Αναγκαίοι Τροχιακοί Βομβαρδισμοί.

[Orion22]

σε περίπτωση που έχει συννεφιά και δεν είναι δυνατή η σκόπευση, προτείνω

[Nandros]

Ποια η σχέση του φεμινισμού και των κινημάτων λευκής υπεροχής (white pride); Πώς γίνεται αντιδραστικές εθνικιστικές πολιτικές κοινότητες να οικειοποιούνται και να χρησιμοποιούν το λεξιλόγιο των φεμινιστικών κοινοτήτων; Στο Garden of Dystopian Pleasures φιλοδοξούμε να ανοίξουμε μια συζήτηση γύρω από το παρόν και μέλλον των πολιτικών της ταυτότητας μέσα από το πρίσμα μιας διαθεματικής και ενσώματης κριτικής. Στη φωτογραφία η Πωλίνα Ευαγγέλου σε ξέφρενο χορό μαζορέτας εθνοκάθαρσης στην Πειραιώς. Φωτο: Πάρις Ταβιτιάν/LIFO Πηγή: www.lifo.gr

Είχα ανεβάσει ένα άρθρο σαν νήμα για τα κοινά στοιχεία του μακεδονικού αγώνα των λαζομακεδόνων με το γκευ παρέηδ όπου τέλειωνε με το ρητορικό ερώτημα θα δούμε του χρόνου να παρελάσουν οι μακεδονομάχοι μαζί με τους γκέυ ενώ ο τίτλος του αρθρου αναρωτιόταν είναι πούστηδες οι μακεδονομάχοι;

Φυσικά το νήμα έπεσε ως ήταν αναμενόμενο

Μόνο το νήμα έπεσε;
Απορώ πώς εσύ είσαι ακόμα όρθιος!
.

[The Rebel]

Είχα ανεβάσει ένα άρθρο σαν νήμα για τα κοινά στοιχεία του μακεδονικού αγώνα των λαζομακεδόνων
με το γκευ παρέηδ όπου τέλειωνε με το ρητορικό ερώτημα θα δούμε του χρόνου να παρελάσουν
οι μακεδονομάχοι μαζί με τους γκέυ ενώ ο τίτλος του αρθρου αναρωτιόταν είναι πούστηδες οι μακεδονομάχοι;

Φυσικά το νήμα έπεσε ως ήταν αναμενόμενο

για να εχει τετοιες αντιδρασεις το φλωρουμ, το εργο των καλοτεχνιτων πετυχε διανα. Ευγε.

Vardarska.

Bosnia.

[Βινόσαυρος]

Ποια η σχέση του φεμινισμού και των κινημάτων λευκής υπεροχής (white pride); Πώς γίνεται αντιδραστικές εθνικιστικές πολιτικές κοινότητες να οικειοποιούνται και να χρησιμοποιούν το λεξιλόγιο των φεμινιστικών κοινοτήτων; Στο Garden of Dystopian Pleasures φιλοδοξούμε να ανοίξουμε μια συζήτηση γύρω από το παρόν και μέλλον των πολιτικών της ταυτότητας μέσα από το πρίσμα μιας διαθεματικής και ενσώματης κριτικής. Στη φωτογραφία η Πωλίνα Ευαγγέλου σε ξέφρενο χορό μαζορέτας εθνοκάθαρσης στην Πειραιώς. Φωτο: Πάρις Ταβιτιάν/LIFO Πηγή: www.lifo.gr

Είχα ανεβάσει ένα άρθρο σαν νήμα για τα κοινά στοιχεία του μακεδονικού αγώνα των λαζομακεδόνων με το γκευ παρέηδ όπου τέλειωνε με το ρητορικό ερώτημα θα δούμε του χρόνου να παρελάσουν οι μακεδονομάχοι μαζί με τους γκέυ ενώ ο τίτλος του αρθρου αναρωτιόταν είναι πούστηδες οι μακεδονομάχοι;

Φυσικά το νήμα έπεσε ως ήταν αναμενόμενο

Μόνο το νήμα έπεσε;
Απορώ πώς εσύ είσαι ακόμα όρθιος!
.

Τι να κάνουμε; Με έχετε ακόμα εδώ να σας ασκώ κριτική
και να σας φωτίζω με την ψηφιακή μου πένα βουτηγμένη
στο μελάνι της ειρωνείας.

