Τα ανήψια του χριστού

[Σενέκας]

αδιάφορο
βάζεις μέσα απόκρυφες επιστόλες, που δεν ενδιαφέρομαι να ψάξω, ουτε προσφέρει κάτι
πάντως με την καταστροφή του Ναού και τον εξανδραποδισμό των εβραίων η εκκλησία δεν ήταν στην Ιερουσαλήμ

Μα ο Ευσέβιος το λέει ότι ήταν επίσκοπος, όχι οι απόκρυφες

[Thor]

οσο υπηρξε Χριστος,αλλο τοσο υπηρξαν και ανηψια.

[urbilum]

οσο υπηρξε Χριστος,αλλο τοσο υπηρξαν και ανηψια.

άρα αφου σου απόδειξε ο νηματοθέτης ότι υπήρχαν τότε υπήρχε και ο Χριστός
στον ψυχισμός σου θες να τον αποβάλεις στην ανυπαρξία, ακόμα και σαν απλό άνθρωπο, να το κοιτάξεις αυτό

[Σενέκας]

http://www.agiosnikolaosalimou.gr/?p=9303

Σουβλίτσα βόηθα

[Thor]

οσο υπηρξε Χριστος,αλλο τοσο υπηρξαν και ανηψια.

άρα...

μια παπαρα.

[Alphabet]

Σύμφωνα με τον Βασίλειο Στεφανίδη, "το αειπάρθενον της Θεοτόκου επεκράτησε την 4ην εκ]ρίδα" , οπότε είχαν πλέον εκλείψει όλες οι σχετικές κακοδοξίες. Μια τέτοια περίπτωση ήταν του Τερτυλλιανού, ο οποίος οδηγήθηκε σε υπερβολές ώστε να απαντήσει στο γνωστικό περιβάλλον στο οποίο έδρασε, και προκειμένου να τονίσει την πραγματική και όχι φαινομενική γέννηση του Χριστού, υποστήριξε ότι "η Μαρία μετά τόν τόκον αυτής απώλεσε την παρθενίαν της" και ναι μεν "παρθένος συνέλαβεν, αλλ' ουχί και παρθένος εγέννησεν" . Αυτό ήταν "κατά τόν Τερτυλλιανό σπουδαίο επιχείρημα κατά των αντιλήψεων των Δοκητών. Ήταν επιβεβαίωση ότι ο Υιός του Θεού πέρασε από όλες τις διαδικασίες της ανθρώπινης γεννήσεως". Είναι όμως σαφές ότι πολύ πριν τον Τερτυλλιανό, στα έργα του Ιγνατίου, βρίσκουμε μαρτυρίες για την διατήρηση της παρθενίας της Θεοτόκου και κατά τον τόκο και γίνεται λόγος για τον Ιησού "γεγενημένον αληθώς εκ Παρθένου" . Ο Τερτυλλιανός, υποστήριξε επίσης ότι οι αδελφοί του Ιησού ήταν παιδιά της Μαρίας . Για το ζήτημα όμως της γέννησης άλλων παιδιών από τη Μαρία, μετά τον Ιησού, ενδιαφέρουσα είναι η θέση που εκφράζει ο Ωριγένης, σύμφωνα με τον οποίο, καμμία απόδειξη, ούτε στήριγμα στη Γραφή έχουν όσοι το ισχυρίζονται:

"Αλλ' ουδέ έχουσιν αυτήν αποδείξαι, ότι συνουσία εχρήσατο μετά την απότεξιν του σωτήρος· οι γαρ υιοί Ιωσήφ ουκ ήσαν από της Μαρίας, ουδέ έχει τις τούτο παραστήσαι από της γραφής".

Στο κατα Ματθαιον ευαγγελιο ειναι γραμμενο...
1:25 "καὶ δὲν εἶχε καμίαν σχέσιν μαζί της (Ιωσηφ) μέχρις ὅτου ἐγέννησε τὸν υἱόν της τὸν πρωτότοκον καὶ τὸν ὠνόμασεν Ἰησοῦ."
Τα συμπερασματα δικα σας.

Γενικα η ολη ιστορια της παρθενογεννησης προηλθε απο τον συγγραφεα του κατα Ματθαιον, επειδη βρηκε μια προφητεια του Ησαια (7:10-16) και εφτιαξε μια ωραια ιστορια, η οποια ομως ουδεμια σχεση εχει με την Μαρια και τον Ιησου, οπως σου απεδειξα.
viewtopic.php?p=1421987#p1421987

[Σενέκας]

Nandros βλέπω μέσα. Κάνω κλήση για να πάρει μπρος το νήμα

[Νταρνάκας]

ποιος ξερει τι ειχε παιχτει τοτε και δε μας το χουνε πει σωστα. δεν ξερεις πώς κανουνε οι εβραιοι αμα ειναι για κληρονομικα. ειδικά αμα συζητάμε για την οικογενειακη επιχείρηση.

Ε, φαντάσου το γνωστό ανέκδοτο με τον ετοιμοθάνατο Εβραίο γέρο που του λένε τα παιδιά του "πατέρα, εμείς φεύγουμε για το μαγαζί, είναι κρίμα να μείνει τόσες ώρες κλειστό. Εσύ φρόντισε όταν είναι να ξεψυχήσεις, με την τελευταία σου πνοή να σβήσεις το κερί, είναι κρίμα να μείνει τόσες ώρες αναμμένο αφού θα έχεις πεθάνει". Κάπως έτσι.

[Nandros]

οσο υπηρξε Χριστος,αλλο τοσο υπηρξαν και ανηψια.

