Κόμμα ☭ και πολιτισμός

[Jolly Roger]

Αυτοι δεν εβριζαν καποτε το ροκ?

Και το ροκ και παλιότερα το ρεμπέτικο.
Αλλάξανε

Το Ροκ φαντάζομαι σαν κάτι το αμερικανοφερτο. Το ρεμπέτικο όμως γιατί;

ως λούμπεν παρακμή και εν μέρει ναρκοκουλτούρα. Τα λέει πολύ καλύτερα από μένα εδώ ο σ. Λαυρέντης:

viewtopic.php?t=5513&start=15#p325306

[Beria]

Αυτοι δεν εβριζαν καποτε το ροκ?

Και το ροκ και παλιότερα το ρεμπέτικο.
Αλλάξανε

Το Ροκ φαντάζομαι σαν κάτι το αμερικανοφερτο. Το ρεμπέτικο όμως γιατί;

Γιατί ήταν το τραγούδι του περιθωρίου και των χασικληδων.

Ο Ζαχαριάδης έγραφε ότι είναι τραγούδι της κάμας και της ντεκαντέντσιας και η ΟΠΛΑ έσπαγε τα καταγώγια που παιζόταν

[Maspoli]

Γιατί ήταν το τραγούδι του περιθωρίου και των χασικληδων.

Ενώ θες να πεις ότι δεν ήταν;

[Beria]

Γιατί ήταν το τραγούδι του περιθωρίου και των χασικληδων.

Ενώ θες να πεις ότι δεν ήταν;

Γράφω κάτι άλλο;

[Maspoli]

Γράφω κάτι άλλο;

Κοίτα, επαναφέρεις ανά κάποια χρονικά διαστήματα το σχόλιο ότι παίζονται ρεμπέτικα στην ΚΝΕ και ότι παλιά το ΚΚΕ κυνηγούσε το ρεμπέτικο. Το ΚΚΕ καταδίκαζε τα τραγούδια εκείνης της εποχής του ρεμπέτικου που κυριαρχούσαν τα "χασικλίδικα". Δεν παίζονται στα φεστιβάλ τραγούδια τύπου "σούρα και μαστούρα" (ή τουλάχιστον δε δίνουν αυτά τον τόνο) αλλά παίζονται άλλα τραγούδια που προέκυψαν στην εξέλιξη του ρεμπέτικου. Τραγούδια και μουσική που ήδη πριν από τη διαφημισμένη ομιλία Χατζιδάκι είχε γίνει αποδεκτό ότι είχαν αξία, από φωνές μέσα στις σελίδες του Ριζοσπάστη. Η κριτική του ΚΚΕ ήταν ουσιαστικότατη και ως ένα βαθμό βοήθησε στο να πάμε στη δημιουργία του λεγόμενου "λαϊκού τραγουδιού", είδους πολύ σημαντικότερου από το ρεμπέτικο.

[Feindflug]

Και το ροκ και παλιότερα το ρεμπέτικο.
Αλλάξανε

Το Ροκ φαντάζομαι σαν κάτι το αμερικανοφερτο. Το ρεμπέτικο όμως γιατί;

Γιατί ήταν το τραγούδι του περιθωρίου και των χασικληδων.

Ο Ζαχαριάδης έγραφε ότι είναι τραγούδι της κάμας και της ντεκαντέντσιας και η ΟΠΛΑ έσπαγε τα καταγώγια που παιζόταν

Τι είναι η κάμα ρε τύπε; Έχει σχέση με το Κάμα Σούτρα;

[Beria]

Το Ροκ φαντάζομαι σαν κάτι το αμερικανοφερτο. Το ρεμπέτικο όμως γιατί;

Γιατί ήταν το τραγούδι του περιθωρίου και των χασικληδων.

