ο Καραγκιόζης Γιάννης Αγιάννης

[Eθνικοκοινωνιστης]

η ανομια του εργοδοτη φερνει την εξεγερση οπως και η σαπια αντικοινωνικη συμπεριφορα του νοικοκυραιου με την μερσεντες την ανομια του αλλου με το παπακι

δεν είναι άμυνα αυτό που κάνει ο καριόλης με το παπάκι. Είναι απλά ο αδερφός του τύπου με τη μερσέντες που ζει στο ίδιο καθεστώς ατιμωρησίας, δεν έχει λεφτά για μερσέντες και εκδηλώνει τα ίδια ένστικτα με παπάκι.

κατα τεκμηριο ο αδελφος αυτου που οδηγει μερσεντες δεν οδηγει παπακι

εκτος αν μιλαμε για την σουηδια με τις πολυ μικρες κοινωνικες και οικονομικες ανισοτητες

[Ερμής]

αν δεν σου αρέσει η δουλειά φύγε λέει... αφού ρε στατιστικά κάποιος άλλος θα βρεθεί στην ανάγκη να την κάνει... έστω και για λίγο... μπορεί και ο ίδιος πάλι... τα δικαιώματα τα εργασιακά, οι συλλογικές συμβάσεις, η ασφάλεια και όλα αυτά όμως μένουν... και για τους επόμενους...

σε βάζουν να σφάξεις το... σφαχτό.. σε κατηγορούν για κανίβαλο βάρβαρο αιμοσταγή υπόκοσμο κάγκουρα... και αυτοί τρώνε το φιλέτο!

Πάντως έχει πλάκα να λέμε "κάτω Οι νόμοι κλπ κλπ" και μόλις ο πιο ισχυρός καταστρατηγεί τους νόμους, να φωνάζετε ότι δε τηρούνται οι νόμοι και που είναι το κράτος κλπ κλπ.
Σα τα άλλα τα παιδάκια που καίνε σπάνε τραμπουκιζουν και μόλις βρεθούν τπτ πιο σκληρά παιδάκια και τους αρχίσουν στις καρμπαζιες, τότε πέφτουν μηνύσεις, καλούμε αστυνομίες, "τιθαγινειπιαπουειναιτοκρατος".
Όποιος θέλει νόμους ζούγκλας πρέπει να είναι προετοιμασμένος ότι ο ισχυρότερος θα τους πάρει το κεφάλι για πλάκα.

[Ασέβαστος]

η ανομια του εργοδοτη φερνει την εξεγερση οπως και η σαπια αντικοινωνικη συμπεριφορα του νοικοκυραιου με την μερσεντες την ανομια του αλλου με το παπακι

δεν είναι άμυνα αυτό που κάνει ο καριόλης με το παπάκι. Είναι απλά ο αδερφός του τύπου με τη μερσέντες που ζει στο ίδιο καθεστώς ατιμωρησίας, δεν έχει λεφτά για μερσέντες και εκδηλώνει τα ίδια ένστικτα με παπάκι.

ακριβως.

[foscilis]

κατα τεκμηριο ο αδελφος αυτου που οδηγει μερσεντες δεν οδηγει παπακι

ναι σιγά.

Το ακριβώς αντίθετο. Σου έχω πει για το αφεντικό μου πριν 10 χρόνια που οδηγούσε ένα αρχαίο φίατ γιατί πολύ απλά αυτό τον βόλευε (έμπαινε και πιο εύκολα στο φέρι μπόουτ για την Άνδρο όπου είχε εξοχικούλι 200 τετραγωνικά κοντά στη σκαφάρα).

Μη σου πω (διορθώνοντας τον εαυτό μου) ότι αυτός με το παπάκι ίσως έχει πολύ καλύτερο equity από το μαλάκα τον αδερφό του που πήρε μερσεντέ.

[Bipsco]

οι μεγαλυτερες μαριες αντουανετες ειναι οι φιλελεδες,δεξιοι και αριστεροι

διυλιζουν τον κονοπα και καταπινουν την καμηλο ενω δεν καταλαβαινουν (γιατι και οι ιδιοι αποτελουν) οτι το βδελυγμα ειναι οι δηθεν νοικοκυραιοι που ζουν μεσα στην ευηποληπτη παρανομια

Όταν κάποια στιγμή θα πέσει κάποιος πάνω σου αντίθετα σε μονόδρομο και ανασφάλιστος, τότε να σε δω. Στα λόγια όλα απλά είναι.

