Η κυβέρνηση ψυχασθενών βγάζει έξω τον κάτα συρροή δολοφόνο

[Cecily Anne]

το 2000 κανενας δεν ειχε προβλημα με τους μεταναστες επειδη το χρημα ερρεε αφθονο

Τι στο διάολο αλλού έμενα; Δε θυμάσαι τι τράβαγαν οι Αλβανοί;

[alekhine]

το 2000 κανενας δεν ειχε προβλημα με τους μεταναστες επειδη το χρημα ερρεε αφθονο

Τι στο διάολο αλλού έμενα; Δε θυμάσαι τι τράβαγαν οι Αλβανοί;

θυμασαι να μαζευονταν τοτε 50 τυποι με παπια και να πλακωνουν αλβανους επειδη τους παιρναν τις δουλειες?

[ΓΑΛΗ]

Η απάντηση είναι μία και αναμφισβήτητη.
Όσο μεγαλώνει ο αριθμός των παράτυπων ακατονόμαστων και των αντιφά τόσο θα μεγαλώνει και το ποσοστό της χα.
Δεν είναι ελληνικό το πρόβλημα, συμβαίνει ήδη σε όλη την Ευρώπη και είναι σαφώς καταγεγραμμένο σε ψήφους. Και αυτό δεν διορθώνεται με γελοίες πολιτικαλκορεκτίστικες τροπολογίες/προτροπές/μηνύσεις κλπ. Αυτά απλώς διευρύνουν το χάσμα και κάνουν την τάση αντίδρασης πιο δυνατή.

το μεγαλο προβλημα με τους μεταναστες δεν ειναι τοσο ο αριθμος τους αλλα η οικονομικη κατασταση της χωρας
το 2000 κανενας δεν ειχε προβλημα με τους μεταναστες επειδη το χρημα ερρεε αφθονο
απο τα μνημονια και μετα που ολοι εσφιξαν το ζωναρι οι λαθρο εγιναν ο ευκολος στοχος επειδη μας παιρνουν τις δουλειες και η στοχευση τους κανει ευκολοτερο να ξεχαστει το γεγονος οτι οι μισθοι εχουν παει στα ταρταρα

Έλα τώρα, ανοησίες. Το 2000 δεν υπήρχαν οι προσφυγικές ροές που υπάρχουν σήμερα.
Και για να κόψουμε το παραμύθι ο εύκολος στόχος σήμερα δεν είναι οι λάθρο αλλά οι γέροι που τους έχουν ρημάξει στο ξύλο αλλά κανείς από τους ευαίσθητους οξύνοες δεν τους βλέπει.

[Cecily Anne]

θυμασαι να μαζευονταν τοτε 50 τυποι με παπια και να πλακωνουν αλβανους επειδη τους παιρναν τις δουλειες?

Δηλαδή θες να μου πεις ότι πρώτη φορά είδες ρατσιστικά παραληρήματα στη χώρα αυτή το έτος 2018; Το πρόβλημα είναι "πώς το ρατσιστικό παραλήρημα" εκφράζεται ή ότι υπάρχει; Προφανώς και δεν εκφράζεται με τον ίδιο τρόπο, μιλάμε για μια διαφορά κοντά 20 ετών.

Θέλω να πω ότι δεν μαζεύονταν 50 να τους σπάσουν στο ξύλο, αλλά είχαν άλλα μέσα να το εκφράσουν. Το γενονός ότι η βία έχει αυξηθεί είναι αναμενόμενο αποτέλεσμα της θεωρίας των άκρων. Όταν τεντώνεις το ένα άκρο, θα αρχίσει να τεντώνεται και το άλλο.

[ΓΑΛΗ]

Κατά τα άλλα, συνεχίστε έτσι.

Μια χαρά το πάτε.

