Ο Μπογδάνος, ο Κυρίτσης και οι γυναικοκτονίες.

[stavmanr]

Εν τω μεταξύ για περσόνα με 400 δημοσιεύσεις, πολύ θάρρος έχει πάρει...
Προσβάλλει διαρκώς από τη στιγμή που μπήκε.

[Ασέβαστος]

Εν τω μεταξύ οι ίδιοι ούρλιαζαν για τον ελεγκτή του μετρό που έφαγε ξύλο από παιδί.
Άβυσσος...

δεν ειμαι υστερικη καρεν, και δεν εχω ουρλιαξει ποτε.

και δεν καταλαβαινω τι λες, τι σχεση εχει ο ελεγκτης;

[John Brown Gun Club]

''παρακαλω να επιβιβαστουν στις λεμβους οι γυναικες κ τα παιδια ''

ποτε δεν ηταν νομος της διεθνους ναυτιλιας και στατιστικα οι αντρες επιβιωναν πιο συχνα στα ατυχηματα.

The so-called "Birkenhead Drill" has never been codified as international maritime law,[77][note 5] and studies even suggest that survival rates favor men in general accidents on average; the Titanic was a rather anomalous situation, and involved massive failures on many other levels as well.[77][78]
The Birkenhead Drill is extremely rare these days; it was last applied in 2011 in a low-risk scenario with zero casualties.[79][note 6] The only preferential treatment frequently implemented appears to be for disabled and injured passengers, pregnant women, the elderly, and young children.[77][note 7]

When the "women and children first" trope has been applied, you have to wonder whether it's really ultimately the result of seeing men as expendable, the result of condescendingly lumping women together with children as people who can't look after themselves and need to be protected, or simply an act of selflessness expected from men thanks to machismo and evolutionary psychology.

And if we are getting into the ethical question of whom to save, if each lifeboat only has room for 2000 pounds of human, and women usually weigh less than men...

For those curious about the history, the drill is named after the sinking of the HMS BirkenheadWikipedia in 1852, which was a troopship—nearly everyone onboard who wasn't a woman or child was a soldier or a seaman. It's believed there were only 7 women and 13 children aboard (all surviving), compared to roughly 500 men (173 surviving). Letting women board before men only prioritized a small number of people, who could be reasonably considered more in need of help, being civilians; furthermore, it seems likely that many of the women were the children's mothers, and putting small children on a lifeboat alone is clearly a bad idea.

[John Brown Gun Club]

Πχ αν γινόταν στις τάξεις των φεμιναζί δημοψήφισμα για την τύχη του Αχμεντ Βακας, η απελευθέρωση του θα έπαιρνε ποσοστά Κιμ στην Κορέα και το αποτέλεσμα θα το ανακοίνωνε φεμινίστρια με μαντήλα

Αν οι φεμινιστριες δικαιολογουσαν τους αλλοδαπους βιαστες οπως δικαιολογει η ελληνικη κοινωνια τους ελλ βιαστες θα διαβαζες σχολια απο φεμινιστριες που θα ελεγαν: μα ηταν καλα παιδια, τιμια παλικαρια, εργατικοι, με σπουδες στην χωρα τους, δεν ειχαν δωσει ποτε δικαιωμα, δεν το περιμενε κανεις, ηρθαν στην Ελλαδα απλα για να στελνουν λεφτα στην μανουλα τους και τις 5 αδερφες τους τις οποιες υπεραγαπουν, δεν ειναι τιποτα μισογυνηδες. Θα εβλεπες φεμινίστριες να λενε, ενταξει, κι αυτη τι μπηκε στο ταξι, κατι βρομαει εδω, μηπως ειναι ψεματα, μηπως το μετανιωσε, τι εκανε εξω τετοια ωρα εγκυος γυναικα, χαρη της καναν δεδομενης της καταστασης της, ποιος αλλος θα τις εδινε σημασια, ενω για τον βιαστη θα ελεγαν πως ηταν ψηλος, γεροδεμενος, μελαχρινος, γοητευτικος, δεν ειχε αναγκη να βιασει -ή ακομα, τι να κανουν κι αυτοι οι κακομοιροι αφου δεν τους καθεται καμια ψηλομυτα εδω, επειδη ειναι φτωχοι και μαυριδεροι.

