''Κάτω τα χέρια από τη μαντίλα μου''لا تلمس حجابي Η απαγόρευση του χιτζάμπ συνιστά ρητορική μίσους

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Καλά κάνουν οι κυρίες. Και εννοείται ότι έχουν τον πρώτο το λόγο για το τι θα κάνουν στα παιδιά τους. Σιγά μην αφήσουμε τον κάθε Κούλιο Καίσαρα να ορίζει τι θα κάνει ο καθένας με τα παιδιά του.

Πάντοτε ή κρατική εξουσία σου καθορίζει το τι θα κάνεις τα παιδιά σου
Από αρχαιοτάτων χρόνων

[Gewponos90]

Καλή κίνηση . Στηριζουμε και ελπίζουμε να εφαρμοστεί σε όλες τις θρησκειες

[nick]

Σύντομα έγιναν χιονοστιβάδα στο πλαίσιο μιας εκστρατείας κατά της απαγόρευσης, που κέρδισε τη στήριξη διεθνών προσωπικοτήτων, όπως της πρωταθλήτριας ξιφασκίας Ιμπτιχάζ Μουχάμαντ (της πρώτης Αμερικανίδας αθλήτριας που συμμετείχε με μαντίλα σε Ολυμπιακούς) και της Αμερικανίδας βουλεύτριας των Δημοκρατικών Ιλάν Ομάρ

[foscilis]

(...)
Οπότε να πάρουν τα πλακάτ και να τα χώσουν στους χοντρούς αραβικούς τους κώλους.

Μην ξηγιέσαι έτσι λιμανίσια, το σομαλάκι τουλάχιστον είναι φίνο και λεπτεπίλεπτο μωρό (οπότε πρέπει να έχει και ωραίο ποπουδάκι), άσε που η μαντίλα της πάει μούρλια.

επίσης δεν έχει κλειτορίδα που σημαίνει δε μπορεί να χύσει.

[georgebi]

[Ju-87]

Καλά κάνουν οι κυρίες. Και εννοείται ότι έχουν τον πρώτο το λόγο για το τι θα κάνουν στα παιδιά τους. Σιγά μην αφήσουμε τον κάθε Κούλιο Καίσαρα να ορίζει τι θα κάνει ο καθένας με τα παιδιά του.

Υπόθεση πρώτη : Έστω ότι ένας Μάρτυρας του Ιεχωβά έχει ένα μικρό παιδί το οποίο παθαίνει ένα ατύχημα. Λόγω του ατυχήματος χρειάζεται οπωσδήποτε μετάγγιση αίματος. Ο ΜτΙ για τους δικούς του ηλίθιους λόγους είναι κατά της μετάγγισης. Πρέπει το κράτος να επέμβει ή όχι;

Υπόθεση δεύτερη: έστω ότι ένας φυτοφάγος γονιός θέλει να επιβάλλει την φυτοφαγια και στο παιδί του απαγορεύοντας του να φάει κρέας, ψάρι, γάλα, τυρί, αυγά και γενικώς οτιδήποτε δεν τρώγεται από κατσίκες με αποτέλεσμα να επηρεάζει αρνητικά την ανάπτυξη και την υγεία του παιδιού του. Πρέπει το κράτος να επέμβει ή όχι;

[Στρακαστρουκας]

Το ερώτημα είναι άλλο
Εάν μία μουσουλμάνα δεν θέλει να φορά την μαντήλα ή ... αρνηθεί το Ισλαμ τι είδους πιέσεις δέχεται από την οικογένειά της και τους ομοεθνείς της ;

Oτι πιεσεις δεχεται και ενα παπαδοπαιδι αν πει "απαρνουμε τον χριστιανισμο"

[georgebi]

.


..


...

[Ασέβαστος]

Καλά κάνουν οι κυρίες. Και εννοείται ότι έχουν τον πρώτο το λόγο για το τι θα κάνουν στα παιδιά τους. Σιγά μην αφήσουμε τον κάθε Κούλιο Καίσαρα να ορίζει τι θα κάνει ο καθένας με τα παιδιά του.

σιγα μην αφησουμε να τα γαμανε κιολας η να τους βαζουν φωτια να τα καψουν.
το κρατος εχει νομους. ορισμενοι αφορουν παιδια.

[Ju-87]

Το ερώτημα είναι άλλο
Εάν μία μουσουλμάνα δεν θέλει να φορά την μαντήλα ή ... αρνηθεί το Ισλαμ τι είδους πιέσεις δέχεται από την οικογένειά της και τους ομοεθνείς της ;

Oτι πιεσεις δεχεται και ενα παπαδοπαιδι αν πει "απαρνουμε τον χριστιανισμο"

Το παππουδοπαιδι το πολύ πολύ να του πουν καμία πίπα για καζάνια της κόλασης που τον περιμένουν και να του κόψουν το χαρτζιλίκι.
Στο ισλάμ δεν σου κόβουν το χαρτζιλίκι. Σου κόβουν το κεφάλι...

[ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ]

Ο νόμος δε μιλάει για το αν μπορούν αυτές οι μαλακισμένες να φοράνε οτιδήποτε. Μιλάει για το αν έχουν δικαίωμα να το επιβάλλουν στις ανήλικες κόρες τους.

Οπότε να πάρουν τα πλακάτ και να τα χώσουν στους χοντρούς αραβικούς τους κώλους.

εγώ θα συμφωνούσα, αλλά
1) το να το κάνει αυτό ένα καθεστώς το οποίο ασπάζεται το ιδανικό της ανεκτικότητας είναι λίγο αντιφατικό
2) αυτό είναι ο πολυπολιτισμός που τόσα χρόνια ευαγγελίζονται όλοι οι πνευματικοί ταγοί της Δύσης, ο καθένας να αποτελεί κοινωνό των πολιτισμικών του αξιών σε μια κοινωνία που αποτελείται από πλείστες παραδόσεις
3) όπως ο χριστιανός και ο εβραίος έχουν το δικαίωμα να μεγαλώνουν τα παιδιά τους με βάση τα θρησκευτικά τους πιστεύω και να τους φορούν σταυρό/κιπά, γιατί να μην έχει το αντίστοιχο δικαίωμα ο μουσουλμάνος

επαναλαμβάνω πως συμφωνώ το το ποστ σου, αλλά αυτό ήθελαν οι Ευρωπαίοι, αυτό λαμβάνουν
τώρα τους ξινίζει; ας πρόσεχαν, τώρα είναι αργά

[foscilis]

Η Γαλλία δεν έχει πολυπολιτισμό ούτε ανεκτικότητα.

Αυτά είναι αγγλοσαξωνικές μαλακίες. Όπου βασικά δεν εννοούν ούτε πολυπολιτισμό ούτε ανεκτικότητα γενικώς. Εννοούν απέναντι στις οργανωμένες θρησκείες, οι οποίες λύνουν και δένουν.

[nyxtovios]

Καλά κάνουν οι κυρίες. Και εννοείται ότι έχουν τον πρώτο το λόγο για το τι θα κάνουν στα παιδιά τους. Σιγά μην αφήσουμε τον κάθε Κούλιο Καίσαρα να ορίζει τι θα κάνει ο καθένας με τα παιδιά του.

Υπόθεση πρώτη : Έστω ότι ένας Μάρτυρας του Ιεχωβά έχει ένα μικρό παιδί το οποίο παθαίνει ένα ατύχημα. Λόγω του ατυχήματος χρειάζεται οπωσδήποτε μετάγγιση αίματος. Ο ΜτΙ για τους δικούς του ηλίθιους λόγους είναι κατά της μετάγγισης. Πρέπει το κράτος να επέμβει ή όχι;

Υπόθεση δεύτερη: έστω ότι ένας φυτοφάγος γονιός θέλει να επιβάλλει την φυτοφαγια και στο παιδί του απαγορεύοντας του να φάει κρέας, ψάρι, γάλα, τυρί, αυγά και γενικώς οτιδήποτε δεν τρώγεται από κατσίκες με αποτέλεσμα να επηρεάζει αρνητικά την ανάπτυξη και την υγεία του παιδιού του. Πρέπει το κράτος να επέμβει ή όχι;

Όχι και όχι, δεν θεωρείται κακοποίηση τίποτα από τα δύο αυτά νομικώς.
Νομίζω και σύγκριση με την μπούργκα είναι άστοχη επίσης.

[nyxtovios]

Καλά κάνουν οι κυρίες. Και εννοείται ότι έχουν τον πρώτο το λόγο για το τι θα κάνουν στα παιδιά τους. Σιγά μην αφήσουμε τον κάθε Κούλιο Καίσαρα να ορίζει τι θα κάνει ο καθένας με τα παιδιά του.

σιγα μην αφησουμε να τα γαμανε κιολας η να τους βαζουν φωτια να τα καψουν.
το κρατος εχει νομους. ορισμενοι αφορουν παιδια.

Είπαμε δεν είναι το ίδιο. Τα πάνω είναι εγκληματικές ενέργειες του ποινικού δικαίου.
Να συμπληρώσω, εννοείται αν ένα παιδί φέρνει αντίρρηση αλλάζει το θέμα. Αλλά από ότι διαβάζω η απαγόρευση είναι οριζόντια θες δε θες. Ε αυτό δεν είναι σωστό.

[Antares]

Από τις διαφημίσεις της μαντίλας βλέπω ότι τους αρέσει το λευκό δέρμα και τα ανοιχτόχρωμα μάτια που δεν είναι και το σύνηθες σε αυτές τις χώρες, εκτός από εξαιρέσεις.
Μου φαίνεται αντιφατικό.