[kameron]

Η απάντηση είναι μία και αναμφισβήτητη.
Όσο μεγαλώνει ο αριθμός των παράτυπων ακατονόμαστων και των αντιφά τόσο θα μεγαλώνει και το ποσοστό της χα.
Δεν είναι ελληνικό το πρόβλημα, συμβαίνει ήδη σε όλη την Ευρώπη και είναι σαφώς καταγεγραμμένο σε ψήφους. Και αυτό δεν διορθώνεται με γελοίες πολιτικαλκορεκτίστικες τροπολογίες/προτροπές/μηνύσεις κλπ. Αυτά απλώς διευρύνουν το χάσμα και κάνουν την τάση αντίδρασης πιο δυνατή.

το μεγαλο προβλημα με τους μεταναστες δεν ειναι τοσο ο αριθμος τους αλλα η οικονομικη κατασταση της χωρας
το 2000 κανενας δεν ειχε προβλημα με τους μεταναστες επειδη το χρημα ερρεε αφθονο
απο τα μνημονια και μετα που ολοι εσφιξαν το ζωναρι οι λαθρο εγιναν ο ευκολος στοχος επειδη μας παιρνουν τις δουλειες και η στοχευση τους κανει ευκολοτερο να ξεχαστει το γεγονος οτι οι μισθοι εχουν παει στα ταρταρα

Παίζει ρόλο και ο αριθμός, λ.χ. η Γερμανία, όπως και άλλες χώρες, σήμερα δεν αντιμετωπίζουν οικονομικό πρόβλημα. Πλην όμως προκύπτει και κοινωνικό και πολιτικό ζήτημα. Υπάρχει μια τάση, ειδικά στους αριστερούς, να μην λαμβάνεται επαρκώς υπόψη η παράμετρος των πολιτιστικών χαρακτηριστικών. Το να περπατάς σήμερα στο Παρίσι και στη μισή Γαλλία και να βλέπεις διαρκώς γύρω σου τσεμπέρια προκαλεί αντιδράσεις, το να πηγαίνει το παιδί σου στο σχολείο και να υπάρχουν μέσα στην τάξη 2-3 κορίτσια που κρύβουν ακόμα και το πρόσωπό τους, όλα αυτά προκαλούν σοβαρές αντιδράσεις, πέρα από τα της οικονομίας.

[foscilis]

ναι αλλά για να είναι η αντίδρασή σου "χάιλ χίτλερ" πρέπει να είσαι πολύ πιο κοντά στα τσεμπέρια πολιτισμικά απ' ό,τι ο Γάλλος.

[ΓΑΛΗ]

ναι αλλά για να είναι η αντίδρασή σου "χάιλ χίτλερ" πρέπει να είσαι πολύ πιο κοντά στα τσεμπέρια πολιτισμικά απ' ό,τι ο Γάλλος.

Σου διαφεύγει προφανώς ότι για κάποιους ηλίθιους η δήλωση "δεν γουστάρω τσεμπέρια στο σχολείο του παιδιού μου" ισοδυναμεί με το "χάιλ χίτλερ".

[kameron]

ναι αλλά για να είναι η αντίδρασή σου "χάιλ χίτλερ" πρέπει να είσαι πολύ πιο κοντά στα τσεμπέρια πολιτισμικά απ' ό,τι ο Γάλλος.

Υπερβάλλεις ως προς τα μεγέθη, στην τελική οι Έλληνες έδωσαν 7% στη Χ.Α., όχι 27%, ούτε 17%. Και ένα μεγάλο ποσοστό του 27% λ.χ. της Λε Πεν στη Γαλλία (και αλλού αντιστοίχως), μια χαρά συμβαδίζει με τη λογική χάιλ χίτλερ.

Μην εκτρέπουμε όμως τη συζήτηση, εγώ σχολίασα κάτι συγκεκριμένο, το γενικότερο πρόβλημα που προκαλείται από αρκετούς μουσουλμάνους μετανάστες στην Ευρώπη και το οποίο δεν σχετίζεται μόνο με τα της οικονομίας.

[alekhine]

Έλα τώρα, ανοησίες. Το 2000 δεν υπήρχαν οι προσφυγικές ροές που υπάρχουν σήμερα.

