοφοβικούς αλλά χριστιανοφοβικούς πχ όχι?

Τον Πάτερ Παστίτσιο τον θυμάσαι;

[ΓΑΛΗ]

Ένα σκασμό πράγματα έχει κάνει ο Βερύκιος για τα οποία θα 'πρεπε να τρέχει και να μην προλαβαίνει στα δικαστήρια και τελικά...την έφαγε άνευ λόγου, απο την "πολιτική ορθοτητα" (την οποια ο ίδιος στήριξε με τα μπούνια).

Μα έτσι παίζεται το παιχνίδι. Ρίχνουμε ένα χαστουκάκι στον Βερύκιο για τα πιασάρικα και ανούσια, τον κάνουμε τον λαϊκό ήρωα που τα λέει χύμα και τσουβαλάτα , οπότε περνάει πιο εύκολα τα σοβαρά.

[Stalker]

Πάει να μας το περάσει ότι έγινε φυσιολογική η φράση ο άνδρας μου, όταν προέρχεται από άλλον άντρα ; Ε δεν είναι. Διότι το επόμενο βήμα θα είναι να μηνύσει κάποιον που ξέσπασε σε γέλια μπροστά του στο άκουσμα της φράσης. Εδώ θα είμαστε.

Έχει πολύ μεγαλύτερο βάθος το μήνυμα που προσπαθεί να περάσει.

Έτσι είναι. Ακριβώς.

Ο ένας φαντασιώνεται ότι μπήγει τα γέλια όταν ακούει για παντρεμένους ομοφυλοφίλους και τον μαζεύει η γκέι γκεστάπο και ο άλλος συμφωνεί και απαυδήζουν παρέα. Αυτά είναι.

[Uppercut]

Δηλαδή, για να καταλάβω, ο νόμος αναγνωρίζει μόνο ομοφοβικούς αλλά χριστιανοφοβικούς πχ όχι?

Τον Πάτερ Παστίτσιο τον θυμάσαι;

Σωστά. Με παρότρυνση της Χ.Α. και του Κας που το χε αναφέρει τότε στη βουλή κι όλων των εκκλησιαστικών σάιτ που είχε τρολλάρει με τα δήθεν θαύματα. Το ένα δεν αναιρεί το άλλο. Και στη περίπτωση Παστίτσιου μπορούσαν κάποιοι (κακώς) να μιλήσουν για προσβολή νεκρών και τέτοια λόγω καρκινομιμς με τον Παστίτσιο. Αν έγραφε απλά κάπου ότι τα θαύματα του Παισίου είναι ψευδή, δε θα πάθαινε κάτι. Ξαναλέω, μέγιστη γυφτιά αυτό που έγινε, αλλά επισημαίνω τη διαφορά, μπορούσαν να πιαστούν απ' αυτά.

Υπάρχει στη δημόσια σφαίρα αυτό που γράφω στο ποστ μου πάνω. Όχι η αντίδραση στο να βρίσει κάποιος όπως ο Βερύκιος, αλλά στο να έχεις απλά άποψη. Π.χ. το να θεωρείς αστείο να παντρεύονται άντρες. Αν το πεις δημόσια έχεις τελειώσει. Επειδή διαφωνείς με μία άποψη, ήτοι ότι είναι νορμάλ, είναι θεμιτό, είναι επιθυμητό, είναι προς το συμφέρον των ιδίων ή της κοινωνίας να παντρεύονται άντρες μεταξύ τους.

Εγώ δεν θέλω, ούτε το πρώτο παράδειγμα, ούτε το δεύτερο. Είναι δύσκολο;

[Drexler]

Δεν έχει δικαίωμα να λέει κάποιον Αυγουστίνα.

H πλακα ειναι οτι το Αυγουστος ειναι ψευδωνυμο

[Βινόσαυρος]

Πάντως Uppercut ο αμβρόσιος παραμένει στη θέση του παρά τα κηρύγματα μίσους, δε λέει μόνο την άποψη του.
Επομένως το «τέλειωσε» είναι υπερβολή. Μακάρι να τέλειωναν και τίθονταν στο περιθώριο.

[Βινόσαυρος]

Δεν έχει δικαίωμα να λέει κάποιον Αυγουστίνα.

H πλακα ειναι οτι το Αυγουστος ειναι ψευδωνυμο

Η χυδαιότητα είναι προφανέστατη είτε έτσι είτε αλλιώς.

[Stalker]

Δηλαδή, για να καταλάβω, ο νόμος αναγνωρίζει μόνο ομοφοβικούς αλλά χριστιανοφοβικούς πχ όχι?

