Η Βυζαντινή Ιερά Εξέταση της Κων/πόλεως

[zteo]

Το Βυζάντιο ως μεσαιωνικό κρατος ήταν λογικό να έχει ιερά εξέταση. Απλά ήταν ενσωματωμένη στον κρατικό μηχανισμό ενώ στην δύση είχε πολιτική αυτονομία.
Επίσης ήταν ιστορικά γνωστό ότι και στο Βυζάντιο είχαν κάψει αιρετικούς αλλά κυρίως τους σταυρωναν η τους αποκεφαλιζαν.
Απλά διαβάστε την ιστορία των Παυλικανων.
Το ωραίο είναι ότι το Βυζάντιο είχε όντως θέμα με τις αιρέσεις ενώ η Δύση όχι γιαυτό και η ιερά εξέταση δημιούργησε σαν αντίδραση την διαμαρτυρία του Λούθηρος.

[George_V]

Η αρχή των καύσεων έγινε στο Βυζάντιο και ακολουθήσαν οι Καθολικοί
... και προφανώς δεν ήταν μία η καύση ... είχε γίνει θεσμός ... όπως μας λέει ο Διαμαντής...

Το κακό είναι ότι το λέει μόνο ο Διαμαντής.

Δεν βλέπω καμία άλλη πηγή σύγχρονη η παλαιότερη να λέει το ίδιο που διατείνεται αυτός.

Εδώ δεν ξέρει καν τι ήταν ο Quaesitor και τον ταυτίσει με τον Καθολικό Inquisitor επειδή μοιάζουν οι λέξεις.

Το ότι η δουλειά του Quaesitor ήταν να κάνει regulate την εισροή πολιτών της υπαίθρου στην Κωνσταντινούπολη και μόνο αυτό το ξεχνάμε γιατί μας χαλάει το αφήγημα έτσι?

Και όχι μόνο το ξεχνάμε αλλά πετάμε και ένα απόσπασμα της 80ης Νεαρας του Ιουστινιανού out of context και καλά για να στηρίξουμε ότι μας βολεύει.

η αλήθεια δεν βολεύει τους Χριστιανούς.... ο Διαμαντής μια χαρά τα λέει

Δεν νομιζω.

Οτι λεει ερχεται σε αντιθεση με την κρατουσα αποψη.

Και ο τυπος δεν εχει το αναστημα να τα βαλει με τέρατα της Βυζαντινολογιας οπως ο Μπάρυ π.χ. η ο Καλδέλλης.

Με αποσπασματα out of context χωρις τεκμηριωση και η γιαγια μου "αληθειες" λεει.

[taxalata xalasa]

...ἅπαντες δὲ Βασίλειόν τινα κατήγγελον διδάσκαλον καὶ κορυφαῖον πρωτοστάτην τῆς βογομιλικῆς αἱρέσεως.

...τοῦ Σαταναὴλ ἀρχισατράπης. Βασίλειος.

...ὁ αὐτὸς ἦν Βασίλειος, ἀμετακλινής, Βογόμιλος γενναιότατος· καίτοι πυρκαϊᾶς ἀπειλουμένης καὶ ἄλλων κακώσεων ἀπρὶξ τοῦ δαίμονος εἴχετο καὶ τὸν αὐτοῦ Σαταναὴλ ἠγκαλίζετο...

Τὸν μέντοι Βασίλειον, ὡς ὄντως αἱρεσιάρχην καὶ ἀμεταμέλητον παντάπασιν, ἅπαντες τῆς ἱερᾶς συνόδου καὶ τῶν Ναζιραίων λογάδες καὶ αὐτὸς δὴ ὁ τότε πατριάρχης Νικόλαος πυρὸς ἄξιον ἔκριναν.

Δεν βλέπουμε να γράφει για προδότη, αλλά για Σατανάδες και δαιμόνια. Κλασική περίπτωση ιεράς εξέτασης αιρετικών της αίρεσης.

[George_V]

...ἅπαντες δὲ Βασίλειόν τινα κατήγγελον διδάσκαλον καὶ κορυφαῖον πρωτοστάτην τῆς βογομιλικῆς αἱρέσεως.