Θα εβλεπες μορφωμενες αστες φεμινιστριες δικηγορους να γραφουν εκτενεις σοβαρες νομικες αναλυσεις για το πως το να βαλεις καποιον σε ενα ταξι τεχνικα δεν ειναι «απαγωγη», να επικαλουνται το τεκμηριο αθωοτητας, να λενε «μα ολα βιασμο τα λεμε πια». Θα εβλεπες φεμινιστριες να αναρωτιουνται ταχα μου αθωα μηπως το θυμα ειχε κατι προσωπικο εναντιον των θυτων, να βρισκουν τα «κενα» της ιστοριας, να δολοφονουν το χαρακτηρα του θυματος, να ξεθαβουν φωτογραφιες απο το ινσταγκραμ της με μαγιω, να κατηγορουν τις ορμονες, την αντρικη φυση, το καλοκαιρι, την καραντινα και τους μηνες εγκλεισμου. Θα εβλεπες τα καναλια να βαζουν τις πιο κολακευτικες φωτογραφιες των θυτων, να αναφερονται σε αυτους με την επαγγελματικη τους ιδιοτητα αν αυτη εκπεμπει καποιο κυρος πχ «ο κοσμηματοπωλης» ή «ο πιλοτος», να βαζουν δηλωσεις της μαμας τους οτι ο γιος της δε θα εκανε ποτε κατι τετοιο και τουλαχιστον ουτε την σκοτωσαν ουτε την τεμαχισαν, δεν ηταν τιποτα μανιακοι, απλα ισως να παραφερθηκαν λιγο.

Δεν εχεις δει ομως κι ουτε θα δεις ποτε καμια φεμινιστρια να λεει τιποτα απο τα παραπανω.

Αυτα τα λενε αποκλειστικα τα σεξιστικα σκουπιδια οταν ο βιαστης ταιριαζει μαζι τους στην αποχρωση δερματος, στην εθνικοτητα, στο κοινωνικο στατους, στη θρησκεια, οταν δεν αναμετραται ο ρατσισμος τους με τον μισογυνισμο τους.

Οι φεμινιστριες ομως λενε κατι αλλο και ειναι σαφεστατο: ο βιασμος ειναι απορροια της τοξικης αρρενωποτητας, της πατριαρχιας και της θεσης της γυναικας σε αυτην και γι αυτο τον συναντουμε σε καθε κοινωνια σημερα. Οτι ποτε οταν ο βιαστης ειναι Ελληνας δεν θεωρειται αιτια του βιασμου η εθνικοτητα του -μεχρι βεβαια να βρεθει σε ενα πολιτισμικο περιβαλλον που αυτος θα ειναι ο ξενος, ο φτωχος, ο παρεισακτος, ο Ανατολιτης απο την οπισθοδρομικη, μισογυνικη χωρα.

Οτι ο μηχανισμος ξεπλυματος που μπαινει σε λειτουργεια μονο οταν ο θυτης ειναι Ελληνας ειναι εξοργιστικος και αναπαραγει ακριβως εκεινο το κλιμα που κανει αποδεκτο για τους αντρες να βιαζουν. Και οτι οταν επικεντρωνεσαι σε εναν συγκεκριμενο βιασμο απο τους πολλους αυτη τη βδομαδα επειδη ταιριαζει με το αφηγημα του μουσουλμανου βιαστη και της μολυσμενης απο μεταναστες γειτονιας δεν το κανεις απο ενδιαφερον για την ασφαλεια των γυναικων αλλα για να δικαιολογησεις και να προπαγανδισεις τον ρατσισμο.

