Θαυματουργή μεταστροφή αιρετικού

[Alphabet]

Αυτό ως αποτέλεσμα έχει τη δημιουργία ενός θεού τιμωρού κατά τις επιταγές του πηδαλίου που ακολούθησαν-προφανώς-οι πνευματικοί σας πατέρες (ορισμένοι εξ αυτών) με αποτέλεσμα να φεύγει ο κόσμος από την Εκκλησία και να πέφτει στα δίχτυα του διαβόλου μουχαχαχαχα !

Το πιο προσφατο παραδειγμα βεβαια ειναι του Αμβροσιου που κοροιδευει τους αλλους ιεραρχες ως "αγαπουληδες".

Παρεπιπτοντως για τον Πορφυριο βρηκα αυτο..

Ο όσιος Πορφύριος τόνιζε ότι Θεός δεν είναι μόνο αγάπη, αλλά και δικαιοσύνη. Δεν μπορεί να αφήσει «ατιμώρητο» τον άδικο και εγκληματία. Ούτε η ανθρώπινη δικαιοσύνη δεν σηκώνει κάτι τέτοιο… Ο ίδιος όσιος, ωστόσο, σε άλλη συνάφεια υπογράμμιζε ότι ο Θεός «δεν τιμωρεί, ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται με τις επιλογές του.
http://www.pemptousia.gr/2018/08/timoros-o-theos/

Δικαιος και Ελεημων ειναι βασικα οροι αντιφατικοι.
Απο το ιδιο κειμενο ..Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος αναφέρει ότι ο Θεός είναι μάλλον ελεήμων παρά δίκαιος,

Οτι να 'ναι...

[bluerose]

Ο όσιος Πορφύριος τόνιζε ότι Θεός δεν είναι μόνο αγάπη, αλλά και δικαιοσύνη. Δεν μπορεί να αφήσει «ατιμώρητο» τον άδικο και εγκληματία. Ούτε η ανθρώπινη δικαιοσύνη δεν σηκώνει κάτι τέτοιο… Ο ίδιος όσιος, ωστόσο, σε άλλη συνάφεια υπογράμμιζε ότι ο Θεός «δεν τιμωρεί, ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται με τις επιλογές του.
http://www.pemptousia.gr/2018/08/timoros-o-theos/

Δικαιος και Ελεημων ειναι βασικα οροι αντιφατικοι.
Απο το ιδιο κειμενο ..Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος αναφέρει ότι ο Θεός είναι μάλλον ελεήμων παρά δίκαιος,

Οτι να 'ναι...

Δεν μπορεί να αφήσει «ατιμώρητο» τον άδικο και εγκληματία. Ούτε η ανθρώπινη δικαιοσύνη δεν σηκώνει κάτι τέτοιο

Ειμαστε με ελεύθερη βούληση κι όχι αλογα όντα
Διαλέγουμε τις πράξεις μας κι ανάλογα πληρώνουμε. Σύμφωνα με το δίκαιο του Θεού. Αλλιμονο μας αν κρίνομασταν πνευματικα από άλλους ανθρώπους
Ο Θεός είναι δίκαιος και επίσης είναι φως και πυρ
Υπάρχει κι η μετάνοια εντωμεταξυ



ωστόσο, σε άλλη συνάφεια υπογράμμιζε ότι ο Θεός «δεν τιμωρεί, ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται με τις επιλογές του

Ως ελεύθερο ον, μόνοι μας τα κάνουμε μαντάρα κι έρχεται κάποια στιγμή η τιμωρία που οι ίδιοι φτιάξαμε για μας

Που το λάθος; Κατανοητό είναι

[bluerose]

Απο το ιδιο κειμενο ..Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος αναφέρει ότι ο Θεός είναι μάλλον ελεήμων παρά δίκαιος,


Δίκαιος είναι, γιατί συνεχίζει να ελεει τον άνθρωπο, ώσπου πάρει μπρος και καταλάβει

[Northern Spirit]

Απο το ιδιο κειμενο ..Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος αναφέρει ότι ο Θεός είναι μάλλον ελεήμων παρά δίκαιος,


Δίκαιος είναι, γιατί συνεχίζει να ελεει τον άνθρωπο, ώσπου πάρει μπρος και καταλάβει

Το θεμα ειναι αν οι κακοι και οι αμαρτωλοι που πεθαινουνε αμετανοητοι πανε στην κολαση η οχι...Το προβλημα ειναι οτι δεν υπαρχει καμια ενδειξη περι αυτου..Ακομη και η υπαρξη της κολασης παιζεται..

Και αν δεν υπαρχει κολαση τοτε η εννοια της τιμωριας η της δικαιοσυνης του θεου ειναι χωρις περιεχομενο

[bluerose]

Φως είναι
Άλλους τους καίει, άλλους τους φωτίζει
Άκτιστο φως
Τους καίει γιατί βλέπουν νοιώθουν την αγάπη την οποία δεν αντεχουν

[Alphabet]

Δεν μπορεί να αφήσει «ατιμώρητο» τον άδικο και εγκληματία. Ούτε η ανθρώπινη δικαιοσύνη δεν σηκώνει κάτι τέτοιο

Ειμαστε με ελεύθερη βούληση κι όχι αλογα όντα
Διαλέγουμε τις πράξεις μας κι ανάλογα πληρώνουμε. Σύμφωνα με το δίκαιο του Θεού. Αλλιμονο μας αν κρίνομασταν πνευματικα από άλλους ανθρώπους
Ο Θεός είναι δίκαιος και επίσης είναι φως και πυρ
Υπάρχει κι η μετάνοια εντωμεταξυ



ωστόσο, σε άλλη συνάφεια υπογράμμιζε ότι ο Θεός «δεν τιμωρεί, ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται με τις επιλογές του

Ως ελεύθερο ον, μόνοι μας τα κάνουμε μαντάρα κι έρχεται κάποια στιγμή η τιμωρία που οι ίδιοι φτιάξαμε για μας

Που το λάθος; Κατανοητό είναι

Το θεμα Bluerose που δεν μπορω να καταλαβω ειναι, τιμωρει ο Θεος ή δεν τιμωρει κατα την εκκλησια;
Ο Αμβροσιος π.χ. λεει οτι η φωτια στο Ματι ηταν τιμωρια του Θεου για την αθεια του Τσιπρα. Αλλοι ιεραρχες δεν το δεχονται και ο Αμβροσιος τους ονομαζει "αγαπουληδες".

