Phorum.com.gr

micmic έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:18
Και όσο για την Εθνική Πινακοθήκη, δεν υπάρχει κανένας φόβος να "διαφθείρει" οποιονδήποτε επειδή έχει επισκεψιμότητα μικρότερη και από γήπεδο ερασιτεχνικού πρωταθλήματος.

Ναύτης έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:20 Εν τω μεταξύ, το τι είναι και τι δεν είναι βλάσφημο στην τέχνη, αν μπορεί να θεωρηθεί ότι υπάρχει βλάσφημη τέχνη, είναι σχετικό και απολύτως υποκειμενικό. Για παράδειγμα, ο Μεσογαίας θεωρεί "βλάσφημη τερατουργία" την τέχνη του Μυταρά και σφράγισε ένα μικρό εκκλησάκι της Παναγίας Καταφυγιώτισσας στην Παλαιά Φώκαια στο Σούνιο, εντός ιδιωτικού οικισμού, που είχε αγιογραφήσει αφιλοκερδώς το 2006 ο ζωγράφος.

Saturn έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:24

Ναύτης έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:20 Εν τω μεταξύ, το τι είναι και τι δεν είναι βλάσφημο στην τέχνη, αν μπορεί να θεωρηθεί ότι υπάρχει βλάσφημη τέχνη, είναι σχετικό και απολύτως υποκειμενικό. Για παράδειγμα, ο Μεσογαίας θεωρεί "βλάσφημη τερατουργία" την τέχνη του Μυταρά και σφράγισε ένα μικρό εκκλησάκι της Παναγίας Καταφυγιώτισσας στην Παλαιά Φώκαια στο Σούνιο, εντός ιδιωτικού οικισμού, που είχε αγιογραφήσει αφιλοκερδώς το 2006 ο ζωγράφος.

Ρε Νάυτη! Ο Ναός και οι Εικόνες, δεν είναι "έργα τέχνης", έχουν συγκεκριμένο θεολογικό και λειτουργικό χαρακτήρα και το εκκλησάκι δεν ήταν του Μυταρά, σε εκείνον ανατέθηκε να το αγιογραφήσει και έκανε ό,τι του κάπνισε.

Saturn έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:31 Μα δεν έθεσα κάποιο ερώτημα για τον Μυταρά
Απάντησα γιατί δεν είναι σωστή η θεώρηση και η ανάγνωση που έκανες σε ένα θέμα το οποίο ήταν αμιγώς θρησκευτικό
Ο Μυταράς κατα τα άλλα, μια χαρά ζωγράφιζε ό,τι ήθελε.

Ναύτης έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:34

Saturn έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:31 Μα δεν έθεσα κάποιο ερώτημα για τον Μυταρά
Απάντησα γιατί δεν είναι σωστή η θεώρηση και η ανάγνωση που έκανες σε ένα θέμα το οποίο ήταν αμιγώς θρησκευτικό
Ο Μυταράς κατα τα άλλα, μια χαρά ζωγράφιζε ό,τι ήθελε.

Απάντησες λάθος και σε κάθε περίπτωση το πόιντ της δικής μου δημοσίευσης είναι το υποκειμενικό κριτήριο της αισθητικής του καθενός, πόσο μάλλον όταν ένας Μητροπολίτης βγάζει εν προκειμένω φετφά περί "βλάσφημης τερατουργίας".
Πιο εκτενής σχολιασμός θα χρειαζόταν ανάλυση και ξέρω ότι σε κουράζει.

Το εκκλησάκι της Παναγιάς Καταφυγιώτισσας βρίσκεται στον όρμο Καταφυγή, στον οικισμό «Αίολος». Το 2004 ανατέθηκε στον Δημήτρη Μυταρά η αγιογράφηση του ναού. Ο γνωστός ζωγράφος δεν ακολούθησε τα παραδοσιακά πρότυπα αγιογράφησης. Στις παραστάσεις του δεν υπάρχουν άγιοι, παρά μόνο ζωγραφισμένες μορφές που ίπτανται, άλλοτε με φτερά και άλλοτε χωρίς, σε πυκνή αφηγηματική διάταξη, ανάμεσα σε πουλιά και φυτά. Δεξιά και αριστερά από το τέμπλο στέκονται χωρίς αυστηρότητα οι μόνες δύο εικόνες: του Χριστού και της Παναγίας, αντίστοιχα, αγκαλιασμένοι και οι δύο από φτερωτές ανθρώπινες μορφές. Ο Μυταράς έχει αναφέρει ότι αυτή ήταν η «δέησή» του και πως με αυτόν τον τρόπο «έβλεπε τον ουρανό».