[paul25]

Θα στο πω αλλιώς:
Σκοτώνεις έναν σκύλο και πληρώνεις πρόστιμο μέχρι 30.000 ευρώ και φυλάκιση σοβαρή εάν ήταν ειδεχθές ο τρόπος που τον σκότωσες, χώρια που θέλουν να αυξήσουν τις ποινές...
Εάν τραυματίσεις σοβαρά έναν άνθρωπο, το πρόστιμο είναι πολύ μικρότερο και γλυτώνεις και την φυλάκιση εάν έχεις λευκό ποινικό μητρώο...

Με λίγα λόγια στην ελληνική νομοθεσία και κοινωνία, η ατομική σου υπόσταση αξίζει λιγότερο από έναν σκύλο!!!
Με λίγα λόγια αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα είσαι κατώτερο ον από έναν σκύλο!!!
Το καταλαβαίνεις αυτό!;!;!;!

.

Μα τι συγκρίνεις τώρα; Άμα σκοτώσεις σκύλο έχεις κάνει φόνο, έχεις αφαιρέσει ζωή, επομένως η τιμωρία σου θα είναι η μέγιστη προβλεπόμενη γιαυτό το έγκλημα του οποίου η μέγιστη ποινή είναι μικρότερη από ανθρωποκτονίας. Ο τραυματισμός γενικά ανθρώπου είναι πολύ γενικό, αν τραυματίσεις κάποιον πολύ ελαφρά θα έχεις και μικρότερη ποινή απ'ότι αν του προκαλέσεις βαριές σωματικές βλάβες. Δεν αντιλαμβάνομαι τι σύγκριση.

Τι γράφεις ρε!!!
Είναι φόνος να σκοτώσεις έναν σκύλο!;!;!;! Ρε έχετε τρελαθεί; Το έχετε χάσει τελείως;!;!;!
Δηλαδή τα σφαγεία είναι στρατόπεδα συγκέντρωσης τύπου Άουσβιτς ή έχεις κάνει και εσύ άνθρωπο τον σκύλο;;;;

.

Εφοσον τα ζωα συντροφιας προστατευονται απο τον νομο, το να κοψω το λαιμο ενος σκυλου ειναι φονος. Σαφεστατα δεν εχει την ιδια βαρυτητα με το να κοψω το λαιμο ανθρωπου γι'αυτο αλλωστε και η ποινη στον ανθρωπο ειναι βαρυτερη.

[paul25]

Πέρα από την ανάγκη καθιέρωσης του όρου για κοινωνικούς λόγους (ανάδειξη του φαινομένου και επαγρύπνηση), η γυναικοκτονία θα μπορούσε να ενταχθεί ως έμφυλη βία στο άρθρο 82Α του Ποινικού Κώδικα όπου ο δράστης τιμωρείται με αυξημένη ποινή επειδή το έγκλημα έγινε ύστερα από επιλογή συγκεκριμένων χαρακτηριστικών όπως η φυλή, η εθνοτική καταγωγή, το χρώμα, ο γενετήσιος προσανατολισμός, η ταυτότητα φύλου κλπ.
https://www.lawspot.gr/nomikes-plirofor ... egklima-me

Από τη στιγμή που η Ελλάδα έχει κυρώσει τη Σύμβαση της Κωσταντινούπολης πρέπει να προβεί σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την αντιμετώπιση της βίας κατά των γυναικών και της ενοοικογενειακής βίας γενικότερα.

Αυτο δεν ισχυει για κτονια. Το αρθρο αυτο αγγιζει ορισμενα εγκληματα του Ποινικου Κωδικα οπως πχ σωματικες βλαβες. Η κτονια υπαγεται στην ανθρωποκτονια, που με την σειρα της δεν υπαγεται στο αρθρο που αναφερεις.

[paul25]

σε ένα υποθετικό σενάριο αναγνώρισης της θα λειτουργούσε υπέρ των ανδρών γυναικοκτόνων, ενώ με το τωρινό καθεστώς υπάρχει πιθανότητα τιμωρίας τους με την μέγιστη ποινή.