α δλδ το προβλημα ειναι μετα το 2015 που ανοιξε ο τσιπρας τα συνορα και ερχονται οι προσφυγες
το 2012 που οπου μαζευονταν οι πακιστανοι σκαγανε οι χρυσαυγιτες και επεφτε το ξυλο της αρκουδας απο που ερχοντουσαν προσφυγες?

Και για να κόψουμε το παραμύθι ο εύκολος στόχος σήμερα δεν είναι οι λάθρο αλλά οι γέροι που τους έχουν ρημάξει στο ξύλο αλλά κανείς από τους ευαίσθητους οξύνοες δεν τους βλέπει.

βρε μαζι σου σε αυτο
αλλα δεν μας ειπες ακομα γιατι οταν τα ασβερκα τουλουμιαζανε τους μεταναστες η αστυνομια παρακολουθουσε με ενδιαφερον

Δηλαδή θες να μου πεις ότι πρώτη φορά είδες ρατσιστικά παραληρήματα στη χώρα αυτή το έτος 2018; Το πρόβλημα είναι "πώς το ρατσιστικό παραλήρημα" εκφράζεται ή ότι υπάρχει; Προφανώς και δεν εκφράζεται με τον ίδιο τρόπο, μιλάμε για μια διαφορά κοντά 20 ετών.

Θέλω να πω ότι δεν μαζεύονταν 50 να τους σπάσουν στο ξύλο, αλλά είχαν άλλα μέσα να το εκφράσουν. Το γενονός ότι η βία έχει αυξηθεί είναι αναμενόμενο αποτέλεσμα της θεωρίας των άκρων. Όταν τεντώνεις το ένα άκρο, θα αρχίσει να τεντώνεται και το άλλο.

η εκφραση ειναι το προβλημα
γιατι ο ρατσισμος του 2000 ηταν ο τυπος που εβριζε τους "κωλοαλβανους" και απο την αλλη ευχαριστως επαιρνε αλβανο "μαστορα" για να γλιτωσει 10 ευρω
τωρα εχουμε φασεις σαν της μανωλαδας που φερνεις τους πακιστανους να μαζεψουν τις φραουλες και οταν ζητανε τα μεροκαματα τους κουμπουριαζεις

Παίζει ρόλο και ο αριθμός, λ.χ. η Γερμανία, όπως και άλλες χώρες, σήμερα δεν αντιμετωπίζουν οικονομικό πρόβλημα. Πλην όμως προκύπτει και κοινωνικό και πολιτικό ζήτημα. Υπάρχει μια τάση, ειδικά στους αριστερούς, να μην λαμβάνεται επαρκώς υπόψη η παράμετρος των πολιτιστικών χαρακτηριστικών. Το να περπατάς σήμερα στο Παρίσι και στη μισή Γαλλία και να βλέπεις διαρκώς γύρω σου τσεμπέρια προκαλεί αντιδράσεις, το να πηγαίνει το παιδί σου στο σχολείο και να υπάρχουν μέσα στην τάξη 2-3 κορίτσια που κρύβουν ακόμα και το πρόσωπό τους, όλα αυτά προκαλούν σοβαρές αντιδράσεις, πέρα από τα της οικονομίας.

μονο που η γαλλια εχει πολυ μεγαλυτερο προβλημα απο εμας εδω επειδη αρκετοι απο τους τσεμπεροφορους εκει εχουν και πληρη πολιτικα δικαιωματα
οποτε εκει ειναι πολυ δυσκολοτερο το θεμα
και νομιζω οτι εχει γραφτει και παλιοτερα οτι το προβλημα ενταθηκε επειδη υπηρχαν αμοιβαια προβληματα αφομοιωσης με αυτους τους γαλλους πολιτες οποτε εκει η εξισωση ειναι πολυ δυσκολοτερη

[shrike]

ναι αλλά για να είναι η αντίδρασή σου "χάιλ χίτλερ" πρέπει να είσαι πολύ πιο κοντά στα τσεμπέρια πολιτισμικά απ' ό,τι ο Γάλλος.

