Ένας άραβας σώζει την Κων/Πολη απο λαθροεισβολείς

[Nero]

Λεγεών βλέπω μέσα. Δώκε τα φωτα σου. Ποια νορβηγική μπάντα θα τον τίμαγε με τραγουδάκι;

[Ζαποτέκος]

και το νωθρό λαό, που, επειδή δεν έχει τι να κάνει, περνάει την ώρα του στα θέατρα[/b].

αυτό το λέει επειδή είναι χριστιανός. Εκείνη την περίοδο είχαν βαλθεί να εξαφανίσουν όλα τα θεάματα, και της σκηνής και του ιπποδρόμου κλπ αθλήματα αλλά δεν τα κατάφεραν, παρα μόνο με τις μονομαχίες

Ο Συνέσιος, μαθητής της Υπατίας , ήταν ολίγον παγάνι. Ο Θεόφιλος της Αλεξάνδρειας τον έκανε επίσκοπο μόνο και μόνο γιατί τον ζητούσε ο λαός. Ο Συνέσιος είχε αρνηθεί λέγοντας στον Θεόφιλο ως δικαιολογίες ότι δεν έχει τα προσόντα ή ότι δεν θα εγκαταλείψει την χριστιανή σύζυγό του που ο Θεός, ο νόμος και το ιερό χέρι του Θεοφίλου του έδωσαν. Ο Θεόφιλος του είπε κράτα την γυναίκα. Τότε ο Συνέσιος του το ξεφούρνισε επιτέλους πως δεν μπορεί να αποδεχθεί τα χριστιανικά δόγματα που έρχονται σε αντίθεση με τις φιλοσοφικές του απόψεις ( προΰπαρξη ψυχών , αιωνιότητα κόσμου , μη ανάσταση του σώματος ) και δεν θα δίδασκε θεωρίες στασιάζοντας την γλώσσα του έναντι στην γνώση του. Ο Θεόφιλος όμως τον έκανε επίσκοπο - αν και ήταν αβάπτιστος - γιατί ήταν λαοφιλέστατος, καλοκάγαθος και ενάρετος. Του ζήτησε μόνο να μην διαδίδει στο κοινό τις φιλοσοφικές του απόψεις. Ο Συνέσιος συμφώνησε να σεβαστεί τις πεποιθήσεις των πολλών γιατί αναγνώριζε πως η πλήρης αλήθεια μπορεί να βλάψει τα πλήθη όπως το φως τον ασθενή οφθαλμό. Μετά την χειροτονία του βαπτίσθηκε χριστιανός. Τον βρήκαν δυσκολίες και θεώρησε πως ήταν θεία τιμωρία επειδή έγινε επίσκοπος αναξίως. Δεν εγκατέλειψε ποτέ τις φιλοσοφικές του απόψεις και ήταν έτοιμος να παραιτηθεί αν διαπίστωνε πως αυτές έρχονταν σε αντίθεση με τα επισκοπικά του καθήκοντα. Περιφρονούσε τον χριστιανικό όχλο , εντούτοις καταπολέμησε τις αιρέσεις.

http://www.oodegr.com/oode/sygrafeis/synesios_1.htm

[Nero]

και το νωθρό λαό, που, επειδή δεν έχει τι να κάνει, περνάει την ώρα του στα θέατρα[/b].

αυτό το λέει επειδή είναι χριστιανός. Εκείνη την περίοδο είχαν βαλθεί να εξαφανίσουν όλα τα θεάματα, και της σκηνής και του ιπποδρόμου κλπ αθλήματα αλλά δεν τα κατάφεραν, παρα μόνο με τις μονομαχίες