Saturn έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:42

Ναύτης έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:34

Saturn έγραψε: 19 Μαρ 2025, 12:31 Μα δεν έθεσα κάποιο ερώτημα για τον Μυταρά
Απάντησα γιατί δεν είναι σωστή η θεώρηση και η ανάγνωση που έκανες σε ένα θέμα το οποίο ήταν αμιγώς θρησκευτικό
Ο Μυταράς κατα τα άλλα, μια χαρά ζωγράφιζε ό,τι ήθελε.

Απάντησες λάθος και σε κάθε περίπτωση το πόιντ της δικής μου δημοσίευσης είναι το υποκειμενικό κριτήριο της αισθητικής του καθενός, πόσο μάλλον όταν ένας Μητροπολίτης βγάζει εν προκειμένω φετφά περί "βλάσφημης τερατουργίας".
Πιο εκτενής σχολιασμός θα χρειαζόταν ανάλυση και ξέρω ότι σε κουράζει.

Ειλικρινά, φαίνεσαι ένας άνθρωπος με κοινη λογική και ένα επίπεδο μόρφωσης
Δεν καταλαβαίνω τί δεν καταλαβαίνεις, εκτός και εαν θέλεις να με "πειράξεις" ( )

Ζητήθηκε από τον Μυταρά να αγιογραφήσει το συγκεκριμένο Εκκλησάκι
Η αγιογραφική απεικόνιση και η αγιογραφία ενός ναού, ακολουθούν συγκεκριμένους ζωγραφικούς κτλ κανόνες, επειδή προκύπτπουν από το δόγμα και καταλήγουν στην δογματική λατρεία. Αυτός είναι ο σκοπός τους. Δεν υπάρχει ελεύθερη έκφραση των συναισθημάτων μας ούτε δικές μας πρωτοτυπίες και ερμηνείες. Όλα δουλεύουν μέσω συγκεκριμένων κανόνων προς έναν συγκεκριμένο σκοπό: την Λειτουργική πράξη και Λατρεία

Αυτά όλα, τα παρέκαμψε ο καλλιτέχνης και επί της ουσίας ζωγράφισε (όχι αγιογράφησε) ό,τι του ερχόταν στο αίσθημα, το μυαλό, το ένστικτο.

Το εκκλησάκι, δεν ήταν προσωπικό του στούντιο, ανήκε σε οικισμό και γινόντουσαν κανονικά ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ εκεί πέρα.
Γνωρίζεις προφανώς πως για να γίνει λειτουργία σε Ναό, αυτός πρέπει να πληροί τις προυποθέσεις που θέτει η Εκκλησία (δεν είναι μόνο οι αγιογραφίες, μπαι δε γουει, πληροφοριακά το λεω).

Τα έργα του Μυταρά, μπορεί κανείς να τα δει ως λαική τέχνη και να του αρέσουν κι όλας, ως λαική τέχνη.
Αλλά άλλο το ένα άλλο το άλλο.

https://www.iamm.gr/work/panagia-katafygiotissa/

Το εκκλησάκι της Παναγιάς Καταφυγιώτισσας βρίσκεται στον όρμο Καταφυγή, στον οικισμό «Αίολος». Το 2004 ανατέθηκε στον Δημήτρη Μυταρά η αγιογράφηση του ναού. Ο γνωστός ζωγράφος δεν ακολούθησε τα παραδοσιακά πρότυπα αγιογράφησης. Στις παραστάσεις του δεν υπάρχουν άγιοι, παρά μόνο ζωγραφισμένες μορφές που ίπτανται, άλλοτε με φτερά και άλλοτε χωρίς, σε πυκνή αφηγηματική διάταξη, ανάμεσα σε πουλιά και φυτά. Δεξιά και αριστερά από το τέμπλο στέκονται χωρίς αυστηρότητα οι μόνες δύο εικόνες: του Χριστού και της Παναγίας, αντίστοιχα, αγκαλιασμένοι και οι δύο από φτερωτές ανθρώπινες μορφές. Ο Μυταράς έχει αναφέρει ότι αυτή ήταν η «δέησή» του και πως με αυτόν τον τρόπο «έβλεπε τον ουρανό».