Πυανόψια:Νετο Γκουερινο έγραψε: 05 Αύγ 2024, 13:32Τι γράφεις ρε καραγκιόζη πάλι;Δεν διάβασες για την ειρεσιώνη μου φαίνεται πριν την παρουσιάσεις ως πρόγονο των καλάντων. Το τραγούδι της ειρεσιώνης λεγόταν καθ' οδόν προς το άγαλμα του Απόλλωνα. Τα παιδιά προσέφεραν ειρεσιώνες στα σπίτια που σταματούσαν όχι τραγούδια.
Δηλαδή τα παιδιά κουβαλούσαν εκατοντάδες στολισμένα κλαδιά και τα άφηναν στα σπίτια που πήγαιναν;
Ένα κλαδί είχαν μαζί τους,πήγαιναν έλεγαν τα κάλαντα στα σπίτια ,όταν τελείωναν πήγαιναν το κλαδί στο ναό του Απόλλωνα και μετά πήγαιναν και το κρεμούσαν στο σπίτι τους αφού έκαιγαν το παλιό του προηγούμενου χρόνου
Άντε βλάκα μάθε να ακούς,μήπως ξεστραβωθεις
The principal eirisione was carried in a procession by a group of singing boys who carried it to the Athenian Temple of Apollo, where it was suspended on the gate. Smaller eirsiones were also left by the boys on private households, in return for which the boys would receive presents. The branch was said to bring good fortune to the homes at which it was left, and would have been replaced on an annual basis during next year's Pyanopsia.
Επίσης:
Such carrying round was certainly characteristic of the other Apolline festival, Pyanopsia. The object carried was an eiresione. According to the Atticist grammarian Pausanias, an eiresione was ‘an olive branch garlanded with wool, with fruits of the earth of various kinds hanging from it. A boy with both parents alive carries it out and places it in front of the temple of Apollo at the Pyanopsia.’ (This and other clear statements in good sources, linking the eiresione with the Pyanopsia only, should prevail over two scholia which provide a loose amalgamated description of Thargelia and Pyanopsia and associate the eiresione with both.57) There were many private eiresionai in addition to this official one, as emerges for instance from several passages of Aristophanes which show that any normal house in Athens might be expected to have one outside the front door all year round; Α humorous little hexameter poem sung by those who carried the eiresione is quoted in several places:
Eiresione brings figs and rich loaves
and honey in a cup and olive oil to wipe oneself with
and an unmixed wine bowl, so that she can go to sleep drunk59
The festival occurred well on in autumn, close in time to the pre-ploughing (Proerosia) with which Lycurgus in fact associated it aetiologically.
R. Parker, Polytheism and Society at Athens (1996), Oxford University Press 204–206.
Εγώ από αυτο καταλαβαίνω ότι υπήρχε μια κύρια ειρεσιώνη και οι ιδιωτικές ειρεσιώνες. Η ομάδα από αγόρια που είχαν και τους δύο γονείς ζωντανούς έπιαναν τις ειρεσιώνες και τραγουδώντας το τραγούδι τις μετέφεραν στον Ναό του Απόλλωνα. Οι δευτερεύουσες ειρεσιώνες επιστρέφονταν στα σπίτια όπου και κρεμόντουσαν μέχρι τα επόμενα Πυανόψια.
); Αλήθεια; 