φιλε και οταν δεν θα σου κοψει αποδειξη ενας νοικοκυραιος η θα διπλοπαρκαρει την ιδια συμπεριφορα θα εχω

σε μια κοινωνια που κυνηγας με ιλιγγο το μεροκαματο ακριβως γιατι ο νοικοκυραιος συνεχως παρανομει δικαιολογω τον φτωχο γιατι ο νοικοκυραιος ειναι υπευθυνος για τον ιλιγγο του δευτερου

καθ'εικονα και ομοιωσι του νοικοκυραιου θα ειναι και ο δευτερος με πιο αγαρμπο τροπο (και δικαιολογημενα λογω φτωχιας) και σε μεγαλυτερους αριθμους

αν θελετε λιγοτερες αντικοινωνικες συμπεριφορες να διορθωθουν οι νοικοκυραιοι

Δηλαδή ένας που έχει σουβλατζίδικο είναι νοικοκυραίος και ο διανομέας είναι φτωχός; Πανέξυπνος ταξικός διαχωρισμός.

[Yochanan]

Είναι η λογική του "έλα μωρέ σιγά, και άλλοι το κάνουν" κλπ

Αυτο και η λογική του "εγω τραβαω ζορια και δουλευω οποτε ας παραβω τον κωδικα, οι αλλοι ειναι χαλαροι και τα ξυνουνε οποτε ας περιμενουν". Καρκίνος αμφοτερες και λογω οτι ειναι - εξ ορισμου, αυτο ειναι το αστειο - ΛΑΘΟΣ και λογο οτι κατατρώνε την κοινωνια.

[Χαοτικός]

Το νήμα άρχισε να εξελίσσεται σε βόθρο ήδη από την πρώτη σελίδα όπου γνωστοί άγνωστοι της δεξιάς μικροαστικής τους βοθρίλας
σιγοντάρουν σε τι άλλο; Σε φασιστικές λογικές όπως αυτή του αρχικού ποστ. Πολύ καλά το έθεσε ο 42ος και δεν υπάρχει κάτι για να αντικρουστεί αυτό:

ωραία τα λες. όμορφα και νοικοκυρεμένα. μαζί σου θα ήμουν υπό ιδανικές συνθήκες...
αλλά... μου φαίνεται ότι δεν έχεις πολύ επαφή από την φτωχολογιά εκεί έξω... που με το ζόρι συντηρεί ένα παπάκι που σκούζει, ένα αγροτικό χάρο, ένα σαραβαλάκι τέλος πάντων ακατάλληλο και χρέπι... αυτοί οι άνθρωποι έχουν χίλιους-δυο διαβόλους μέσα στο μυαλό, πως θα βγάλουν το μεροκάματο, το πακέτο τσιγάρα της μέρας... και αυτά τα όμορφα και ωραία που λες είναι... ψιλά γράμματα...

σε έναν όμορφο σοσιαλισμό ίσως ήταν καλύτερα τα πράματα....

Φος σαν να μην έχεις σχέση με την πραγματικότητα. Ερμηνεύεις εντελώς υποκειμενικά και με κάργα εμπάθεια φαινόμενα που δεν τα εξετάζεις πλήρως παρά μόνο από την πλευρά της διαταραγμένης συναισθηματικής διάθεσης σου, ντοπαρισμένης μάλιστα από εξάρσεις και συγκρούσεις.

Ολοι μια δικαιολογια εχουνε. "Ειμαι κουρασμενος", "μενω εδω μονο 50 μετρα παω αναποδα γιατι να κανω 250 κυκλο", "5 λεπτα μονο παρκαρα", "1 φορα εχω γενεθλια ηπια ενα ποτηρακι παραπανω".