Τον Πάτερ Παστίτσιο τον θυμάσαι;

Σωστά. Με παρότρυνση της Χ.Α. και του Κας που το χε αναφέρει τότε στη βουλή κι όλων των εκκλησιαστικών σάιτ που είχε τρολλάρει με τα δήθεν θαύματα. Το ένα δεν αναιρεί το άλλο. Και στη περίπτωση Παστίτσιου μπορούσαν κάποιοι (κακώς) να μιλήσουν για προσβολή νεκρών και τέτοια λόγω καρκινομιμς με τον Παστίτσιο. Αν έγραφε απλά κάπου ότι τα θαύματα του Παισίου είναι ψευδή, δε θα πάθαινε κάτι. Ξαναλέω, μέγιστη γυφτιά αυτό που έγινε, αλλά επισημαίνω τη διαφορά, μπορούσαν να πιαστούν απ' αυτά.

Υπάρχει στη δημόσια σφαίρα αυτό που γράφω στο ποστ μου πάνω. Όχι η αντίδραση στο να βρίσει κάποιος όπως ο Βερύκιος, αλλά στο να έχεις απλά άποψη. Π.χ. το να θεωρείς αστείο να παντρεύονται άντρες. Αν το πεις δημόσια έχεις τελειώσει. Επειδή διαφωνείς με μία άποψη, ήτοι ότι είναι νορμάλ, είναι θεμιτό, είναι επιθυμητό, είναι προς το συμφέρον των ιδίων ή της κοινωνίας να παντρεύονται άντρες μεταξύ τους.

Εγώ δεν θέλω, ούτε το πρώτο παράδειγμα, ούτε το δεύτερο. Είναι δύσκολο;

Για το πρώτο παράδειγμα θα πρέπει να επιζητάς διαχωρισμό εκκλησίας κράτους, αν θυμάμαι καλά με τον νόμο περί βλασφήμιας τον κυνήγησαν τον Παστίτσιο.

Αν έχεις τελειώσει αν εκφράσεις αντι-γκέι απόψεις στον δημόσιο λόγο μου φαίνετια περισσότερο θέμα ελεύθερης αγοράς (κινδυνεύεις να χάσεις το κοινό σου) παρά ελευθερίας του λόγου, αν δεν εξωθείς σε βία νομικά δεν έχει κάποιος πάτημα να κάνει κάτι, που και να εξωθείς πάλι με τα χίλια ζόρια, δεδομένου ότι βλέπουμε μητροπολίτες να λένε τέρατα και να μην τρέχει κάστανο.

[Uppercut]

Πάντως Uppercut ο αμβρόσιος παραμένει στη θέση του παρά τα κηρύγματα μίσους, δε λέει μόνο την άποψη του.
Επομένως το «τέλειωσε» είναι υπερβολή. Μακάρι να τέλειωναν και τίθονταν στο περιθώριο.

Ναι, άμα είσαι υψηλόβαθμος στην εκκλησία έχεις μία κάποια ασυλία, δεν αρνούμαι τίποτα από όλα αυτά. Το κοινό τέτοιων τύπων, όπως ο Αμβρόσιος(δεν έχω ακούσει τι λέει πρέπει να ναι αυτός που έλεγε να τους φτύνουν) ούτως ή άλλως είναι υπέργηρο, θα πεθάνει και θα τελειώσουμε. Αλλά δεν έχω και την ανάγκη να το επισημαίνω γιατί το κάνουν οι περισσότεροι πλέον ούτως ή άλλως. Το άλλο που επισημαίνω θεωρώ πως δεν ακούγεται για αυτό το λέω.

Τον Πάτερ Παστίτσιο τον θυμάσαι;

Σωστά. Με παρότρυνση της Χ.Α. και του Κας που το χε αναφέρει τότε στη βουλή κι όλων των εκκλησιαστικών σάιτ που είχε τρολλάρει με τα δήθεν θαύματα. Το ένα δεν αναιρεί το άλλο. Και στη περίπτωση Παστίτσιου μπορούσαν κάποιοι (κακώς) να μιλήσουν για προσβολή νεκρών και τέτοια λόγω καρκινομιμς με τον Παστίτσιο. Αν έγραφε απλά κάπου ότι τα θαύματα του Παισίου είναι ψευδή, δε θα πάθαινε κάτι. Ξαναλέω, μέγιστη γυφτιά αυτό που έγινε, αλλά επισημαίνω τη διαφορά, μπορούσαν να πιαστούν απ' αυτά.

Υπάρχει στη δημόσια σφαίρα αυτό που γράφω στο ποστ μου πάνω. Όχι η αντίδραση στο να βρίσει κάποιος όπως ο Βερύκιος, αλλά στο να έχεις απλά άποψη. Π.χ. το να θεωρείς αστείο να παντρεύονται άντρες. Αν το πεις δημόσια έχεις τελειώσει. Επειδή διαφωνείς με μία άποψη, ήτοι ότι είναι νορμάλ, είναι θεμιτό, είναι επιθυμητό, είναι προς το συμφέρον των ιδίων ή της κοινωνίας να παντρεύονται άντρες μεταξύ τους.