Το παράδοξο στη φάση είναι ότι συζητάμε για τον λεκτικό προσδιορισμό του κάθε εγκλήματος, ώστε να καθορισθεί η βαρύτητα του, ενώ ήδη υπάρχει σαφέστατη υποτίμηση της ανθρώπινης ζωής ανδρών/γυναικών και παιδιών στο ποινικό μέρος.

Ποια υποτιμηση;

[ΓΑΛΗ]

σε ένα υποθετικό σενάριο αναγνώρισης της θα λειτουργούσε υπέρ των ανδρών γυναικοκτόνων, ενώ με το τωρινό καθεστώς υπάρχει πιθανότητα τιμωρίας τους με την μέγιστη ποινή.

Το παράδοξο στη φάση είναι ότι συζητάμε για τον λεκτικό προσδιορισμό του κάθε εγκλήματος, ώστε να καθορισθεί η βαρύτητα του, ενώ ήδη υπάρχει σαφέστατη υποτίμηση της ανθρώπινης ζωής ανδρών/γυναικών και παιδιών στο ποινικό μέρος.

Ποια υποτιμηση;

Το χρονικό όριο της πραγματικής ποινής που μπορεί να εκτίσει κάποιος για φόνο.

[georgebi]

https://www.protothema.gr/life-style/ar ... qc.twitter

«Οι γυναίκες μιλάνε ακατάπαυστα και αυτό είναι εκνευριστικό»

«Εσείς οι γυναίκες δεν μπορείτε να κλείσετε τα στόματά σας; Πώς τις αντέχετε;»

«Έχει ένα δίκιο ο Μητροπολίτης Κοζάνης όσον αφορά τις φλύαρες γυναίκες. Μιλάνε πολύ σε σημείο που εκνευρίζεσαι. Πιστεύω ότι οι γυναικοκτονίες στην Ελλάδα οφείλονται σε ένα βαθμό στη φλυαρία των γυναικών. Μιλάνε ακατάπαυστα. Θα μου πει τώρα, δεν μπορεί να γενικεύεις. Είναι αφόρητο πάντως»

[georgebi]

[OANNHSEA]

Μα τι συγκρίνεις τώρα; Άμα σκοτώσεις σκύλο έχεις κάνει φόνο, έχεις αφαιρέσει ζωή, επομένως η τιμωρία σου θα είναι η μέγιστη προβλεπόμενη γιαυτό το έγκλημα του οποίου η μέγιστη ποινή είναι μικρότερη από ανθρωποκτονίας. Ο τραυματισμός γενικά ανθρώπου είναι πολύ γενικό, αν τραυματίσεις κάποιον πολύ ελαφρά θα έχεις και μικρότερη ποινή απ'ότι αν του προκαλέσεις βαριές σωματικές βλάβες. Δεν αντιλαμβάνομαι τι σύγκριση.

Τι γράφεις ρε!!!
Είναι φόνος να σκοτώσεις έναν σκύλο!;!;!;! Ρε έχετε τρελαθεί; Το έχετε χάσει τελείως;!;!;!
Δηλαδή τα σφαγεία είναι στρατόπεδα συγκέντρωσης τύπου Άουσβιτς ή έχεις κάνει και εσύ άνθρωπο τον σκύλο;;;;

.

Εφοσον τα ζωα συντροφιας προστατευονται απο τον νομο, το να κοψω το λαιμο ενος σκυλου ειναι φονος. Σαφεστατα δεν εχει την ιδια βαρυτητα με το να κοψω το λαιμο ανθρωπου γι'αυτο αλλωστε και η ποινη στον ανθρωπο ειναι βαρυτερη.

Τι διαβάζω...
Δηλαδή εάν κάποιοι τρελοί έκανα νόμο ότι πρέπει να λατρεύουμε τους σκύλους σαν θεούς, εσύ θα έλεγες ότι οι σκύλοι είναι θεοί;;;

.

