Καλώς ήρθατε στο Phorum.com.gr Είμαστε εδώ πολλά ενεργά μέλη της διαδικτυακής κοινότητας του Phorum.gr που έκλεισε. Σας περιμένουμε όλους! https://dev.phorum.com.gr/
«Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Beria έγραψε: 30 Ιαν 2019, 18:51
Ομοιοπαθητικος ιατρός η συνθέτις του άσματος.
πόσο πιο τέλειο θα μπορούσε να γίνει;
η απάντηση δώθηκε τελικά
Re: «Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Δημοσιεύτηκε: 16 Φεβ 2019, 14:59
από Υδράργυρος
Η συνεισφορα των κατηχητικων του καντιωτη
Re: «Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Δημοσιεύτηκε: 16 Φεβ 2019, 15:11
από Golden Age
Κάνετε λες και πρόκειται για κάποιο ιστορικό τραγούδι.
Το ελληνικό συνετέθη αρχές δεκαετίας '90.
Με τις μελωδίες που παραθέτετε κοινό στοιχείο είναι μόνο το ρεφραίν του, όχι όλο το τραγούδι.
Τον οποίο ρυθμό των μελωδιών τον διεδικικούν...ξέχωρα Κέλτες και Σλάβοι. Και παρά το σλαβοκέλτικο ανταγωνισμό, εσείς έχετε σπεύσει να τον βαπτίσετε σλαβικό (λες και ειστε μουσικολόγοι, αλλά παρα τι άριστες μουσικές σας γνώσεις, δεν θα είχατε ιδέα, εαν δεν το 'κανε κάποιο τρίτος θέμα στο διαδίκτυο). Κι όλα αυτά, με βάση κάποια βίντεο στο youtube που ανέβηκαν στη δεκαετία του 2000.
Κατα τα λοιπά, κι έτσι να είναι και όλο το τραγούδι ακόμη να βασίζεται σε κάποιο σλαβικό ή σε κάποιο κέλτικο ρυθμό, δεν αναιρεί, ούτε μειώνει τους αγώνες για τη Μακεδονία.
Re: «Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Δημοσιεύτηκε: 16 Φεβ 2019, 15:41
από Cavaliere
Golden Age έγραψε: 16 Φεβ 2019, 15:11
Τον οποίο ρυθμό των μελωδιών τον διεδικικούν...ξέχωρα Κέλτες και Σλάβοι.
Τι είπες πάλι...
Re: «Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Δημοσιεύτηκε: 16 Φεβ 2019, 15:45
από ΑΧΑΡΙΣΤΟΣ
Golden Age έγραψε: 16 Φεβ 2019, 15:11
Κάνετε λες και πρόκειται για κάποιο ιστορικό τραγούδι.
Το ελληνικό συνετέθη αρχές δεκαετίας '90.
Με τις μελωδίες που παραθέτετε κοινό στοιχείο είναι μόνο το ρεφραίν του, όχι όλο το τραγούδι.
Τον οποίο ρυθμό των μελωδιών τον διεδικικούν...ξέχωρα Κέλτες και Σλάβοι. Και παρά το σλαβοκέλτικο ανταγωνισμό, εσείς έχετε σπεύσει να τον βαπτίσετε σλαβικό (λες και ειστε μουσικολόγοι, αλλά παρα τι άριστες μουσικές σας γνώσεις, δεν θα είχατε ιδέα, εαν δεν το 'κανε κάποιο τρίτος θέμα στο διαδίκτυο). Κι όλα αυτά, με βάση κάποια βίντεο στο youtube που ανέβηκαν στη δεκαετία του 2000.
Κατα τα λοιπά, κι έτσι να είναι και όλο το τραγούδι ακόμη να βασίζεται σε κάποιο σλαβικό ή σε κάποιο κέλτικο ρυθμό, δεν αναιρεί, ούτε μειώνει τους αγώνες για τη Μακεδονία.
Στίχοι-μουσική: Μαριγώ Μπούρη
Ο φοιβος των μακεδονομαχων.
Re: «Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Δημοσιεύτηκε: 16 Φεβ 2019, 15:53
από Cavaliere
Εν τω μεταξύ, πέρα από το ότι είναι κατσιβέλικος ρυθμός η σλαβική βερσιόν (μάθε τι είναι ρυθμός, εσύ, ξέρεις ποιός, ναι, ξέρω, σε 20 λεπτά θα έχεις ρωτήσει και θα απαντήσεις παπαγαλία, αλλά η μαλακία έχει σωθεί), είναι απύθμενο το θράσος να μη λες ότι πήρες μια μελωδία και της έβαλες λόγια, πράγμα που δεν είναι ντροπή, και να το λες για δικό σου. Κι από αυτά τα ούγκανα που διαδηλώνουν, ένας δεν βρέθηκε να πει, Ρε παιδιά, φέρτε μας ένα πιο σοβαρό τραγούδι να πούμε; Όταν λέω πως η ομοιοπαθητική είναι απατεωνιά, με μαλώνουν οι χαζογκόμενες.
Re: «Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Δημοσιεύτηκε: 16 Φεβ 2019, 15:57
από ΑΙΝΕΙΑΝ06
Η ιστορία υπάρχει για να παραχαρασεται
Re: «Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Δημοσιεύτηκε: 16 Φεβ 2019, 16:17
από Pirate7G
Beria έγραψε: 30 Ιαν 2019, 18:51
Ομοιοπαθητικος ιατρός η συνθέτις του άσματος.
Re: «Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων
Δημοσιεύτηκε: 16 Φεβ 2019, 16:23
από Σαμψών
Πραγματικά φοβερή η ιστορία του τραγουδιού. Από τις κατασκηνώσεις του Καντιώτη (που είναι καλτ από μόνο του) έγινε χιτ στα νέα Μακεδονικά συλλαλητήρια και κυρίως αργότερα στις σχολικές καταλήψεις. Μέτα ένας γυφτοαριστερός δημοσιογράφος προσπάθησε να το χλευάσει κάνοντάς το remix όπου το έκανε ακόμα πιο βιραλ πυροδοτώντας μια σειρά από διασκευές που εμφανίζονται πρώτες στα treding του yt κάνοντας τις σούφρες των απλυτώνε να πήζουν χειρότερα από πριν. Έτσι δημιουργούνται τα λαϊκά τραγούδια κύριοι.