Ο Συνέσιος, μαθητής της Υπατίας , ήταν ολίγον παγάνι. Ο Θεόφιλος της Αλεξάνδρειας τον έκανε επίσκοπο μόνο και μόνο γιατί τον ζητούσε ο λαός. Ο Συνέσιος είχε αρνηθεί λέγοντας στον Θεόφιλο ως δικαιολογίες ότι δεν έχει τα προσόντα ή ότι δεν θα εγκαταλείψει την χριστιανή σύζυγό του που ο Θεός, ο νόμος και το ιερό χέρι του Θεοφίλου του έδωσαν. Ο Θεόφιλος του είπε κράτα την γυναίκα. Τότε ο Συνέσιος του το ξεφούρνισε επιτέλους πως δεν μπορεί να αποδεχθεί τα χριστιανικά δόγματα που έρχονται σε αντίθεση με τις φιλοσοφικές του απόψεις ( προΰπαρξη ψυχών , αιωνιότητα κόσμου , μη ανάσταση του σώματος ) και δεν θα δίδασκε θεωρίες στασιάζοντας την γλώσσα του έναντι στην γνώση του. Ο Θεόφιλος όμως τον έκανε επίσκοπο - αν και ήταν αβάπτιστος - γιατί ήταν λαοφιλέστατος, καλοκάγαθος και ενάρετος. Του ζήτησε μόνο να μην διαδίδει στο κοινό τις φιλοσοφικές του απόψεις. Ο Συνέσιος συμφώνησε να σεβαστεί τις πεποιθήσεις των πολλών γιατί αναγνώριζε πως η πλήρης αλήθεια μπορεί να βλάψει τα πλήθη όπως το φως τον ασθενή οφθαλμό. Μετά την χειροτονία του βαπτίσθηκε χριστιανός. Τον βρήκαν δυσκολίες και θεώρησε πως ήταν θεία τιμωρία επειδή έγινε επίσκοπος αναξίως. Δεν εγκατέλειψε ποτέ τις φιλοσοφικές του απόψεις και ήταν έτοιμος να παραιτηθεί αν διαπίστωνε πως αυτές έρχονταν σε αντίθεση με τα επισκοπικά του καθήκοντα. Περιφρονούσε τον χριστιανικό όχλο , εντούτοις καταπολέμησε τις αιρέσεις.

http://www.oodegr.com/oode/sygrafeis/synesios_1.htm

ενδιαφέρον αλλά δεν αλλάζει πολλά ιδιαίτερα αφού μου λες ότι σαν υπάλληλος ακολουθούσε τις πολιτικές της εκκλησίας. Και η αντίθεση στα θεάματα ήταν policy

[Λεγεών]

Λεγεών βλέπω μέσα. Δώκε τα φωτα σου. Ποια νορβηγική μπάντα θα τον τίμαγε με τραγουδάκι;

Καρπάθιαν Φόρεστ.

[Χουργιατς]

[Λεγεών]

[enterprise-psi]

[Drexler]

[Nero]

Kauldron

[Kauldron]

Kauldron

Καλά, άκουσε κι αυτό που έβαλα κι εγώ, και πες τη γνώμη σου, εδώ ή εκεί.

viewtopic.php?f=11&t=19324

[Nero]

Kauldron

Καλά, άκουσε κι αυτό που έβαλα κι εγώ, και πες τη γνώμη σου, εδώ ή εκεί.

viewtopic.php?f=11&t=19324

για το ίδιο γεγονός λέμε ντε. Εξ ου και το ταγκ

[Ζαποτέκος]

Εντάξει , δεν τα πήγαμε καλά με τους Γότθους και στο τέλος τους

Αλλά και Γερμανό αυτοκράτορα κάναμε :

Τιβέριος Αψίμαρος

he was Germanic, as evidenced by his Germanic birth name of Apsimar

https://en.wikipedia.org/wiki/Tiberius_III

Kαι επιτρέψαμε εγκατάσταση μερικών στην Μικρά Ασία και τους εξελληνίσαμε :

ὅλον τὸ θέμα τοῦ Ὀψικίου καὶ τοὺς Γοτθογραίκους

λαοὶ τοῦ Ὀψικίου ἅμα τῶν Γοτθογραίκων

( Θεοφάνης )

