Όσοι μεγαλώσατε σε χωριό...

[GoBack]

Να πηγαινεις να πινετε ελληνικο καφε στο καφενειο του μπαρμπακωτσου,φραπε στην καλυτερη

Φραπέ; Φραπέ;
ΟΟΟΟΧι.
Αυτό.

Επειδη βλεπω εισαι λιγο noob στο θεμα,μαθε οτι ο ελληνικος καφες ερχεται και δενει οταν εχεις και χωριατικο ψωμι παραδιπλα να το βουτας μεσα.Ουστιαστικα τον τρως δεν τον πινεις.

[ΓΑΛΗ]

Παίδες, η Ίφιδα έθεσε ως προτεραιότητα το παιδί και όχι τα απωθημένα ή τον ιδανικό τρόπο ζωής για άτεκνα ζευγάρια ή εργένηδες.
Η ίδια ξέρει τι θέλει. Το γουστάρει (το ίδιο και ο άντρας της απ' ό,τι κατάλαβα) άρα η διάθεση τους θα είναι καλύτερη, σε όλους τους τομείς.
Κάποιοι που βλέπουν το χωριό ως εγκλεισμό, θα μετέφεραν άλλη διάθεση στο παιδί.
Αυτό είναι πολύ σημαντικός παράγων.

Και ο πιο σημαντικός -κατά τη γνώμη μου- είναι το διαδίκτυο. Οι υπηρεσίες που προσφέρει, είναι ιδανικές για απεξάρτηση από την πόλη.
Το ειρωνικό είναι ότι αν εξετάσετε το θέμα "διαδίκτυο" θα διαπιστώσετε ότι το πεδίο που προκάλεσε μείωση της άμεσης κοινωνικότητας είναι αυτό των μεγάλων πόλεων.
Στα μικρότερα μέρη οι κοινωνικοί ρυθμοί (πραγματικής και όχι εικονικής επαφής με τους ανθρώπους) κρατάνε πιο γερά, χωρίς να χρειάζεται πλέον να μπεις στη διαδικασία συγχρωτισμών που δεν γουστάρεις.

[Uppercut]

Έχοντας μεγαλώσει στην Αθήνα κι αφού έχω επισκεφθεί διάφορα χωριά, αλλά και μικρές πόλεις, ξέρω σίγουρα ότι δε θα ήθελα να έχω μεγαλώσει καν σε κωμόπολη, πόσο μάλλον σε χωριό.

[Cecily Anne]

Επειδη βλεπω εισαι λιγο noob στο θεμα,μαθε οτι ο ελληνικος καφες ερχεται και δενει οταν εχεις και χωριατικο ψωμι παραδιπλα να το βουτας μεσα.Ουστιαστικα τον τρως δεν τον πινεις.

Ένα θα σου πω. Στην κηδεία του παππού του βαφτισιμιού μου, μπαίνω μέσα στον καφενέ για τo after και αρχίζω να τον ψάχνω. Ε σε μια γωνιά καθότανε (ηλικία κάπου 8), είχε πιάσει έναν ελληνικό και βούταγε μέσα τα τσουρεκοκηδειομπισκοτα. Πλησιάζω, καρφώνω, με καρφώνει ο μπαμπάς του απεγνωσμένα (συγγενής, με ξέρει από την πάνα) και μου λέει:

"το λάδι".


Το επόμενο βήμα είναι να τον κάνουμε μηχανικό.

[Κόκκορας]

ενα προβλημα ειναι οι σπουδες βεβαια,οταν μεγαλωσει,αλλα με τοσα εξ αποστασεως που υπαρχουν πια δεν ξερωπως θα εχουν αλλαξει τα πραγματα
βεβαια για πανεπιστημιο κυρους θα χρειαστει εξοδο.

πολυμελλον βεβαια αυτα,ξεψειρισμα

για μενα κανεις μια λιστα με θετικα αρνητικα
σε μια εβδομαδα μεσα
το συζητας με τον δικο σου και παιρνεις αποφαση,οσο το αναβαλλεις ....
η αναβλητικοτητα ειναι σημαντικοτερο προβλημα

[ΓΑΛΗ]

Έχοντας μεγαλώσει στην Αθήνα κι αφού έχω επισκεφθεί διάφορα χωριά, αλλά και μικρές πόλεις, ξέρω σίγουρα ότι δε θα ήθελα να έχω μεγαλώσει καν σε κωμόπολη, πόσο μάλλον σε χωριό.

Σου διαφεύγει κάτι, ο παράγων "επιλογή".

Επίσης σου διαφεύγει ότι ο πληθυσμός της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης αποτελείται κατά κύριο λόγο από επαρχιώτες, που πλημμυρίζουν τους δρόμους τα τριήμερα για να πάνε στο χωριό τους.

[Cavaliere]

Και εγώ χωριό ψηφίζω, αλλά σε άλλη χώρα.

