Phorum.com.gr

Δεν εχει καμμια σημασια το οτι καποιος στο παρελθον ειχε αναγνωρισει ο ιδιος τα Σκοπια ως Μακεδονια και την γλωσσα τους ως Μακεδονικη, δεν πα ναταν αυτος ακομα και πρωθυπουργος.

Σημασια εχει οτι απλα ειναι λαθος η μετατροπη ενος γεωγραφικου προσδιορισμου σε εθνικο οταν ο γεωγραφικος αυτος προσδιορισμος ερχεται απο αλλον εθνικο προσδιοριμο.

Αποτελει κλοπη πνευματικης ιδιοκτησιας, πως να το κανουμε.

Πάντα όμως όποτε μιλάνε για μακεδονική γλώσσα εννοούν τα βουλγάρικα, οποιαδήποτε βουλγάρικα. Μόνο αυτό δεν αλλάζει.
Είτε είναι τυποποιημένη γλώσσα είτε είναι χωριάτικα βουλγάρικα οποιασδήποτε περιοχής της Ελλάδας ή της Σερβίας ή της Αλβανίας ή της Βουλγαρίας, οποιασδήποτε εποχής, τα λένε μακεδονικά διάφοροι για τους δικούς τους λόγους, εκτός απο αυτούς που ζούσαν στη μακεδονία που τα έλεγαν βουλγάρικα σκέτο.

Chainis έγραψε: 25 Ιαν 2019, 02:24 Ζαγορίτσανη ... αποτελούσε σημαντική βάση του Βουλγάρικου κομιτάτου

Και για το Ζέλενιτς ( Σκλήθρο ) ο Γύπαρης λέει στα Απομνημονεύματά του πως ήταν η φωλιά των λύκων της Βουλγαρίας . Εκεί μέσα καταφεύγουν την νύχτα και εξορμούν ξαφνικά σαν λυσσασμένοι και πέφτουν εις τα τριγύρω χωριά και σφάζουν και ληστεύουν και καταστρέφουν. (...) οι κομιτατζήδες αμέριμνοι γλεντούσαν , διότι δεν ημπορούσαν να φαντασθούν ποτέ ότι οι Έλληνες θα τολμήσουν να μπουν εις το χωριό αυτό.

Επίσης λέει πως ο αρχηγός Κατεχάκης (Ρούβας) προσπάθησε να τους συγκρατήσει. ( Ήδη πριν την επίθεση τους είχε επισημάνει τις οδηγίες του Μακεδονικού Κομιτάτου των Αθηνών να αποφεύγονται οι καθολικές τρομοκρατικές και εκδικητικές ενέργειες ).

... οι δε Δούκας - Δούκας , Ι. Καλογεράκης , Ιωσήφ Κουντουράκης , Καραβίτης , Νικολούδης , Σκαλίδης και ο συγγραφέας του παρόντος , ακράτητοι , με τα μαχαίρια στα χέρια , πριν προλάβη ο αρχηγός να τους κρατήση , επήδησαν μέσα εις το σπίτι , αψηφούντες τα πάντα και εσκόρπισαν φωτιά και αστροπελέκι. Σε λίγο δε , εκεί που άγρια χαρά επλημμύριζεν τον τόπον , επήλθε σιγή νεκρική και μόνον η πένθιμη φωνή του γκιώνη και το απαίσιον ούρλιασμα των σκύλων ηκούετο , σαν θλιβερό μοιρολόι εις το χωριό.

Κατά τον Γύπαρη , οι Βούλγαροι είχαν 47 νεκρούς , μεταξύ των οποίων και τον αρχηγό τους και δυο αξιωματικούς Βουλγάρους.
Οι Βούλγαροι τρομοκρατήθηκαν απ' το γεγονός , ενώ τα ελληνικά χωριά ενθαρρύνθηκαν, χάρηκαν και πανηγύρισαν.

Τι το ψαχνουμε τοσο το θεμα...η λεξη Μακεδονια και τα παραγωγα της επρεπε να σχετιζονται μονο με Ελλαδα, αφου η αρχαια Μακεδονια, βρεθηκε στο απογειο της επι Μεγαλου Αλεξανδρου, ο οποιος θεωρουσε οτι ηταν Ελληνας.

Απλα θα επρεπε να βρουν οι Σκοπιανοι αλλον προσδιορισμο για την γλωσσα τους και την Εθνοτητα τους.

Και θα μπορουσε η Ελλαδα να ειχε λυσει το προβλημα προνοωντας να κατοχυρωσει την ονομασια 'Μακεδονια' και τα παραγωγα της σε ολες τις χωρες σε οικονομικο, αθλητικο και καθε αλλο τομεα.

Ακομα και να φτιαξουμε μια ψευτικη χωρα με το ονομα Μακεδονια εντος της χωρας μας θα μπορουσαμε.

December 6, 2022
Σκοπιανό Ζήτημα – Μια αμιγώς υπόθεσις…ΕΒΡΑΪΚΗ.



Η ΝΕΑ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ.



Διαβάστε τώρα το άρθρο: https://odysseiatv.blogspot.com/2018/12 ... t_994.html
Διαβάστε περισσότερα: https://greeknewsondemand.com/2022/12/0 ... 9%cf%82-2/

Την εποχή που το ζήτημα της δημιουργίας εβραϊκού κράτους ήταν υπαρκτό και πολύ σοβαρό, πράγματι υπήρχαν σχέδια επί χάρτου για αυτόνομη Θεσσαλονίκη λόγω της μεγάλης εβραϊκής κοινότητας της πόλης. Η ιδέα αυτονόμησης της Θεσσαλονίκης έπαψε σταδιακά να προωθείται από τους σιωνιστές μετά τη διάλυση της Αυστροουγγρικής αυτοκρατορίας στο τέλος του Α ΠΠ, τη διακήρυξη Μπάλφουρ και ιδίως τα γεγονότα του Β'ΠΠ που μείωσαν κατά 95% την εβραϊκή κοινότητα της Θεσσαλονίκης, αν και η κατοχή ειδικά της Θεσσαλονίκης από τους Γερμανούς και όχι από τους Ιταλούς δείχνει ότι έδιναν σημασία στην πόλη ως βασική πύλη εξόδου του κράτους τους στη Μεσόγειο, όπως έκανε κάποτε η Αυστροουγγαρία. Η ιδέα επιβίωσε μόνο στη σλαβική - πανσλαβιστική της εκδοχή.