[sys3x]

Τι γίνεται στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών;

[sys3x]

Είχα ανεβάσει ένα άρθρο σαν νήμα για τα κοινά στοιχεία του μακεδονικού αγώνα των λαζομακεδόνων με το γκευ παρέηδ όπου τέλειωνε με το ρητορικό ερώτημα θα δούμε του χρόνου να παρελάσουν οι μακεδονομάχοι μαζί με τους γκέυ ενώ ο τίτλος του αρθρου αναρωτιόταν είναι πούστηδες οι μακεδονομάχοι;

Φυσικά το νήμα έπεσε ως ήταν αναμενόμενο

Μόνο το νήμα έπεσε;
Απορώ πώς εσύ είσαι ακόμα όρθιος!
.

Τι να κάνουμε; Με έχετε ακόμα εδώ να σας ασκώ κριτική
και να σας φωτίζω με την ψηφιακή μου πένα βουτηγμένη
στο μελάνι της ειρωνείας.

Αν είμαστε στο χωριό θα σε έλεγα ξύσταρκίδια σου, τα μικρά βορειοσκοπιανά αρκιδάκια, αλλά έχε χάρη.

[sys3x]

για να εχει τετοιες αντιδρασεις το φλωρουμ, το εργο των καλοτεχνιτων πετυχε διανα. Ευγε.

Η τέχνη γομάρι μου δεν είναι δικαιολογία για να ξερνάς πάνω στον άλλον, για την ακρίβεια δεν υπάρχει καν καλή τέχνη και σε καμία περίπτωση δεν σπουδάζεται.

[ST48410]

Νομίζω ότι κακώς σοκάρεστε και τελικά όπως παρατήρησε ο blackpaint οι καλλιτέχνες πέτυχαν τον σκοπό τους, ή έναν από αυτούς, να προκαλέσουν.

Ψάξτε για τέχνη μετά τον ΒΠΠ εκεί γύρω στο '50, '60 και θα δείτε πράγματα τάξεις μεγέθους πιο έντονα από τα παραπάνω. Ψάξτε και διαβάστε για happenings ας πούμε. Δυστυχώς δεν υπήρχαν κινητά με κάμερες τότε.

Επίσης μην κρίνετε αρνητικά πράγματα που μπορεί να μην καταλαβαίνετε ή που δεν έχετε παρακολουθήσει πως διαμορφώθηκαν ιστορικά σαν αποτέλεσμα της εξέλιξης καλλιτεχνικών ρευμάτων που ξεκίνησαν δεκαετίες πριν. Δεν κρίνεται η τέχνη τόσο επιφανειακά ούτε έξω από το ιστορικό πλαίσιο. Αν την δείτε έτσι την υποβιβάζεται σε ένα απλό "μου αρέσει ή δεν μου αρέσει" που έχει υποκειμενική και μόνο εφαρμογή. Έχετε βέβαια την στατιστική με το μέρος σας γιατί πάντοτε, σε κάθε εποχή και είδος τα αριστουργήματα ήταν εξαιρετικά λίγα και οι σαχλαμάρες και οι κοινοτοπίες συντριπτική πλειοψηφία. Ωστόσο και αυτές παίζουν τον ρόλο τους και δίνουν υλικό για να το δουλέψουν οι αξιόλογοι καλλιτέχνες.

[Βινόσαυρος]

Μόνο το νήμα έπεσε;
Απορώ πώς εσύ είσαι ακόμα όρθιος!
.

Τι να κάνουμε; Με έχετε ακόμα εδώ να σας ασκώ κριτική
και να σας φωτίζω με την ψηφιακή μου πένα βουτηγμένη
στο μελάνι της ειρωνείας.

Αν είμαστε στο χωριό θα σε έλεγα ξύσταρκίδια σου, τα μικρά βορειοσκοπιανά αρκιδάκια, αλλά έχε χάρη.