Από πού προκύπτει αυτό; Οι αυθεντικοί δημιουργοί του "χάιλ χίτλερ" πολιτισμικά ήταν πιο κοντά στους Γάλλους ή στα τσεμπέρια;

[Μπίστης]

Δηλαδή θες να μου πεις ότι πρώτη φορά είδες ρατσιστικά παραληρήματα στη χώρα αυτή το έτος 2018; Το πρόβλημα είναι "πώς το ρατσιστικό παραλήρημα" εκφράζεται ή ότι υπάρχει; Προφανώς και δεν εκφράζεται με τον ίδιο τρόπο, μιλάμε για μια διαφορά κοντά 20 ετών.

Αν είναι να μιλήσουμε γιά παραληρήματα ας μην κάνουμε πως δεν ακούμε, οι αντιφά ξελαρυγγιάστηκαν σε όλους τους τόνους.

Το να μην θες λάθρο δεν έχει να κάνει με ρατσισμό και την ανωτερότητα - κατωτερότητα που υποψιάζεστε, είναι να μπορείς να δεις τον εποικισμό.

[foscilis]

ναι αλλά για να είναι η αντίδρασή σου "χάιλ χίτλερ" πρέπει να είσαι πολύ πιο κοντά στα τσεμπέρια πολιτισμικά απ' ό,τι ο Γάλλος.

Υπερβάλλεις ως προς τα μεγέθη, στην τελική οι Έλληνες έδωσαν 7% στη Χ.Α., όχι 27%, ούτε 17%.

Δε νομίζω ότι αντιλαμβάνεσαι την ποιοτική διαφορά. Η Χρυσή Αυγή είναι μια συμμορία μαχαιροβγαλτών. Δεν πρέπει να τους σκέφτεσαι σαν τη Λεπέν αλλά σαν το ISIS ή το καρτέλ του Μεντεγίν. Η ιδεολογίκή τους διάσταση μοιάζει περισσότερο με αυτήν της Συμμορίας των Αριθμών στη Νότια Αφρική (ρέπουν προς το νεοναζισμό γιατί πολύ απλά μαχαιροβγάλτες είναι οι άνθρωποι, δε θα έρεπαν προς το στρουχτουραλισμό). 7% είναι εξωφρενικό ποσοστό που δείχνει βαθύτερες παθογένειες της κοινωνίας (κυρίως τη μαζική ατιμωρησία και την τεράστια παρακοινωνία) και δεν υπάρχει σχεδόν καμία συσχέτιση ανάμεσα σε παρουσία μεταναστών και ποσοστό χρυσής αυγής. Υπάρχει αντίθετα πάρα πολύ μεγάλη συσχέτιση ανάμεσα στο να βίαζε ο παππούς σου ελληνίδες δίπλα στους σφαγμένους άντρες τους επί κατοχής και ποσοστό χρυσής αυγής.

[kameron]

Παίζει ρόλο και ο αριθμός, λ.χ. η Γερμανία, όπως και άλλες χώρες, σήμερα δεν αντιμετωπίζουν οικονομικό πρόβλημα. Πλην όμως προκύπτει και κοινωνικό και πολιτικό ζήτημα. Υπάρχει μια τάση, ειδικά στους αριστερούς, να μην λαμβάνεται επαρκώς υπόψη η παράμετρος των πολιτιστικών χαρακτηριστικών. Το να περπατάς σήμερα στο Παρίσι και στη μισή Γαλλία και να βλέπεις διαρκώς γύρω σου τσεμπέρια προκαλεί αντιδράσεις, το να πηγαίνει το παιδί σου στο σχολείο και να υπάρχουν μέσα στην τάξη 2-3 κορίτσια που κρύβουν ακόμα και το πρόσωπό τους, όλα αυτά προκαλούν σοβαρές αντιδράσεις, πέρα από τα της οικονομίας.