...τοῦ Σαταναὴλ ἀρχισατράπης. Βασίλειος.

...ὁ αὐτὸς ἦν Βασίλειος, ἀμετακλινής, Βογόμιλος γενναιότατος· καίτοι πυρκαϊᾶς ἀπειλουμένης καὶ ἄλλων κακώσεων ἀπρὶξ τοῦ δαίμονος εἴχετο καὶ τὸν αὐτοῦ Σαταναὴλ ἠγκαλίζετο...

Τὸν μέντοι Βασίλειον, ὡς ὄντως αἱρεσιάρχην καὶ ἀμεταμέλητον παντάπασιν, ἅπαντες τῆς ἱερᾶς συνόδου καὶ τῶν Ναζιραίων λογάδες καὶ αὐτὸς δὴ ὁ τότε πατριάρχης Νικόλαος πυρὸς ἄξιον ἔκριναν.

Δεν βλέπουμε να γράφει για προδότη, αλλά για Σατανάδες και δαιμόνια. Κλασική περίπτωση ιεράς εξέτασης.

Τι ελεγα για out of context αποσπασματα? Με επιβεβαιωνετε προτου αλεκτωρ φωνησαι.

Μαλλον δεν διαβασατε τα προηγουμενα κεφάλαια οπου αναφέρει την ανοχη του κράτους προς Βογομιλους και Παυλικιανους απο την εποχη του Κωνσταντινου Ε' και την προδοσια τους με συμμαχια με τους Πετσενεγγους και Κουμανους κατα του ιδιου κράτους το οποιο τους ανεχοταν χωρις να τους ενοχλει για 300 χρονια.

Ε ειναι αχαριστια η δεν ειναι? Οταν προδιδεις αυτον που δεν σε ενοχλησε και μαλιστα σου εδωσε γη να μεινεις και να καλλιεργεις με τετοιον τροπο συνεργαζομενος με τους εχθρους του τι περιμενατε να γινει μετα?

Δλδ τους συνεργάτες των Γερμανων στον πολεμο με αυτη τη λογικη δεν θα επρεπε να τους καταδιωξουμε?

[taxalata xalasa]

...ἅπαντες δὲ Βασίλειόν τινα κατήγγελον διδάσκαλον καὶ κορυφαῖον πρωτοστάτην τῆς βογομιλικῆς αἱρέσεως.

...τοῦ Σαταναὴλ ἀρχισατράπης. Βασίλειος.

...ὁ αὐτὸς ἦν Βασίλειος, ἀμετακλινής, Βογόμιλος γενναιότατος· καίτοι πυρκαϊᾶς ἀπειλουμένης καὶ ἄλλων κακώσεων ἀπρὶξ τοῦ δαίμονος εἴχετο καὶ τὸν αὐτοῦ Σαταναὴλ ἠγκαλίζετο...

Τὸν μέντοι Βασίλειον, ὡς ὄντως αἱρεσιάρχην καὶ ἀμεταμέλητον παντάπασιν, ἅπαντες τῆς ἱερᾶς συνόδου καὶ τῶν Ναζιραίων λογάδες καὶ αὐτὸς δὴ ὁ τότε πατριάρχης Νικόλαος πυρὸς ἄξιον ἔκριναν.

Δεν βλέπουμε να γράφει για προδότη, αλλά για Σατανάδες και δαιμόνια. Κλασική περίπτωση ιεράς εξέτασης.

Τι ελεγα για out of context αποσπασματα? Με επιβεβαιωνετε προτου αλεκτωρ φωνησαι.

Μαλλον δεν διαβασατε τα προηγουμενα κεφάλαια οπου αναφέρει την ανοχη του κράτους προς Βογομιλους και Παυλικιανους απο την εποχη του Κωνσταντινου Ε' και την προδοσια τους με συμμαχια με τους Πετσενεγγους και Κουμανους κατα του ιδιου κράτους το οποιο τους ανεχοταν χωρις να τους ενοχλει για 300 χρονια.

Ε ειναι αχαριστια η δεν ειναι? Οταν προδιδεις αυτον που δεν σε ενοχλησε και μαλιστα σου εδωσε γη να μεινεις και να καλλιεργεις με τετοιον τροπο συνεργαζομενος με τους εχθρους του τι περιμενατε να γινει μετα?