Εγώ δεν θέλω, ούτε το πρώτο παράδειγμα, ούτε το δεύτερο. Είναι δύσκολο;

Για το πρώτο παράδειγμα θα πρέπει να επιζητάς διαχωρισμό εκκλησίας κράτους, αν θυμάμαι καλά με τον νόμο περί βλασφήμιας τον κυνήγησαν τον Παστίτσιο.

Αν έχεις τελειώσει αν εκφράσεις αντι-γκέι απόψεις στον δημόσιο λόγο μου φαίνετια περισσότερο θέμα ελεύθερης αγοράς (κινδυνεύεις να χάσεις το κοινό σου) παρά ελευθερίας του λόγου, αν δεν εξωθείς σε βία νομικά δεν έχει κάποιος πάτημα να κάνει κάτι, που και να εξωθείς πάλι με τα χίλια ζόρια, δεδομένου ότι βλέπουμε μητροπολίτες να λένε τέρατα και να μην τρέχει κάστανο.

Ναι, το κοίταξα με το περί βλασφημίας ήταν. Απλά είπα ότι είχαν κάτι να πιαστούν. Τώρα το αδίκημα με την τωρινή μορφή του ίσως δε θα πρεπε να υπάρχει, αλλά να περιοριστεί μόνο στις βρισιές κι όχι στο ευρύτερο "πρσβολή του θρησκευτικού αισθήματος". Τέσπα, δεν είναι το μείζον αυτό, ήταν ξεφτίλα να μπει φυλακή για κάτι τέτοιο και μπράβο του που τρόλλαρε ωραία.

Μιλάω για τις επιθέσεις, υστερία, συκοφαντία, το μπούλινγκ και τον αποκλεισμό που μπορείς να δεχθείς, όχι τόσο λόγω ελεύθερης αγοράς με την έννοια ότι μπορεί να μη σε γουστάρει κάποιος ως συνεργάτη του, αλλά επειδή δε θέλει να χει το στίγμα το κανάλι του π.χ. ότι έχει τον ομοφοβικό, επειδή θα πέσει πάνω του όλο το μηντιακό στάτους κβο. Ποιες αντι γκέι απόψεις; Γιατί είναι αντιγκέι κάποιος να μη θεωρεί ορθό να παντρεύονται οι γκέι; Σάμπως δεν υπάρχουν γκέι που το θεωρούν γελοιότητα;

Άμα βγω στη τηλεόραση και πω ότι οι γκέι γάμοι είναι γελοιότητα (εκτός κι αν είμαι ο ίδιος γκέι και τη ψιλογλυτώσω) την άλλη μέρα θα πρέπει να εξηγώ ότι δε θέλω να κάψω γκέι, δεν είμαι "χριστιανοταλιμπάν" που θέλω να επαναφέρω την καρτουνίστικη εικόνα των Μεσαιωνικών χρόνων που έχουν πολλοί κατά νου κι ούτε καν Χριστιανός, ότι δεν τους μισώ κλπ. Εννοείται πως όλο αυτά θα είναι δικαιολογίες γιατί άμα δε ήμουν ομοφοβικός θα συμφωνούσε με τις πολιτικές απόψεις των εκπροσώπων τους στα μήντια και στα διάφορα κινήματα, επειδή έτσι. Επειδή δε μπορώ να έχω μία άλλη άποψη απ' ότι μερίδα των γκέι χωρίς να είμαι ομοφόβας ή οτιδήποτε άλλο.

[Σουβλίτσα]

Δηλαδή, για να καταλάβω, ο νόμος αναγνωρίζει μόνο ομοφοβικούς αλλά χριστιανοφοβικούς πχ όχι?

Τον Πάτερ Παστίτσιο τον θυμάσαι;

γνωρίζεις πολύ καλά οτι αναφέρεσαι σε δύο εντελώς διαφορετικά πράγματα

[Stalker]

Δηλαδή, για να καταλάβω, ο νόμος αναγνωρίζει μόνο ομοφοβικούς αλλά χριστιανοφοβικούς πχ όχι?

Τον Πάτερ Παστίτσιο τον θυμάσαι;

γνωρίζεις πολύ καλά οτι αναφέρεσαι σε δύο εντελώς διαφορετικά πράγματα

Υποθέτω αναφέρεσαι στη διαφορά ότι αυτό που αναφέρω εγώ όντως έγινε ενώ τα υπόλοιπα είναι στα όρια της μανίας καταδίωξης;