μονο που η γαλλια εχει πολυ μεγαλυτερο προβλημα απο εμας εδω επειδη αρκετοι απο τους τσεμπεροφορους εκει εχουν και πληρη πολιτικα δικαιωματα
οποτε εκει ειναι πολυ δυσκολοτερο το θεμα
και νομιζω οτι εχει γραφτει και παλιοτερα οτι το προβλημα ενταθηκε επειδη υπηρχαν αμοιβαια προβληματα αφομοιωσης με αυτους τους γαλλους πολιτες οποτε εκει η εξισωση ειναι πολυ δυσκολοτερη

Εγώ μιλάω γενικά, για την κατάσταση στην Ευρώπη, δεν αφορά μόνο τη Γαλλία.

Τα πολιτικά δικαιώματα είναι άλλο ζήτημα, παρεμπίπτων. Η ουσία είναι ότι υφίσταται μη συμβατότητα μεταξύ αρκετών βασικών αξιών πάνω στις οποίες έχουν οικοδομηθεί ευρωπαϊκοί κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς σε σχέση με τις αξίες αρκετών μουσουλμάνων μεταναστών, όποιος δεν το βλέπει αυτό εθελοτυφλεί. Τα προβλήματα αφομοίωσης θα υπάρξουν και στην Ελλάδα εάν αυξηθεί ο αριθμός των ατόμων με αυτά τα χαρακτηριστικά, επαναλαμβάνω δεν είναι μόνο θέμα οικονομίας.

[kameron]

Δε νομίζω ότι αντιλαμβάνεσαι την ποιοτική διαφορά. Η Χρυσή Αυγή είναι μια συμμορία μαχαιροβγαλτών. Δεν πρέπει να τους σκέφτεσαι σαν τη Λεπέν αλλά σαν το ISIS ή το καρτέλ του Μεντεγίν. Η ιδεολογίκή τους διάσταση μοιάζει περισσότερο με αυτήν της Συμμορίας των Αριθμών στη Νότια Αφρική (ρέπουν προς το νεοναζισμό γιατί πολύ απλά μαχαιροβγάλτες είναι οι άνθρωποι, δε θα έρεπαν προς το στρουχτουραλισμό). 7% είναι εξωφρενικό ποσοστό που δείχνει βαθύτερες παθογένειες της κοινωνίας (κυρίως τη μαζική ατιμωρησία και την τεράστια παρακοινωνία) και δεν υπάρχει σχεδόν καμία συσχέτιση ανάμεσα σε παρουσία μεταναστών και ποσοστό χρυσής αυγής. Υπάρχει αντίθετα πάρα πολύ μεγάλη συσχέτιση ανάμεσα στο να βίαζε ο παππούς σου ελληνίδες δίπλα στους σφαγμένους άντρες τους επί κατοχής και ποσοστό χρυσής αυγής.

Δεν νομίζω ότι αντιλαμβάνεσαι την ιστορική, αλλά και σημερινή πραγματικότητα σε αρκετές ευρωπαϊκές χώρες όπως η Γαλλία.
Κατ'αρχήν το εθνικό μέτωπο στη Γαλλία είχε και αυτό στο παρελθόν (όταν έπαιρνε 8% στα ογδόντας) τάγματα εφόδου, παραπλήσια με αυτά της Χ.Α.. Αναλογικά μάλιστα είχαν "στο ενεργητικό" τους περισσότερες πράξεις βίας, υπό συνθήκες απόλυτης συμπαιγνίας με τη γαλλική αστυνομία (η οποία παρεμπιπτόντως, εκ προσωπικής και επαγγελματικής πείρας, είναι καμιά δεκαριά φορές περισσότερο βίαιη και φασιστική από την ελληνική).
Δεύτερον, το πόσοι Γάλλοι παππούδες δούλεψαν μια χαρά για το Βισύ με όλα τα συμπαρομαρτούντα, ας το αφήσουμε καλύτερα.