Ο Ζαχαριάδης έγραφε ότι είναι τραγούδι της κάμας και της ντεκαντέντσιας και η ΟΠΛΑ έσπαγε τα καταγώγια που παιζόταν

Τι είναι η κάμα ρε τύπε; Έχει σχέση με το Κάμα Σούτρα;

Η κάμα ή διμούτσουνη ή «σκανταλιάρα» ή «ισόβια» ή «γκαρδιακιά» (φυλάσσονταν στην εσωτερική τσέπη σακακιού στη θέση της καρδιάς) ή «σπαθί» ή «κέρατο», με την οποίαν ξεκοίλιαζαν ή έκοβαν / χαράκωναν με άνεση τους αντιπάλους τους
https://www.slang.gr/lemma/12734-dimoutsouni

Δηλαδή το ντεκαντέντσια το κατάλαβες;

[Feindflug]

Γιατί ήταν το τραγούδι του περιθωρίου και των χασικληδων.

Ο Ζαχαριάδης έγραφε ότι είναι τραγούδι της κάμας και της ντεκαντέντσιας και η ΟΠΛΑ έσπαγε τα καταγώγια που παιζόταν

Τι είναι η κάμα ρε τύπε; Έχει σχέση με το Κάμα Σούτρα;

Η κάμα ή διμούτσουνη ή «σκανταλιάρα» ή «ισόβια» ή «γκαρδιακιά» (φυλάσσονταν στην εσωτερική τσέπη σακακιού στη θέση της καρδιάς) ή «σπαθί» ή «κέρατο», με την οποίαν ξεκοίλιαζαν ή έκοβαν / χαράκωναν με άνεση τους αντιπάλους τους
https://www.slang.gr/lemma/12734-dimoutsouni

Δηλαδή το ντεκαντέντσια το κατάλαβες;

Ναι ρε τύπε, decadence κι έτσι. Μ' αρέσουν αυτά τα ντεκαντέντσια, ιντελιτζένσια, ινστρούχτορας κλπ της κομμουνιστικής ρητορικής!

[ΛΑΘΕ ΒΙΩΣΑΣ]

Γράφω κάτι άλλο;

Κοίτα, επαναφέρεις ανά κάποια χρονικά διαστήματα το σχόλιο ότι παίζονται ρεμπέτικα στην ΚΝΕ και ότι παλιά το ΚΚΕ κυνηγούσε το ρεμπέτικο. Το ΚΚΕ καταδίκαζε τα τραγούδια εκείνης της εποχής του ρεμπέτικου που κυριαρχούσαν τα "χασικλίδικα". Δεν παίζονται στα φεστιβάλ τραγούδια τύπου "σούρα και μαστούρα" (ή τουλάχιστον δε δίνουν αυτά τον τόνο) αλλά παίζονται άλλα τραγούδια που προέκυψαν στην εξέλιξη του ρεμπέτικου. Τραγούδια και μουσική που ήδη πριν από τη διαφημισμένη ομιλία Χατζιδάκι είχε γίνει αποδεκτό ότι είχαν αξία, από φωνές μέσα στις σελίδες του Ριζοσπάστη. Η κριτική του ΚΚΕ ήταν ουσιαστικότατη και ως ένα βαθμό βοήθησε στο να πάμε στη δημιουργία του λεγόμενου "λαϊκού τραγουδιού", είδους πολύ σημαντικότερου από το ρεμπέτικο.

Ρε τους μαλ..ες

[Βινόσαυρος]

αν τύχει και παίζεται το «η μαριχουάνα της μαμάς είναι η πιο γλυκιά»
να πάτε να το δείτε.