ο καθένας όσο του φτάνει να σκεφτεί

[ST48410]

για την ακρίβεια δεν υπάρχει καν καλή τέχνη

Ε;

[sys3x]

για την ακρίβεια δεν υπάρχει καν καλή τέχνη

Ε;

Καλών Τεχνών την λένε, είναι πλεονασμός, έχεις ακούσει ποτέ για πικρή ζάχαρη;

[sys3x]

Νομίζω ότι κακώς σοκάρεστε και τελικά όπως παρατήρησε ο blackpaint οι καλλιτέχνες πέτυχαν τον σκοπό τους, ή έναν από αυτούς, να προκαλέσουν.

Ψάξτε για τέχνη μετά τον ΒΠΠ εκεί γύρω στο '50, '60 και θα δείτε πράγματα τάξεις μεγέθους πιο έντονα από τα παραπάνω. Ψάξτε και διαβάστε για happenings ας πούμε. Δυστυχώς δεν υπήρχαν κινητά με κάμερες τότε.

Επίσης μην κρίνετε αρνητικά πράγματα που μπορεί να μην καταλαβαίνετε ή που δεν έχετε παρακολουθήσει πως διαμορφώθηκαν ιστορικά σαν αποτέλεσμα της εξέλιξης καλλιτεχνικών ρευμάτων που ξεκίνησαν δεκαετίες πριν. Δεν κρίνεται η τέχνη τόσο επιφανειακά ούτε έξω από το ιστορικό πλαίσιο. Αν την δείτε έτσι την υποβιβάζεται σε ένα απλό "μου αρέσει ή δεν μου αρέσει" που έχει υποκειμενική και μόνο εφαρμογή. Έχετε βέβαια την στατιστική με το μέρος σας γιατί πάντοτε, σε κάθε εποχή και είδος τα αριστουργήματα ήταν εξαιρετικά λίγα και οι σαχλαμάρες και οι κοινοτοπίες συντριπτική πλειοψηφία. Ωστόσο και αυτές παίζουν τον ρόλο τους και δίνουν υλικό για να το δουλέψουν οι αξιόλογοι καλλιτέχνες.

Και ο σεφερλής προκαλεί, μια χαρά επίπεδο έχει κτλ.
(:
Σπουδαίος καλλιτέχνης, λίγοι μπορούν να τον καταλάβουν σε βάθος κτλ.
Παίζει κι αυτός τον ρόλο του, σίγουρα.

[ST48410]

για την ακρίβεια δεν υπάρχει καν καλή τέχνη

Ε;

Καλών Τεχνών την λένε, είναι πλεονασμός, έχεις ακούσει ποτέ για πικρή ζάχαρη;

Α, εντάξει. Προς στιγμήν τρόμαξα. Αυτό είναι ένα θέμα ορολογίας που προέκυψε για ιστορικούς λόγους. Τι εννοείς ότι δεν διδάσκεται; Αν εννοείς ότι δεν μπορούν να σε κάνουν μεγάλο καλλιτέχνη συμφωνώ. Υπάρχουν όμως πράγματα που διδάσκονται μια χαρά και είναι ιδιαιτέρως χρήσιμα για τους περισσότερους που δεν ξεχειλίζουν από ταλέντο και δεν ήταν βέβαιο ότι θα τα ανακάλυπταν/καταλάβαιναν από μόνοι τους. Επίσης υπάρχει και ένα σοβαρό θέμα χρόνου. Η ζωή είναι μικρή. Η διδασκαλία σου προσφέρει συμπυκνωμένη εμπειρία που μπορεί να έκανες δεκαετίες δοκιμών για να την αποκτήσεις.

[ST48410]

Νομίζω ότι κακώς σοκάρεστε και τελικά όπως παρατήρησε ο blackpaint οι καλλιτέχνες πέτυχαν τον σκοπό τους, ή έναν από αυτούς, να προκαλέσουν.

Ψάξτε για τέχνη μετά τον ΒΠΠ εκεί γύρω στο '50, '60 και θα δείτε πράγματα τάξεις μεγέθους πιο έντονα από τα παραπάνω. Ψάξτε και διαβάστε για happenings ας πούμε. Δυστυχώς δεν υπήρχαν κινητά με κάμερες τότε.