Δλδ τους συνεργάτες των Γερμανων στον πολεμο με αυτη τη λογικη δεν θα επρεπε να τους καταδιωξουμε?

Τους καταδιώκεις για προδότες (που δεν έγινε) και όχι για αιρεσιάρχες και τοῦ Σαταναὴλ ἀρχισατραπαίους!

Εσύ κάνεις λάθος που δεν βλέπεις την ιερά εξέταση έστω και σαν πρόφαση για την 300χρονη αχαριστία που αναφέρεις.
Θα ήταν τιμιότερο να καταδικαστεί για τους λόγους που εσύ γράφεις, εκ των υστέρων, αλλά η Κομνηνή έχει άλλη άποψη από σένα. Δεν είχε την ηθική κάλυψη να τους δικάσουν για προδότες μετά την συμμαχία με τους Πετσενεγγους και Κουμανους; Την είχε. Πάραυτα καταδικάζεται στην πυρά για αιρεσιάρχης και όχι για προδότης της 300χρονης ανοχής.

[George_V]

...ἅπαντες δὲ Βασίλειόν τινα κατήγγελον διδάσκαλον καὶ κορυφαῖον πρωτοστάτην τῆς βογομιλικῆς αἱρέσεως.

...τοῦ Σαταναὴλ ἀρχισατράπης. Βασίλειος.

...ὁ αὐτὸς ἦν Βασίλειος, ἀμετακλινής, Βογόμιλος γενναιότατος· καίτοι πυρκαϊᾶς ἀπειλουμένης καὶ ἄλλων κακώσεων ἀπρὶξ τοῦ δαίμονος εἴχετο καὶ τὸν αὐτοῦ Σαταναὴλ ἠγκαλίζετο...

Τὸν μέντοι Βασίλειον, ὡς ὄντως αἱρεσιάρχην καὶ ἀμεταμέλητον παντάπασιν, ἅπαντες τῆς ἱερᾶς συνόδου καὶ τῶν Ναζιραίων λογάδες καὶ αὐτὸς δὴ ὁ τότε πατριάρχης Νικόλαος πυρὸς ἄξιον ἔκριναν.

Δεν βλέπουμε να γράφει για προδότη, αλλά για Σατανάδες και δαιμόνια. Κλασική περίπτωση ιεράς εξέτασης.

Τι ελεγα για out of context αποσπασματα? Με επιβεβαιωνετε προτου αλεκτωρ φωνησαι.

Μαλλον δεν διαβασατε τα προηγουμενα κεφάλαια οπου αναφέρει την ανοχη του κράτους προς Βογομιλους και Παυλικιανους απο την εποχη του Κωνσταντινου Ε' και την προδοσια τους με συμμαχια με τους Πετσενεγγους και Κουμανους κατα του ιδιου κράτους το οποιο τους ανεχοταν χωρις να τους ενοχλει για 300 χρονια.

Ε ειναι αχαριστια η δεν ειναι? Οταν προδιδεις αυτον που δεν σε ενοχλησε και μαλιστα σου εδωσε γη να μεινεις και να καλλιεργεις με τετοιον τροπο συνεργαζομενος με τους εχθρους του τι περιμενατε να γινει μετα?

Δλδ τους συνεργάτες των Γερμανων στον πολεμο με αυτη τη λογικη δεν θα επρεπε να τους καταδιωξουμε?

Τους καταδιώκεις για προδότες (που δεν έγινε) και όχι για αιρεσιάρχες και τοῦ Σαταναὴλ ἀρχισατραπαίους!

Εσύ κάνεις λάθος που δεν βλέπεις την ιερά εξέταση έστω και σαν πρόφαση για την 300χρονη αχαριστία που αναφέρεις.
Θα ήταν τιμιότερο να καταδικαστεί για τους λόγους που εσύ γράφεις, εκ των υστέρων, αλλά η Κομνηνή έχει άλλη άποψη από σένα. Δεν είχε την ηθική κάλυψη να τους δικάσουν για προδότες μετά την συμμαχία με τους Πετσενεγγους και Κουμανους; Την είχε. Πάραυτα καταδικάζεται στην πυρά για αιρεσιάρχης και όχι για προδότης της 300χρονης ανοχής.