[Beria]

Γράφω κάτι άλλο;

Κοίτα, επαναφέρεις ανά κάποια χρονικά διαστήματα το σχόλιο ότι παίζονται ρεμπέτικα στην ΚΝΕ και ότι παλιά το ΚΚΕ κυνηγούσε το ρεμπέτικο. Το ΚΚΕ καταδίκαζε τα τραγούδια εκείνης της εποχής του ρεμπέτικου που κυριαρχούσαν τα "χασικλίδικα". Δεν παίζονται στα φεστιβάλ τραγούδια τύπου "σούρα και μαστούρα" (ή τουλάχιστον δε δίνουν αυτά τον τόνο) αλλά παίζονται άλλα τραγούδια που προέκυψαν στην εξέλιξη του ρεμπέτικου. Τραγούδια και μουσική που ήδη πριν από τη διαφημισμένη ομιλία Χατζιδάκι είχε γίνει αποδεκτό ότι είχαν αξία, από φωνές μέσα στις σελίδες του Ριζοσπάστη. Η κριτική του ΚΚΕ ήταν ουσιαστικότατη και ως ένα βαθμό βοήθησε στο να πάμε στη δημιουργία του λεγόμενου "λαϊκού τραγουδιού", είδους πολύ σημαντικότερου από το ρεμπέτικο.

Όταν έβαζε τον Βασίλη -ζούμε για να σε ακούμε- Παπακωνσταντίνου να δηλώνει στον ΟΔΗΓΗΤΗ ότι 'όποιος ακούει ροκ είναι πράκτορας των αμερικανών' τι καταδίκαζε;

[Κουρκούας]

Και το ροκ και παλιότερα το ρεμπέτικο.
Αλλάξανε

Το Ροκ φαντάζομαι σαν κάτι το αμερικανοφερτο. Το ρεμπέτικο όμως γιατί;

Γιατί ήταν το τραγούδι του περιθωρίου και των χασικληδων.

Ο Ζαχαριάδης έγραφε ότι είναι τραγούδι της κάμας και της ντεκαντέντσιας και η ΟΠΛΑ έσπαγε τα καταγώγια που παιζόταν

ντεκαντέντσια, ρε πστ μου.

[Golden Age]

Μπορεί να κινηθεί και σε post-punk μονοπάτια

Εκστασιασμενος Μαΐλης.

Μπα δεν θα το ακούσει καν, γιατί δεν είναι σοβιετικό, αλλά φιλοσοβειτικό.

Με αυτό θα εκστασιαστεί που είναι σοβιετικό:

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Και πότε και πού είπαμε ότι ελέχθησαν αυτά περί κάμας και ντεγκαντέτσιας από τον Ζαχαριάδη;;; Πηγή;;;
Ρωτάω και ξαναρωτάω όποιον βρω και απάντηση δεν παίρνω...

[Beria]

Και πότε και πού είπαμε ότι ελέχθησαν αυτά περί κάμας και ντεγκαντέτσιας από τον Ζαχαριάδη;;; Πηγή;;;
Ρωτάω και ξαναρωτάω όποιον βρω και απάντηση δεν παίρνω...

Τα αναφέρει ο Παν. Κουνάδης χωρίς να αναφέρει πηγή

Στον Ριζοσπάστη γράφονταν εκείνη την εποχή άρθρα εναντίον του ρεμπέτικου με την ίδια πολεμική και αναφέρει τρεις περιπτώσεις:

Γ. Σταύρου 27-11-1946 στην Ελεύθερη Ελλάδα. Το κείμενο χαρακτηρίζει το ρεμπέτικο ως υποκινούμενο και το κατατάσει στην υπηρεσία των αντιδραστικών πολιτικών δυνάμεων, κυρίως λόγω της ψυχοτρόπας θεματολογίας του. «Γιατί ο ύμνος της «μαύρης», του «τουμπεκί» και των άλλων… αποικιακών προϊόντων, γίνεται ανοικτά και μερακλίδικα με όλη την ελευθερία του δυτικού τύπου»

Και δύο άρθρα του Ριζοσπάστη (15-12-1946/ 15-8-1947). Στο πρώτο, ο Δ. Μύστης ισχυρίζεται ότι οι τοξικομανείς δημιουργούνται βάσει σχεδίου για την εξόντωση του λαού. Και στο δεύτερο ο Λ.Σ. κατονομάζει τους ύμνους του χασίς «Όταν καπνίσει ο λουλάς» και το «Πρωί πρωί με τη δροσούλα» που έχουν κατακλύσει ταβέρνες και πλατείες