[paul25]

Τι γράφεις ρε!!!
Είναι φόνος να σκοτώσεις έναν σκύλο!;!;!;! Ρε έχετε τρελαθεί; Το έχετε χάσει τελείως;!;!;!
Δηλαδή τα σφαγεία είναι στρατόπεδα συγκέντρωσης τύπου Άουσβιτς ή έχεις κάνει και εσύ άνθρωπο τον σκύλο;;;;

.

Εφοσον τα ζωα συντροφιας προστατευονται απο τον νομο, το να κοψω το λαιμο ενος σκυλου ειναι φονος. Σαφεστατα δεν εχει την ιδια βαρυτητα με το να κοψω το λαιμο ανθρωπου γι'αυτο αλλωστε και η ποινη στον ανθρωπο ειναι βαρυτερη.

Τι διαβάζω...
Δηλαδή εάν κάποιοι τρελοί έκανα νόμο ότι πρέπει να λατρεύουμε τους σκύλους σαν θεούς, εσύ θα έλεγες ότι οι σκύλοι είναι θεοί;;;

.

Το να σκοτωσεις αναιτια σκυλο, νομικα ειναι φονος, αρεσει δεν αρεσει. Ο Αναγνωστοπουλος για παραδειγμα θα δικαστει και για τον αναιτιο φονο του κουταβιου και πιστευω θα φαει το μεγιστο 10χρονια (χωρις τους συμψηφισμους). Τωρα περα απο αυτο, αν θες να συζητησουμε ηθικολογικα γιατι να θεωρουμε φονο την κτονια ενος ζωου συντροφιας και οχι πχ ολων των ζωων ειναι αλλο θεμα.

[Naida]

Τι γράφεις ρε!!!
Είναι φόνος να σκοτώσεις έναν σκύλο!;!;!;! Ρε έχετε τρελαθεί; Το έχετε χάσει τελείως;!;!;!
Δηλαδή τα σφαγεία είναι στρατόπεδα συγκέντρωσης τύπου Άουσβιτς ή έχεις κάνει και εσύ άνθρωπο τον σκύλο;;;;

.

Εφοσον τα ζωα συντροφιας προστατευονται απο τον νομο, το να κοψω το λαιμο ενος σκυλου ειναι φονος. Σαφεστατα δεν εχει την ιδια βαρυτητα με το να κοψω το λαιμο ανθρωπου γι'αυτο αλλωστε και η ποινη στον ανθρωπο ειναι βαρυτερη.

Τι διαβάζω...
Δηλαδή εάν κάποιοι τρελοί έκανα νόμο ότι πρέπει να λατρεύουμε τους σκύλους σαν θεούς, εσύ θα έλεγες ότι οι σκύλοι είναι θεοί;;;

.

Είναι φυσιολογικό να σκοτώσει κάποιος σκύλο;

[Ιδιώνυμο]

Πχ αν γινόταν στις τάξεις των φεμιναζί δημοψήφισμα για την τύχη του Αχμεντ Βακας, η απελευθέρωση του θα έπαιρνε ποσοστά Κιμ στην Κορέα και το αποτέλεσμα θα το ανακοίνωνε φεμινίστρια με μαντήλα

Αν οι φεμινιστριες δικαιολογουσαν τους αλλοδαπους βιαστες οπως δικαιολογει η ελληνικη κοινωνια τους ελλ βιαστες θα διαβαζες σχολια απο φεμινιστριες που θα ελεγαν: μα ηταν καλα παιδια, τιμια παλικαρια, εργατικοι, με σπουδες στην χωρα τους, δεν ειχαν δωσει ποτε δικαιωμα, δεν το περιμενε κανεις, ηρθαν στην Ελλαδα απλα για να στελνουν λεφτα στην μανουλα τους και τις 5 αδερφες τους τις οποιες υπεραγαπουν, δεν ειναι τιποτα μισογυνηδες. Θα εβλεπες φεμινίστριες να λενε, ενταξει, κι αυτη τι μπηκε στο ταξι, κατι βρομαει εδω, μηπως ειναι ψεματα, μηπως το μετανιωσε, τι εκανε εξω τετοια ωρα εγκυος γυναικα, χαρη της καναν δεδομενης της καταστασης της, ποιος αλλος θα τις εδινε σημασια, ενω για τον βιαστη θα ελεγαν πως ηταν ψηλος, γεροδεμενος, μελαχρινος, γοητευτικος, δεν ειχε αναγκη να βιασει -ή ακομα, τι να κανουν κι αυτοι οι κακομοιροι αφου δεν τους καθεται καμια ψηλομυτα εδω, επειδη ειναι φτωχοι και μαυριδεροι.