Αντιλαμβανεσαι οτι μια πολιτικη κατηγορια αυτου του τυπου θα επεσυρε και αλλα repercusions την στιγμη που η Αυτοκρατορια ειχε βγει απο ενα κάρο εισβολες και την πλημμυριδα των Τουρκων στην Μ. Ασια.

Αν τους κατηγορουσε για κατι τετοιο θα ηταν μαθηματικα βεβαιο οτι καποιοι θα ζητουσαν βοηθεια ξενης δυναμης για να γλιτωσουν την εκκαθαριση τους.

Αλλα για θρησκευτικους λογους δεν θα τους βοηθουσε κανεις. Αυτο ηταν βεβαιο. Ειδικα την ωρα που ο Αλεξιος ηθελε απεγνωσμένα τη βοηθεια του Παπα για να φέρει δυτικο στρατο να τον βοηθησει. Δες το και σαν καλοπιασμα στη Ρωμη για να πειστει ο Πάπας στην τελικη.

Το θρησκευτικο υποβαθρο ηταν η βιτρίνα για να τιμωρηθουν για την προδοσια τους χωρις να τραβηξουν την προσοχη ξενων ηγεμόνων.

Η πολιτικη δεν ειναι ποτε τιμια και αυτο θα πρεπε να το ξερεις καλα. Επειδη ομως η Κομνηνη το ξερει πολυ καλυτερα απο ολους (καθοτι υπηρξε political animal παρα το φυλο της) και φροντιζει να φερει στην επιφάνεια τη βιτρίνα και οχι τον πραγματικο λογο. Δεν θα ρισκαραν μια νεα εισβολη αναφέροντας ως αιτια της εκτέλεσης την συμμαχια με ξενα εθνη για να προκαλεσουν αλλη μια εισβολη. Εδω ο Κομνηνος παρακάλαγε τον Πάπα και την Δυση για Σταυροφορους για να μπορεσει να ανακτησει την Μ. Ασια και θα εβαζε και αλλο μπελά στο κεφάλι του? Ειδικοτερα οταν οι Νορμανδοι ηταν ακομα απειλη απο την Δυση και οι Σελτζουκοι στην Ανατολη.

Αλλωστε αν ο πραγματικος λογος ηταν η θρησκευτικη διαφορα τους ειχαν 300 χρονια να τους εκκαθαρισουν. Μονο που δεν το εκαναν παροτι ειχαν ολες τις ευκαιριες να το κάνουν και χωρις να μπορει να πει κανεις τιποτα. Δεν τους κυνηγησαν ποτε συστηματικα και ακομα και οι εκστρατειες κατα των Παυλικιανων στην Μ. Ασια παλαιοτερα δεν ειχαν καν θρησκευτικο χαρακτηρα αλλα πολιτικα κινητρα καθως ειχαν ξεκινησει ως στασιαστες (βλ. περιπτωση Καρβέα και Βασιλειου Χαλκοχειρα).

Σταματηστε να βλεπετε αποσπάσματα out of context και δειτε λιγο τη σφαιρικη εικονα. Βλεπετε το δεντρο και χάνετε το δάσος. Οταν ειναι ακομα νωπες οι μνημες απο την τελευταια μεγάλη αιρεση που συγκλονισε συθεμελα την Αυτοκρατορια την Εικονομαχία ειναι δυνατον το κράτος να βαζει "Ιερα Εξέταση" και να κυνηγάει αιρετικους γιατι απλα δεν τους γουστάρει πυροβολωντας ουσιαστικα τα ποδια του?

Αν ηθελε οντως να κανει κατι τετοιο θα το ειχε κανει ηδη απο την εποχη του Νικηφόρου Φωκά και του Βασιλειου οταν ηταν στην ακμη του. Και παλι δεν το εκανε. Παροτι ειχε την ισχυ τοτε να συντριψει οποιονδηποτε τους στραβοκοιτάζε η ελεγε κατι διαφορετικο απο την Αυτοκρατορικη σκέψη.

