Phorum.com.gr

Μαυροβασίλης έγραψε: 09 Μάιος 2020, 23:12

άσχετο...πληροφορούμε πως ο Μαρτσάκης είναι πόζερος Αθηναίος.

ένα πουλάκι μουσικός στα Χανιά ,μου 'πε πως πριν λίγα χρόνια, ενώ τα πίνανε και τα πίνανε ..έγινε λιάρδα ο εν λόγω και ελησμόνησε και τα αλάτσια και ρο τα σγουρά τα ανωγειανά κι ομιλούσε Αθηναίικα...

ποιά ανωγειανά μρε θεομπαίχτη , κισσαμήτικη είναι η προφορά (οκ, με παρατονισμένο το οη)
επίσης στις κούπες για να γίνει καζίκι ο Μαρτσάς, πρέπει κι ο άλλος να μη θυμάται πράμα

ο Μαρτσάς νομίζω έχει μεγαλώσει στη χαβούζα αλλά δεν υπήρξε αθηναίζος, έχοντας πάντα σχέση με την παράδοση (πάντως αν θες να εντρυφήσεις σε κίσσαμο ο Πολυχρόνης δε συγκρίνεται)

Μαυροβασίλης έγραψε: 21 Ιουν 2020, 23:34 ποιά ανωγειανά μρε θεομπαίχτη , κισσαμήτικη είναι η προφορά (οκ, με παρατονισμένο το οη)
επίσης στις κούπες για να γίνει καζίκι ο Μαρτσάς, πρέπει κι ο άλλος να μη θυμάται πράμα

ο Μαρτσάς νομίζω έχει μεγαλώσει στη χαβούζα αλλά δεν υπήρξε αθηναίζος, έχοντας πάντα σχέση με την παράδοση (πάντως αν θες να εντρυφήσεις σε κίσσαμο ο Πολυχρόνης δε συγκρίνεται)

ποζεράς

ε, καλά, πες μου ποιος και θα σου πω πόσο ισχύει, έχει προβληθεί πολύ ο Μαρτσάς και πολλοί δεν το χωνεύουν και σκούζουν- ούτε εγώ κάνω κέφι τις γραφικότητες αλλά αυτό δεν τον κάνει λιγότερο μουσικό ή χορευτή ούτε και ποζερά

Τζιτζιμιτζιχότζιρας έγραψε: 21 Ιουν 2020, 23:24

άσχετο...πληροφορούμε πως ο Μαρτσάκης είναι πόζερος Αθηναίος.

ένα πουλάκι μουσικός στα Χανιά ,μου 'πε πως πριν λίγα χρόνια, ενώ τα πίνανε και τα πίνανε ..έγινε λιάρδα ο εν λόγω και ελησμόνησε και τα αλάτσια και ρο τα σγουρά τα ανωγειανά κι ομιλούσε Αθηναίικα...

περίπτωση μπαλάφα-χαρούλη δηλαδή φύτε;

Αν και είναι κάπως νωρίς, κάπως έτσι ήταν τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα στην Ευρώπη κατά τον Μεσαίωνα. Εδώ κάπου αξίζει τον κόπο να αναφερθώ ονομαστικά στον σύγχρονο τροβαδούρο από την Ουγγαρία Arany Zoltan με τις εξαιρετικά προσεγμένες ηχογραφήσεις του σε μεσαιωνικά τραγούδια αλλά και γενικώτερα σε παραδοσιακά τραγούδια από όλη την Ευρώπη και από την Ελλάδα.

Και μία πιο «μεσαιωνική» ερμηνεία του γνωστού τραγουδιού από τα Carmina Burana «In taberna quando sumus» το οποίο οι περισσότεροι γνωρίζουμε από τη διασκευή του Carl Orff...

Επ, τί νηματάκι είναι τούτο? Δεν είχε πέσει στην αντίληψή μου!
Βάζω ακούω και ταυτόγχρονα χαιρετίζω

Planis έγραψε: 05 Ιαν 2020, 18:39 Dum esset Salvator in monte.

Νεκρώσιμος ύμνος από τον 12ο αιώνα μέσα από τον Codex Calixtinus. Ενδεχομένως να συντείνει και η εκτέλεση σε αυτό, αλλά είναι εμφανής η ομοιότητα της μελωδίας με την δική μας βυζαντινή μουσική.

Ωραίο!


ιδιαίτερα κάπου από το 2:30 περίπου μου ακούγεται η γνωστή γραμμή Χερουβικού

Άμα πει και κάποιος όμως και ποιός σκοπός είναι στο πρώτο λεπτό, εγώ δεν μιλώ γιατί δεν με καταλαβαίνει κανείς

Σουβλίτσα έγραψε: 24 Οκτ 2020, 16:24

Planis έγραψε: 05 Ιαν 2020, 18:39 Dum esset Salvator in monte.

Νεκρώσιμος ύμνος από τον 12ο αιώνα μέσα από τον Codex Calixtinus. Ενδεχομένως να συντείνει και η εκτέλεση σε αυτό, αλλά είναι εμφανής η ομοιότητα της μελωδίας με την δική μας βυζαντινή μουσική.

Ωραίο!


ιδιαίτερα κάπου από το 2:30 περίπου μου ακούγεται η γνωστή γραμμή Χερουβικού

Άμα πει και κάποιος όμως και ποιός σκοπός είναι στο πρώτο λεπτό, εγώ δεν μιλώ γιατί δεν με καταλαβαίνει κανείς

Στο πρώτο λεπτό του παραπάνω κομματιού; Δεν σε καταλαβαίνω ομολογώ...

Ναι βρε

Ο σκοπός του κομματιού είναι... Μία εισαγωγική γραμμή είναι, αυτό που στη βυζαντινή μουσική λέγεται απήχημα. Δεν έχω άλλα στοιχεία, με πιάνεις και λίγο αδιάβαστο.

Το τραγούδι αυτό αποδίδεται στον Ριχάρδο Α΄ της Αγγλίας, επονομαζόμενο και «Λεοντόκαρδο». Αναφέρεται στην αιχμαλωσία του από τον βασιλιά της Αυστρίας. Η γλώσσα είναι η μεσαιωνική γαλλική.