Θα εβλεπες μορφωμενες αστες φεμινιστριες δικηγορους να γραφουν εκτενεις σοβαρες νομικες αναλυσεις για το πως το να βαλεις καποιον σε ενα ταξι τεχνικα δεν ειναι «απαγωγη», να επικαλουνται το τεκμηριο αθωοτητας, να λενε «μα ολα βιασμο τα λεμε πια». Θα εβλεπες φεμινιστριες να αναρωτιουνται ταχα μου αθωα μηπως το θυμα ειχε κατι προσωπικο εναντιον των θυτων, να βρισκουν τα «κενα» της ιστοριας, να δολοφονουν το χαρακτηρα του θυματος, να ξεθαβουν φωτογραφιες απο το ινσταγκραμ της με μαγιω, να κατηγορουν τις ορμονες, την αντρικη φυση, το καλοκαιρι, την καραντινα και τους μηνες εγκλεισμου. Θα εβλεπες τα καναλια να βαζουν τις πιο κολακευτικες φωτογραφιες των θυτων, να αναφερονται σε αυτους με την επαγγελματικη τους ιδιοτητα αν αυτη εκπεμπει καποιο κυρος πχ «ο κοσμηματοπωλης» ή «ο πιλοτος», να βαζουν δηλωσεις της μαμας τους οτι ο γιος της δε θα εκανε ποτε κατι τετοιο και τουλαχιστον ουτε την σκοτωσαν ουτε την τεμαχισαν, δεν ηταν τιποτα μανιακοι, απλα ισως να παραφερθηκαν λιγο.

Δεν εχεις δει ομως κι ουτε θα δεις ποτε καμια φεμινιστρια να λεει τιποτα απο τα παραπανω.

Αυτα τα λενε αποκλειστικα τα σεξιστικα σκουπιδια οταν ο βιαστης ταιριαζει μαζι τους στην αποχρωση δερματος, στην εθνικοτητα, στο κοινωνικο στατους, στη θρησκεια, οταν δεν αναμετραται ο ρατσισμος τους με τον μισογυνισμο τους.

Οι φεμινιστριες ομως λενε κατι αλλο και ειναι σαφεστατο: ο βιασμος ειναι απορροια της τοξικης αρρενωποτητας, της πατριαρχιας και της θεσης της γυναικας σε αυτην και γι αυτο τον συναντουμε σε καθε κοινωνια σημερα. Οτι ποτε οταν ο βιαστης ειναι Ελληνας δεν θεωρειται αιτια του βιασμου η εθνικοτητα του -μεχρι βεβαια να βρεθει σε ενα πολιτισμικο περιβαλλον που αυτος θα ειναι ο ξενος, ο φτωχος, ο παρεισακτος, ο Ανατολιτης απο την οπισθοδρομικη, μισογυνικη χωρα.

Οτι ο μηχανισμος ξεπλυματος που μπαινει σε λειτουργεια μονο οταν ο θυτης ειναι Ελληνας ειναι εξοργιστικος και αναπαραγει ακριβως εκεινο το κλιμα που κανει αποδεκτο για τους αντρες να βιαζουν. Και οτι οταν επικεντρωνεσαι σε εναν συγκεκριμενο βιασμο απο τους πολλους αυτη τη βδομαδα επειδη ταιριαζει με το αφηγημα του μουσουλμανου βιαστη και της μολυσμενης απο μεταναστες γειτονιας δεν το κανεις απο ενδιαφερον για την ασφαλεια των γυναικων αλλα για να δικαιολογησεις και να προπαγανδισεις τον ρατσισμο.