Η διατάραξη της θρησκευτικης ειρηνης και ο διχασμος που θα επεφερε ενα τετοιο πράγμα θα ηταν καταστροφικο για την Αυτοκρατορια τη δεδομενη στιγμη την ωρα μαλιστα που θυμοντουσαν ακομα τι ειχε προκληθει με την Εικονομαχία.

Ηταν μια κλασσικη Βυζαντινη ιντριγκα για να μπορεσει να παρει μια ανασα το κράτος χωρις να εμπλακει σε αλλη περιπετεια τη στιγμη που βρισκοταν σε κατάσταση ανασυγκρότησης μετα απο μια σειρα εισβολων και μια σειρά ανικανων Αυτοκρατορων.

[taxalata xalasa]

Τι ελεγα για out of context αποσπασματα? Με επιβεβαιωνετε προτου αλεκτωρ φωνησαι.

Μαλλον δεν διαβασατε τα προηγουμενα κεφάλαια οπου αναφέρει την ανοχη του κράτους προς Βογομιλους και Παυλικιανους απο την εποχη του Κωνσταντινου Ε' και την προδοσια τους με συμμαχια με τους Πετσενεγγους και Κουμανους κατα του ιδιου κράτους το οποιο τους ανεχοταν χωρις να τους ενοχλει για 300 χρονια.

Ε ειναι αχαριστια η δεν ειναι? Οταν προδιδεις αυτον που δεν σε ενοχλησε και μαλιστα σου εδωσε γη να μεινεις και να καλλιεργεις με τετοιον τροπο συνεργαζομενος με τους εχθρους του τι περιμενατε να γινει μετα?

Δλδ τους συνεργάτες των Γερμανων στον πολεμο με αυτη τη λογικη δεν θα επρεπε να τους καταδιωξουμε?

Τους καταδιώκεις για προδότες (που δεν έγινε) και όχι για αιρεσιάρχες και τοῦ Σαταναὴλ ἀρχισατραπαίους!

Εσύ κάνεις λάθος που δεν βλέπεις την ιερά εξέταση έστω και σαν πρόφαση για την 300χρονη αχαριστία που αναφέρεις.
Θα ήταν τιμιότερο να καταδικαστεί για τους λόγους που εσύ γράφεις, εκ των υστέρων, αλλά η Κομνηνή έχει άλλη άποψη από σένα. Δεν είχε την ηθική κάλυψη να τους δικάσουν για προδότες μετά την συμμαχία με τους Πετσενεγγους και Κουμανους; Την είχε. Πάραυτα καταδικάζεται στην πυρά για αιρεσιάρχης και όχι για προδότης της 300χρονης ανοχής.

Αντιλαμβανεσαι οτι μια πολιτικη κατηγορια αυτου του τυπου θα επεσυρε και αλλα repercusions την στιγμη που η Αυτοκρατορια ειχε βγει απο ενα κάρο εισβολες και την πλημμυριδα των Τουρκων στην Μ. Ασια.

Το θρησκευτικο υποβαθρο ηταν η βιτρίνα για να τιμωρηθουν για την προδοσια τους χωρις να τραβηξουν την προσοχη ξενων ηγεμόνων.

Η πολιτικη δεν ειναι ποτε τιμια και αυτο θα πρεπε να το ξερεις καλα. Επειδη ομως η Κομνηνη το ξερει πολυ καλυτερα απο ολους (καθοτι υπηρξε political animal παρα το φυλο της) και φροντιζει να φερει στην επιφάνεια τη βιτρίνα και οχι τον πραγματικο λογο. Δεν θα ρισκαραν μια νεα εισβολη αναφέροντας ως αιτια της εκτέλεσης την συμμαχια με ξενα εθνη για να προκαλεσουν αλλη μια εισβολη. Εδω ο Κομνηνος παρακάλαγε τον Πάπα και την Δυση για Σταυροφορους για να μπορεσει να ανακτησει την Μ. Ασια και θα εβαζε και αλλο μπελά στο κεφάλι του? Ειδικοτερα οταν οι Νορμανδοι ηταν ακομα απειλη απο την Δυση και οι Σελτζουκοι στην Ανατολη.