[Obi Wan Iakobi]

Λεγεών βλέπω μέσα. Δώκε τα φωτα σου. Ποια νορβηγική μπάντα θα τον τίμαγε με τραγουδάκι;

Δεν ξερω για νορβηγικη αλλα για αγγλικη

[Kauldron]

Kauldron

Καλά, άκουσε κι αυτό που έβαλα κι εγώ, και πες τη γνώμη σου, εδώ ή εκεί.

viewtopic.php?f=11&t=19324

για το ίδιο γεγονός λέμε ντε. Εξ ου και το ταγκ

Καλοδεχούμενη η όποια προσφορά κατά των Γερμανούχτεν.
Αν θυμάμαι καλά, βέβαια, μιλάμε για προϊσλαμική εποχή, οπότε μέρα με νύχτα.

[Ζαποτέκος]

Ιστορία των Ελλήνων , ΔΟΜΗ, τόμος 7 :



Τζαουχάρ αρ-Ρουμί

Ο Τζαουχάρ ιμπν Αμπντ Αλλάχ (αραβικά: جوهر بن عبد الله‎‎, αρχές 10ου αιώνα - 28 Ιανουαρίου 992), γνωστός και με τα προσωνύμια (nisbah) αρ-Ρουμί (الرومي, "ο Ρωμιός"), ασ-Σικιλλί ( الصقلي, "ο Σικελιώτης"), ασ-Σακλαμπί (الصقلبي, ο Σλάβος * ), αλ-Καΐντ (القائد, "ο στρατηλάτης"), και αλ-Κατίμπ (الكاتب, "ο αρχιγραμματέας/υπουργός"), ήταν ο πλέον σημαντικός στρατιωτικός διοικητής στην ιστορία της δυναστείας των Φατιμιδών Αράβων, οδηγώντας τους στην ολοκλήρωση της κατάκτησης της βόρειας Αφρικής και κατόπιν ιδρύοντας στην Αίγυπτο την πόλη του Καΐρου και ανεγείροντας εκεί το μεγάλο τέμενος του αλ-Αζχάρ.

* Ṣaḳlabi/Ṣiḳlabi, πληθ. Ṣaḳaliba, αραβικό δάνειο από το Ελληνικό "Σκλαβηνός" (ετυμολογία από Σκλάβος), "προσδιορισμός στις μεσαιωνικές ισλαμικές πηγές για τους Σλάβους και άλλους ξανθούς και με ρόδινη επιδερμίδα λαούς της Βόρειας Ευρώπης".

Γεννημένος μάλλον την πρώτη δεκαετία του 10ου αιώνα, όπως προδίδουν τα προσωνύμιά του ο Τζαουχάρ ήταν Ευρωπαϊκής καταγωγής, με ορισμένους να τον θεωρούν σλαβικής ή ελληνικής καταγωγής από την Σικελία, ενώ έχει προταθεί και καταγωγή από τη Δαλματία.

Ο πατέρας του Τζαουχάρ ήταν σκλάβος, όπως πιθανώς και ο ίδιος αρχικά, αν και όταν εμφανίζεται στο προσκήνιο τη δεκαετία του 950 ήταν ήδη απελεύθερος. Ο Τζαουχάρ πρωτοεμφανίζεται ως υπηρέτης («γκουλάμ»), και πιθανώς ήδη γραμματέας (κατίμπ) του χαλίφη Ισμαήλ αλ-Μανσούρ Μπιλλάχ. Κράτησε το ίδιο αξίωμα και υπό τον γιο και διάδοχο του Μανσούρ, αλ-Μουίζ λι-Ντιν Αλλάχ.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE ... E%BC%CE%AF
https://en.wikipedia.org/wiki/Saqaliba


Al-Mu'tadid was born Ahmad, the son of Talha, one of the sons of the Abbasid caliph al-Mutawakkil (r. 847–861), and a Greek slave named Dirar.

https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Mu%27tadid