Έχεις γυρίσει φορμαρισμένος από τις διακοπές

Το πρόβλημα μου , και πιστεύω και αρκετών άλλων συμπολιτών μας, δεν είναι να χαλάει ο κόσμος όταν ο ''Μπάμπης' ο Πιλότος'' και ο ''Ροδίτης'' σκοτώνουν αθώα κοριτσάκια. Πρόκειται για ανθρωπόμορφα σκουπίδια και οι ποινές που τους επιβάλλει η Ελληνική Δικαιοσύνη είναι χάδι. Και φυσικά αξίζουν την χλεύη μας.

Το πρόβλημα μου όμως είναι ότι όταν ο ''Αιγύπτιος'' και ο ''Αχμέντ Βακάς'' κάνουν παρόμοια εγκλήματα δεν τρέχει κάστανο. Ούτε διαδηλώσεις, ούτε συμπαράσταση στα θύματα, ούτε τίποτα. Έχουν δώσει οι ''φεμινίστριες'' και οι ηθικοπλάστες αριστεροί έστω και ένα ευρώ στην κακομοίρα την Μυρτώ ;

Σε αυτές τις περιπτώσεις δεν εξυπηρετείτε το αφήγημα και ως εκ τούτου δεν δίνουν δεκάρα.

Υ.Γ. Δεν είμαι ρατσιστής. Αντιμετωπίζω όλους τους παραπάνω σαν αυτό που είναι δηλαδή σκουπίδια.
Εσείς είστε ρατσιστές που κάνετε κοκοκο όταν ο δράστης είναι μουσλίμι και χαλάτε τον κόσμο όταν ο δράστης είναι ημεδαπός.

[John Brown Gun Club]

Το πρόβλημα μου όμως είναι ότι όταν ο ''Αιγύπτιος'' και ο ''Αχμέντ Βακάς'' κάνουν παρόμοια εγκλήματα δεν τρέχει κάστανο. Ούτε διαδηλώσεις, ούτε συμπαράσταση στα θύματα, ούτε τίποτα. Έχουν δώσει οι ''φεμινίστριες'' και οι ηθικοπλάστες αριστεροί έστω και ένα ευρώ στην κακομοίρα την Μυρτώ ;

Και διαδηλωσεις εχουν γινει για τετοιες περιπτωσεις, και λογαριασμοι για ενισχυση των θυματων εχουν φτιαχτει, και κειμενα εχουν γραφτει, ενημερωσου.
Η ρατσιστικη χρησιμοποιηση του βιασμου και της γυναικοκτονιας οταν ο δραστης ειναι μεταναστης υποβαθμιζει και υποτιμα την ουσια του αγωνα για την εξαλειψη της εμφυλης βιας. Ο μεταναστης δεν ειναι καλυτερο ή χειροτερο κτηνος απο τον ντοπιο οταν ασκει τετοιου ειδους βια. Αυτοι που σκοτωνουν η βιαζουν και αφηνουν κοριτσια σαν την Μυρτω αναπηρα , δεν ειναι ρατσα ειδικη, δεν ειναι εθνικοτητα, δεν ειναι φτωχοι ή πλουσιοι, δεν ειναι μορφωμενοι ή αμορφωτοι, ειναι αντρες καθημερινοι και απο ολες τις προελευσεις. Ειναι εξωφρενικο επισης να κατηγορουνται οσοι απορριπτουν αυτην την ρατσιστικη κινητοποιηση οτι ειναι με το μερος του βιαστη: μονο στα ρατσιστικα μυαλα θα μπορουσε να βρει ερεισμα αυτος ο παραλογισμος.
Μπορει λοιπον να αρνεισαι τον χαρακτηρισμο του ρατσιστη (και ποιος δεν τον αρνειται δηλαδη) διαπιστωνω ομως με θλιψη οτι αναπαραγεις ρατσιστικο λογο.