Αλλωστε αν ο πραγματικος λογος ηταν η θρησκευτικη διαφορα τους ειχαν 300 χρονια να τους εκκαθαρισουν. Μονο που δεν το εκαναν παροτι ειχαν ολες τις ευκαιριες να το κάνουν και χωρις να μπορει να πει κανεις τιποτα. Δεν τους κυνηγησαν ποτε συστηματικα και ακομα και οι εκστρατειες κατα των Παυλικιανων στην Μ. Ασια παλαιοτερα δεν ειχαν καν θρησκευτικο χαρακτηρα αλλα πολιτικα κινητρα καθως ειχαν ξεκινησει ως στασιαστες (βλ. περιπτωση Καρβέα και Βασιλειου Χαλκοχειρα).

Σταματηστε να βλεπετε αποσπάσματα out of context και δειτε λιγο τη σφαιρικη εικονα. Βλεπετε το δεντρο και χάνετε το δάσος. Οταν ειναι ακομα νωπες οι μνημες απο την τελευταια μεγάλη αιρεση που συγκλονισε συθεμελα την Αυτοκρατορια την Εικονομαχία ειναι δυνατον το κράτος να βαζει "Ιερα Εξέταση" και να κυνηγάει αιρετικους γιατι απλα δεν τους γουστάρει πυροβολωντας ουσιαστικα τα ποδια του?

Αυτό ακριβώς έκανε. Πυροβόλησε τα πόδια του...

Αν ηθελε οντως να κανει κατι τετοιο θα το ειχε κανει ηδη απο την εποχη του Νικηφόρου Φωκά και του Βασιλειου οταν ηταν στην ακμη του. Και παλι δεν το εκανε. Παροτι ειχε την ισχυ τοτε να συντριψει οποιονδηποτε τους στραβοκοιτάζε η ελεγε κατι διαφορετικο απο την Αυτοκρατορικη σκέψη.

Δεν υπήρχε λόγος να το κάνουν τότε.

Η διατάραξη της θρησκευτικης ειρηνης και ο διχασμος που θα επεφερε ενα τετοιο πράγμα θα ηταν καταστροφικο για την Αυτοκρατορια τη δεδομενη στιγμη την ωρα μαλιστα που θυμοντουσαν ακομα τι ειχε προκληθει με την Εικονομαχία.

Αυτό ακριβώς έκανε. Ήταν καταστροφικό...

Ηταν μια κλασσικη Βυζαντινη ιντριγκα για να μπορεσει να παρει μια ανασα το κράτος χωρις να εμπλακει σε αλλη περιπετεια τη στιγμη που βρισκοταν σε κατάσταση ανασυγκρότησης μετα απο μια σειρα εισβολων και μια σειρά ανικανων Αυτοκρατορων.

Ήταν η αρχή της Ιεράς Εξέτασης που έδωσε πάτημα και νομιμοποίηση στην μετέπειτα δυτική Inquisitio

Ταλιμπαναίοι...

[George_V]

Ok αμα το λες εσυ...

Η φράση παντως "Comnenian Restoration" αναιρει το δικο σου οτι "πυροβολησαν τα ποδια τους".

[taxalata xalasa]

Ok αμα το λες εσυ...

Η φράση παντως "Comnenian Restoration" αναιρει το δικο σου οτι "πυροβολησαν τα ποδια τους".

Δεν αναιρεί το θέμα της Ιεράς Εξέτασης που ξεκίνησε στο εξοχικό του βοσπορου... Σ'αυτό αναφέρεται το νήμα και εσύ προσπαθείς να δικαιολογήσεις την ιδέα της καταδίκης και καύσης του αιρεσιάρχη.

Ας τον έκαμε κομματάκια για προδότη δίχως να βάλει την θρησκεία στην μέση. Αλλά ήτανε κότα, καθώς φαίνεται εκ των υστέρων...

[George_V]

Ok αμα το λες εσυ...

Η φράση παντως "Comnenian Restoration" αναιρει το δικο σου οτι "πυροβολησαν τα ποδια τους".

Δεν αναιρεί το θέμα της Ιεράς Εξέτασης που ξεκίνησε στο εξοχικό του βοσπορου... Σ'αυτό αναφέρεται το νήμα και εσύ προσπαθείς να δικαιολογήσεις την ιδέα της καταδίκης και καύσης του αιρεσιάρχη.