Επίσης μην κρίνετε αρνητικά πράγματα που μπορεί να μην καταλαβαίνετε ή που δεν έχετε παρακολουθήσει πως διαμορφώθηκαν ιστορικά σαν αποτέλεσμα της εξέλιξης καλλιτεχνικών ρευμάτων που ξεκίνησαν δεκαετίες πριν. Δεν κρίνεται η τέχνη τόσο επιφανειακά ούτε έξω από το ιστορικό πλαίσιο. Αν την δείτε έτσι την υποβιβάζεται σε ένα απλό "μου αρέσει ή δεν μου αρέσει" που έχει υποκειμενική και μόνο εφαρμογή. Έχετε βέβαια την στατιστική με το μέρος σας γιατί πάντοτε, σε κάθε εποχή και είδος τα αριστουργήματα ήταν εξαιρετικά λίγα και οι σαχλαμάρες και οι κοινοτοπίες συντριπτική πλειοψηφία. Ωστόσο και αυτές παίζουν τον ρόλο τους και δίνουν υλικό για να το δουλέψουν οι αξιόλογοι καλλιτέχνες.

Και ο σεφερλής προκαλεί, μια χαρά επίπεδο έχει κτλ.
(:
Σπουδαίος καλλιτέχνης, λίγοι μπορούν να τον καταλάβουν σε βάθος κτλ.
Παίζει κι αυτός τον ρόλο του, σίγουρα.

Δεν ετέθη θέμα σπουδαίων ή μέτριων καλλιτεχνών. Ο Σεφερλής θα κριθεί συγκρινόμενος με τους ομοίους του και οι παραπάνω και κάθε καλλιτέχνης επίσης. Κάναμε φυσικά με μια καλή διάκριση του είδους

[Βινόσαυρος]

Νομίζω ότι κακώς σοκάρεστε και τελικά όπως παρατήρησε ο blackpaint οι καλλιτέχνες πέτυχαν τον σκοπό τους, ή έναν από αυτούς, να προκαλέσουν.

Ψάξτε για τέχνη μετά τον ΒΠΠ εκεί γύρω στο '50, '60 και θα δείτε πράγματα τάξεις μεγέθους πιο έντονα από τα παραπάνω. Ψάξτε και διαβάστε για happenings ας πούμε. Δυστυχώς δεν υπήρχαν κινητά με κάμερες τότε.

Επίσης μην κρίνετε αρνητικά πράγματα που μπορεί να μην καταλαβαίνετε ή που δεν έχετε παρακολουθήσει πως διαμορφώθηκαν ιστορικά σαν αποτέλεσμα της εξέλιξης καλλιτεχνικών ρευμάτων που ξεκίνησαν δεκαετίες πριν. Δεν κρίνεται η τέχνη τόσο επιφανειακά ούτε έξω από το ιστορικό πλαίσιο. Αν την δείτε έτσι την υποβιβάζεται σε ένα απλό "μου αρέσει ή δεν μου αρέσει" που έχει υποκειμενική και μόνο εφαρμογή. Έχετε βέβαια την στατιστική με το μέρος σας γιατί πάντοτε, σε κάθε εποχή και είδος τα αριστουργήματα ήταν εξαιρετικά λίγα και οι σαχλαμάρες και οι κοινοτοπίες συντριπτική πλειοψηφία. Ωστόσο και αυτές παίζουν τον ρόλο τους και δίνουν υλικό για να το δουλέψουν οι αξιόλογοι καλλιτέχνες.

η προκλητικότητα είναι το πρώτο επίπεδο όπου λίγοι θα προσπεράσουν
για να φέρω ένα παράδειγμα από άλλη τέχνη έχει ένα στίχο ο τζ'ιμης
πανούσης που λέει «και γω σαγαπώ γαμώ το Χριστό σου». Αν σταθείς
μόνο σε αυτό θα το δείς σαν χυδαίο και ότι βρίζει κτλπ κτλπ αλλά δεν
είναι καθόλου έτσι.

Πάντως η ενασχόληση με το μεταέμφυλο γίγνεσθαι, ένα παράδειγμα ήταν
και ο φιλος μας ο πχυλαξ, πήρε μορφή κινηματικού χαρακτήρα, δηλαδή
μπορούμε να το θεωρήσουμε ρευμα κάπου στις αρχές με μέσα της
δεκαείας του 90 κυρίως από εναλλακτικούς, εκεντρικους καλλιτέχνες
που μαζευόταν στο λονδίνο εκείνη την περίοδο.