άρα αφου σου απόδειξε ο νηματοθέτης ότι υπήρχαν τότε υπήρχε και ο Χριστός
στον ψυχισμός σου θες να τον αποβάλεις στην ανυπαρξία, ακόμα και σαν απλό άνθρωπο, να το κοιτάξεις αυτό

Ηγήσιππος εκκλησιαστικός συγγραφέας του β΄ αιώνος.
Τερτυλλιανός Χριστιανός πρεσβύτερος και πολυγραφότατος συγγραφέας.
Ωριγένης μια από τις σημαντικότερες μορφές των πρωτοχριστιανικών χρόνων.
Ευσέβιος ο Καισαρείας χριστιανός επίσκοπος.

Το συνάφι με τα κοινά συμφέροντα συζητά μεταξύ τους και αυτό είναι απόδειξη;
Ουδείς απέδειξε κάτι. Έχετε τρίτες και αμερόληπτες πηγές;

4 μαφιόζοι μαρτυρούν σε δικαστήριο ότι ο 5ος έχει άλλοθι.
4 άσχετοι μεταξύ τους μάρτυρες καταθέτουν το αντίθετο.
Ποιους θα πιστέψει το δικαστήριο;
.

[Nandros]

http://www.agiosnikolaosalimou.gr/?p=9303

Σουβλίτσα βόηθα

Το απολειφάδι από τα παλιά μεγάλα κανόνια του προσηλυτισμού!
.

[Σενέκας]

οσο υπηρξε Χριστος,αλλο τοσο υπηρξαν και ανηψια.

άρα αφου σου απόδειξε ο νηματοθέτης ότι υπήρχαν τότε υπήρχε και ο Χριστός
στον ψυχισμός σου θες να τον αποβάλεις στην ανυπαρξία, ακόμα και σαν απλό άνθρωπο, να το κοιτάξεις αυτό

Ηγήσιππος εκκλησιαστικός συγγραφέας του β΄ αιώνος.
Τερτυλλιανός Χριστιανός πρεσβύτερος και πολυγραφότατος συγγραφέας.
Ωριγένης μια από τις σημαντικότερες μορφές των πρωτοχριστιανικών χρόνων.
Ευσέβιος ο Καισαρείας χριστιανός επίσκοπος.

Το συνάφι με τα κοινά συμφέροντα συζητά μεταξύ τους και αυτό είναι απόδειξη;
Ουδείς απέδειξε κάτι. Έχετε τρίτες και αμερόληπτες πηγές;

4 μαφιόζοι μαρτυρούν σε δικαστήριο ότι ο 5ος έχει άλλοθι.
4 άσχετοι μεταξύ τους μάρτυρες καταθέτουν το αντίθετο.
Ποιους θα πιστέψει το δικαστήριο;
.

το ότι είναι χριστιανοί δεν τους κάνει αυτόματα αναξιόπιστους. Ίσα ίσα

[Nandros]

Nandros βλέπω μέσα. Κάνω κλήση για να πάρει μπρος το νήμα

Να ασχοληθώ με την χριστιανική Μυθολογία;
Αυτοί την θεωρούν ως Ιστορία και δεν βλέπουν ότι οι συγγραφείς ήταν μιλημένοι, του συναφιού.
.

[Σενέκας]

Nandros βλέπω μέσα. Κάνω κλήση για να πάρει μπρος το νήμα

Να ασχοληθώ με την χριστιανική Μυθολογία;
Αυτοί την θεωρούν ως Ιστορία και δεν βλέπουν ότι οι συγγραφείς ήταν μιλημένοι, του συναφιού.
.

Το εννοείς μιλημένοι;

[Nandros]

άρα αφου σου απόδειξε ο νηματοθέτης ότι υπήρχαν τότε υπήρχε και ο Χριστός
στον ψυχισμός σου θες να τον αποβάλεις στην ανυπαρξία, ακόμα και σαν απλό άνθρωπο, να το κοιτάξεις αυτό

Ηγήσιππος εκκλησιαστικός συγγραφέας του β΄ αιώνος.
Τερτυλλιανός Χριστιανός πρεσβύτερος και πολυγραφότατος συγγραφέας.
Ωριγένης μια από τις σημαντικότερες μορφές των πρωτοχριστιανικών χρόνων.
Ευσέβιος ο Καισαρείας χριστιανός επίσκοπος.

Το συνάφι με τα κοινά συμφέροντα συζητά μεταξύ τους και αυτό είναι απόδειξη;
Ουδείς απέδειξε κάτι. Έχετε τρίτες και αμερόληπτες πηγές;

4 μαφιόζοι μαρτυρούν σε δικαστήριο ότι ο 5ος έχει άλλοθι.
4 άσχετοι μεταξύ τους μάρτυρες καταθέτουν το αντίθετο.
Ποιους θα πιστέψει το δικαστήριο;

το ότι είναι χριστιανοί δεν τους κάνει αυτόματα αναξιόπιστους. Ίσα ίσα

Α-να-ξι-ο-πι-στό-τα-τοι χωρίς τρίτες και αμερόληπτες πηγές._
.

[Nandros]

Nandros βλέπω μέσα. Κάνω κλήση για να πάρει μπρος το νήμα

Να ασχοληθώ με την χριστιανική Μυθολογία;
Αυτοί την θεωρούν ως Ιστορία και δεν βλέπουν ότι οι συγγραφείς ήταν μιλημένοι, του συναφιού.

Το εννοείς μιλημένοι;

Εσύ και γω συνεννοούμαστε να πούμε τα ίδια πράγματα. Είμαστε μιλημένοι.
.