Ας τον έκαμε κομματάκια για προδότη δίχως να βάλει την θρησκεία στην μέση. Αλλά ήτανε κότα, καθώς φαίνεται εκ των υστέρων...

Ε για να το λες εσυ...

Για δοκιμασε να εισαι προκλητικος οταν σε εχει απο μπροστα ο Χαλκ Χογκαν και απο πισω ο Τζεσι Βεντουρα να δω κατι...

Εγω δεν δικαιολογω τιποτα. Εσυ προσπαθεις να βγάλεις λαγο απο το καπέλο και το χειροτερο ειναι πως δεν υπαρχει καν λαγος στο καπέλο.

[taxalata xalasa]

Ok αμα το λες εσυ...

Η φράση παντως "Comnenian Restoration" αναιρει το δικο σου οτι "πυροβολησαν τα ποδια τους".

Δεν αναιρεί το θέμα της Ιεράς Εξέτασης που ξεκίνησε στο εξοχικό του βοσπορου... Σ'αυτό αναφέρεται το νήμα και εσύ προσπαθείς να δικαιολογήσεις την ιδέα της καταδίκης και καύσης του αιρεσιάρχη.

Ας τον έκαμε κομματάκια για προδότη δίχως να βάλει την θρησκεία στην μέση. Αλλά ήτανε κότα, καθώς φαίνεται εκ των υστέρων...

Ε για να το λες εσυ...

Για δοκιμασε να εισαι προκλητικος οταν σε εχει απο μπροστα ο Χαλκ Χογκαν και απο πισω ο Τζεσι Βεντουρα να δω κατι...

Εγω δεν δικαιολογω τιποτα. Εσυ προσπαθεις να βγάλεις λαγο απο το καπέλο και το χειροτερο ειναι πως δεν υπαρχει καν λαγος στο καπέλο.

τον λαγό τον έβγαλε ο διαμαντής και τον παρουσίασε ο τανίπτερος. Εμείς σχολιάζουμε αν έχει δίκιο ο διαμαντής ή όχι. Φαίνεται πως έχει δίκιο. Κι εσύ το παραδέχεσαι με ναιμεναλλά...

[George_V]

Δεν αναιρεί το θέμα της Ιεράς Εξέτασης που ξεκίνησε στο εξοχικό του βοσπορου... Σ'αυτό αναφέρεται το νήμα και εσύ προσπαθείς να δικαιολογήσεις την ιδέα της καταδίκης και καύσης του αιρεσιάρχη.

Ας τον έκαμε κομματάκια για προδότη δίχως να βάλει την θρησκεία στην μέση. Αλλά ήτανε κότα, καθώς φαίνεται εκ των υστέρων...

Ε για να το λες εσυ...

Για δοκιμασε να εισαι προκλητικος οταν σε εχει απο μπροστα ο Χαλκ Χογκαν και απο πισω ο Τζεσι Βεντουρα να δω κατι...

Εγω δεν δικαιολογω τιποτα. Εσυ προσπαθεις να βγάλεις λαγο απο το καπέλο και το χειροτερο ειναι πως δεν υπαρχει καν λαγος στο καπέλο.

τον λαγό τον έβγαλε ο διαμαντής και τον παρουσίασε ο τανίπτερος. Εμείς σχολιάζουμε αν έχει δίκιο ο διαμαντής ή όχι. Φαίνεται πως έχει δίκιο. Κι εσύ το παραδέχεσαι με ναιμεναλλά...

Δεν εβγαλε κανενα λαγο. Εξέφρασε μια αποψη του. Καθολα σεβαστη καθως ο καθενας δικαιουται να εχει την αποψη του αλλα αν την ζυγίσεις με οσα εχουν πει και εχουν γράψει κορυφαιοι στον τομεα της Βυζαντινολογιας το αποτελεσμα συνοψιζεται σε μια και μονη φράση.


Μανί, Θεκέλ, Φάρες.

[taxalata xalasa]

Ε για να το λες εσυ...