Όχι, βρίσκω τα ελληνικά χωριά κομμάτι πιο ζωντανά από των περισσοτέρων χωρών.

[Cecily Anne]

Έχοντας μεγαλώσει στην Αθήνα κι αφού έχω επισκεφθεί διάφορα χωριά, αλλά και μικρές πόλεις, ξέρω σίγουρα ότι δε θα ήθελα να έχω μεγαλώσει καν σε κωμόπολη, πόσο μάλλον σε χωριό.

Σου διαφεύγει κάτι, ο παράγων "επιλογή".

Επίσης σου διαφεύγει ότι ο πληθυσμός της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης αποτελείται κατά κύριο λόγο από επαρχιώτες, που πλημμυρίζουν τους δρόμους τα τριήμερα για να πάνε στο χωριό τους.

Η αλήθεια είναι ότι μέχρι να έρθω Αθήνα, δεν ήξερα κανένα που να μιλάει με λji και νji. Από πού στο καλό έχουν έρθει αυτοί;

[Cavaliere]

Οι Αθηναίοι είναι καραμπουρτζόβλαχοι. Εισβάλαν στην πόλη και της γαμήσαν τον πάτο. Κανένας σεβασμός, καμιά αγάπη για την πόλη αυτή. Ο Πειραιάς είχε πάντα καλό κόσμο, ήταν είτε Υδραίοι, είτε Κρητικοί, είτε Μανιάτες (μπρ, μπρ) είτε πρόσφυγες. Μικρά Ασία και Ανατολική Θράκη κυρίως. Κάποιοι Συριανοί επίσης. Πολιτισμένος κόσμος, (ντάξει, οι Μανιάτες είναι λίγο κάπως), καμία σχέση με τους Αθηναίους.

[Οργισμένος]

Kι εγώ ακριβώς αυτά αντιλαμβάνομαι.

Συγγνώμη αλλά στην ουσία τα θεωρώ μαλακίες, που καλύπτουν περισσότερο τους γονείς παρά τα παιδιά.

μα εσύ ανέφερες τις θεατρικές παραστάσεις ως δραστηριότητες

τις ξένες γλώσσες τις θεωρείς περιττές;
την συμμετοχή ενός παιδιού σε ομάδα;

εντυπωσιάζομαι, αλήθεια

και δεν διαφωνώ ότι γενικά οι γονείς φορτώνουν
στα παιδιά τις δικές τους φιλοδοξίες, μη παρεξηγηθώ

κλασσικες αποψεις ελληνιδας.

[Οργισμένος]

Ifiδα μην ακους στις αναχρονιστικες φαντασιοπληκτες αποψεις περι των χωριων. Ενα μεγαλουτσικο χωριο κοντα σε αστικο κεντρο ειναι η καλυτερη λυση. Στην πολη θα κλεισεις το παιδι σου στους τεσσερις τοιχους , εξω θα ερθει σε επαφη με το βρωμερο αστικο ελλ περιβαλλον, ενω -το σημαντικοτερο- θα αντιμετωπισει στο σχολειο τα αγριμια -λογω εγκλεισμου- τα οποια ξεδινουν λογω του στρες που τρωνες κλεισμενα στα μικρα τους διαμερισματα. Επισης τα χωρια μια χαρα φροντιστηρια εχουν (οκλασσικος νεοελληνας θελει φουλ φροντιστηρια για να νιωσει καλα) με καλυτερες τιμες. Το παιδι σου θα μεγαλωσει καλυτερα και σε πολυ πιο υγιες περιβαλλον (δεν θα αναφερθω καν στην αστικη βρωμοατμοσφαιρα|).
Θεωρω εκνευριστικη την φαντασιοπληξια μεγαλου μερους του ελλ πληθυσμου για τις αποψεις τουπερι χωριου. Κλασσικος ελληναραδικος βλαχισμος.

[Βινόσαυρος]

ιφιδα, τραβάτε για αρχή και αν δε
γουσταρετε(κρινοντας από τον μικρό)
γυρνάτε.

[Cavaliere]

Είναι κλισέ, αλλά δε μετάνιωσα ποτέ για αλλαγές που έκανα, αλλά για αλλαγές που δεν τόλμησα.

[Last Veteran]

Επαρχιακή πόλη ή σε περιοχή περιφερειακά στην Αθήνα. Πχ Πέραμα.

Πέραμα;; Επίπεδο διαστροφής 9000 πρέπει να έχει κάποιος για να ζήσει εκεί. Μουνταδα, κατάθλιψη.

[Βινόσαυρος]

Επαρχιακή πόλη ή σε περιοχή περιφερειακά στην Αθήνα. Πχ Πέραμα.

Πέραμα;; Επίπεδο διαστροφής 9000 πρέπει να έχει κάποιος για να ζήσει εκεί. Μουνταδα, κατάθλιψη.

κάποιοι μπορεί να σαγηνευονται απο αυτα
και να βλέπουν την αγρια ομορφια τους