Εσυ αν καταλαβα σωστα πιστευεις οτι ο Θεος τιμωρει τον αδικο και τον εγκληματια. Τον αθεο; Και ποτε ομως τον τιμωρει, σε αυτη την ζωη ή στην αλλη;
Γιατι εχω την εντυπωση οτι ο Πορφυριος μιλαγε για αυτη την ζωη.

[Alphabet]

Απο το ιδιο κειμενο ..Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος αναφέρει ότι ο Θεός είναι μάλλον ελεήμων παρά δίκαιος,


Δίκαιος είναι, γιατί συνεχίζει να ελεει τον άνθρωπο, ώσπου πάρει μπρος και καταλάβει

Το θεμα ειναι αν οι κακοι και οι αμαρτωλοι που πεθαινουνε αμετανοητοι πανε στην κολαση η οχι...Το προβλημα ειναι οτι δεν υπαρχει καμια ενδειξη περι αυτου..Ακομη και η υπαρξη της κολασης παιζεται..

Και αν δεν υπαρχει κολαση τοτε η εννοια της τιμωριας η της δικαιοσυνης του θεου ειναι χωρις περιεχομενο

Αλλη εκδοχη...

Στην Αποκαλυψη του Πετρου (αποκρυφο) ο Θεος λεει στον Πετρο οτι τελικα θα συγχωρηθουν ολοι οι αμαρτωλοι.

There is also a section which explains that in the end God will save all sinners from their plight in Hell:
"My Father will give unto them all the life, the glory, and the kingdom that passeth not away, ... It is because of them that have believed in me that I am come. It is also because of them that have believed in me, that, at their word, I shall have pity on men... "
Thus, sinners will finally be saved by the prayers of those in heaven. Peter then orders his son Clement not to speak of this revelation since God had told Peter to keep it secret:
[and God said]"... thou must not tell that which thou hearest unto the sinners lest they transgress the more, and sin".
https://en.wikipedia.org/wiki/Apocalypse_of_Peter

[bluerose]

Σύμφωνα με πνευματικούς, η αμαρτία πληρώνεται
Είναι απλό, ρώτησε κάποιον κι εσύ και πολλές φορές, και ο ίδιος ο άνθρωπος από μόνος του καταλαβαίνει γιατί βασανιζεται

Εκτός εξαιρέσεων που δε πληρώνεται η αμαρτία είναι το παράδειγμα του ασώτου υιού και η περίπτωση της χαναναιας
Επίσης η μετάνοια παίζει μεγάλο ρόλο στο μέγεθος της τιμωρίας και πολύ σημαντικό η προαίρεση

Κι επίσης κάποιοι πολύ πιστοί τιμωρούνται χωρίς να φταίνε πολύ, κι αυτό είναι εξαίρεση, όπως ο Ιώβ

Αγνωσται οι Βουλαι
Κάνεις αναμάρτητος
Πάσα κεφαλή και θλιψη

[Northern Spirit]

Απο το ιδιο κειμενο ..Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος αναφέρει ότι ο Θεός είναι μάλλον ελεήμων παρά δίκαιος,


Δίκαιος είναι, γιατί συνεχίζει να ελεει τον άνθρωπο, ώσπου πάρει μπρος και καταλάβει

Το θεμα ειναι αν οι κακοι και οι αμαρτωλοι που πεθαινουνε αμετανοητοι πανε στην κολαση η οχι...Το προβλημα ειναι οτι δεν υπαρχει καμια ενδειξη περι αυτου..Ακομη και η υπαρξη της κολασης παιζεται..

Και αν δεν υπαρχει κολαση τοτε η εννοια της τιμωριας η της δικαιοσυνης του θεου ειναι χωρις περιεχομενο

Αλλη εκδοχη...

Στην Αποκαλυψη του Πετρου (αποκρυφο) ο Θεος λεει στον Πετρο οτι τελικα θα συγχωρηθουν ολοι οι αμαρτωλοι.

There is also a section which explains that in the end God will save all sinners from their plight in Hell:
"My Father will give unto them all the life, the glory, and the kingdom that passeth not away, ... It is because of them that have believed in me that I am come. It is also because of them that have believed in me, that, at their word, I shall have pity on men... "
Thus, sinners will finally be saved by the prayers of those in heaven. Peter then orders his son Clement not to speak of this revelation since God had told Peter to keep it secret:
[and God said]"... thou must not tell that which thou hearest unto the sinners lest they transgress the more, and sin".
https://en.wikipedia.org/wiki/Apocalypse_of_Peter

Και ο ιδιος ο Χριστος ειπε "οτι η βασιλεια των ουρανων εντος υμων εστι". Δηλαδη οτι βρισκεται μεσα στον ιδιο τον ανθρωπο.Τα περι ουρανιου παραδεισου δηλαδη ειναι αερας κοπανιστος αν δεχτουμε οτι ισχυει η παραπανω δηλωση..