Αυτουνου η δικαιολογια ειναι οτι τρεχει να προλαβει γιατι ειναι η δουλεια του. Δηλαδη βασικα οτι βαζει την τσεπη της παρτης του πιο πανω απο το μωρο που περιμενει διπλα του στη νησιδα στο πεζοφαναρο και ρουφαει την εξατμιση της αθλιας ασυντηρητης ανασφαλιστης παπαριας του, που ειναι μιλαμε θεμα για ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΟ ποσο αμετακλητα μαλακας ειναι ενας λαος οπου αυτο συνιστα συγκινητικη δικαιολογια.

Ασφαλώς και έχουν όλοι μία δικαιολογία και ασφαλώς βιάζονται. Αυτό δεν προσπερνιέται έτσι. Τι νομίζεις ότι εξηγείς απλά αναφέροντάς τα με ύφος κυνικό και υπονοούμενα ότι στ' αρχίδια σου εσενα που βιάζονται;




42 σωστός φίλε

[Yochanan]

Άλλη μια εμβριθής ανάλυση γεμάτη επιχειρήματα από τον ΣΤΟΚΟ

[Bipsco]

Αν η μικροαστίλα είναι βόθρος, τότε η μεγαλοαστίλα είναι όαση;

[Χαοτικός]

Δεν ήθελα να κάνω καμία ανάλυση βόθρε. Πρόσεχε μη πάθεις αναρόφηση.

[Ερμής]

Ναι βέβαια γιατί να δώσει 50 ευρώ να ασφαλίσει ο αλλος το παπι; Αφού μπορεί να πάρει 10 κουτιά τσιγάρα και δύο μπύρες.

[ΓΑΛΗ]

Ασφαλώς και έχουν όλοι μία δικαιολογία και ασφαλώς βιάζονται. Αυτό δεν προσπερνιέται έτσι. Τι νομίζεις ότι εξηγείς απλά αναφέροντάς τα με ύφος κυνικό και υπονοούμενα ότι στ' αρχίδια σου εσενα που βιάζονται;

Ρώτησε αυτούς που κλείνουν δρόμους για άλλους λόγους.

Αυτοί που γράφουν αυτούς που βιάζονται;

[Ερμής]

Ασφαλώς και έχουν όλοι μία δικαιολογία και ασφαλώς βιάζονται. Αυτό δεν προσπερνιέται έτσι. Τι νομίζεις ότι εξηγείς απλά αναφέροντάς τα με ύφος κυνικό και υπονοούμενα ότι στ' αρχίδια σου εσενα που βιάζονται;

Ρώτησε αυτούς που κλείνουν δρόμους για άλλους λόγους.

Αυτοί που γράφουν αυτούς που βιάζονται;

Όχι αυτοί έχουν το δίκαιο με το μέρος τους.

Ο κρατικός βουρδουλας πρέπει να χτυπάει μόνο τους άλλους.

Τέτοια μυαλά κουβαλάνε γι'αυτό τους έχουν καταντήσει τα πτυελοδοχεία της οικουμένης

[Χαοτικός]

[ΓΑΛΗ]

Ασφαλώς και έχουν όλοι μία δικαιολογία και ασφαλώς βιάζονται. Αυτό δεν προσπερνιέται έτσι. Τι νομίζεις ότι εξηγείς απλά αναφέροντάς τα με ύφος κυνικό και υπονοούμενα ότι στ' αρχίδια σου εσενα που βιάζονται;

Ρώτησε αυτούς που κλείνουν δρόμους για άλλους λόγους.

Αυτοί που γράφουν αυτούς που βιάζονται;

Όχι αυτοί έχουν το δίκαιο με το μέρος τους.

Ο κρατικός βουρδουλας πρέπει να χτυπάει μόνο τους άλλους.

Τέτοια μυαλά κουβαλάνε γι'αυτό τους έχουν καταντήσει τα πτυελοδοχεία της οικουμένης

Μα συγκρίνεις το δίκαιο του ΑΓΩΝΙΣΤΗ που έχει αποδεχθεί τις παράπλευρες απώλειες του αγώνα (μόνον όταν αφορούν σε άλλους βέβαια αλλά αυτά είναι ψιλά γράμματα) με τον κυνισμό του κάθε τυχαίου απολιτίκ (δεξιούλη) νοικοκυραίου;

Ντροπή και αίσχος.