Για δοκιμασε να εισαι προκλητικος οταν σε εχει απο μπροστα ο Χαλκ Χογκαν και απο πισω ο Τζεσι Βεντουρα να δω κατι...

Εγω δεν δικαιολογω τιποτα. Εσυ προσπαθεις να βγάλεις λαγο απο το καπέλο και το χειροτερο ειναι πως δεν υπαρχει καν λαγος στο καπέλο.

τον λαγό τον έβγαλε ο διαμαντής και τον παρουσίασε ο τανίπτερος. Εμείς σχολιάζουμε αν έχει δίκιο ο διαμαντής ή όχι. Φαίνεται πως έχει δίκιο. Κι εσύ το παραδέχεσαι με ναιμεναλλά...

Δεν εβγαλε κανενα λαγο. Εξέφρασε μια αποψη του. Καθολα σεβαστη καθως ο καθενας δικαιουται να εχει την αποψη του αλλα αν την ζυγίσεις με οσα εχουν πει και εχουν γράψει κορυφαιοι στον τομεα της Βυζαντινολογιας το αποτελεσμα συνοψιζεται σε μια και μονη φράση.


Μανί, Θεκέλ, Φάρες.

Είναι ή δεν είναι «Ιερά Εξέταση» όταν εμπλέκονται, εξετάζουν και κρίνουν οι ἅπαντες τῆς ἱερᾶς συνόδου καὶ τῶν Ναζιραίων λογάδες καὶ αὐτὸς δὴ ὁ τότε πατριάρχης Νικόλαος, ανεξαρτήτως του πολιτικού λόγου και αιτίας;

τὰ σῦκα σῦκα, τὴν σκάφην σκάφην λέγει...

[Annibas]

Το Βυζάντιο ως μεσαιωνικό κρατος ήταν λογικό να έχει ιερά εξέταση. Απλά ήταν ενσωματωμένη στον κρατικό μηχανισμό ενώ στην δύση είχε πολιτική αυτονομία.
Επίσης ήταν ιστορικά γνωστό ότι και στο Βυζάντιο είχαν κάψει αιρετικούς αλλά κυρίως τους σταυρωναν η τους αποκεφαλιζαν.
Απλά διαβάστε την ιστορία των Παυλικανων.
Το ωραίο είναι ότι το Βυζάντιο είχε όντως θέμα με τις αιρέσεις ενώ η Δύση όχι γιαυτό και η ιερά εξέταση δημιούργησε σαν αντίδραση την διαμαρτυρία του Λούθηρος.

Η ιερά εξέταση στο Βυζάντιο ήταν στον απλό λαό όχι στην διοίκηση, δες Ανθενωτικοί και ήταν χειρότερη από την δυτική.

[O I]

τον λαγό τον έβγαλε ο διαμαντής και τον παρουσίασε ο τανίπτερος.

Η ταχυδακτυλουργία είναι όντως μια δύσκολη τέχνη που απαιτεί εξάσκηση για να ξεγελάσει χωρίς να γίνει αντιληπτή και ο tanipteros ξεκίνησε να την ασκεί στο παλιό ως ΤΗΕΟΝ, ως ARCHLORD και ποιος ξέρει με ποιο άλλο προφίλ μπαίνει για να κάνει τα μαϊλίκια του...και ποιους άλλους σοβαρούς ερευνητές του ιδίου φυράματος θα φέρει για να πείσει τους χάνους
τεσπα

Για μαζευτείτε λίγο με τις οικογένειές σας χρονιάρες μέρες...κάθε χρόνο τέτοιες μέρες βρίσκεται ευκαιρία να χλευάσεται τον Χριστιανισμό, απολαμβάνοντας τις οικογενειακές μέρες που σας προσφέρει Χριστουγεννιάτικα. αχάριστοι.
Εντάξει...η καύση ανθρώπων για τιμωρία εφευρέθηκε από τους Βυζαντινούς στην παρθένα από βασανιστήρια οικουμένη μέχρι τότε. Έτσι; έτσι.
οκ

Απολαύστε τώρα τις εορταστικές μέρες των Χριστουγέννων και μη μας τα ζαλίζεται άλλο, χρονιάρες μέρες...άντε μπράβο..




Καλά Χριστούγεννα!

.,