Τί έχει στην Αγία Παρασκευή

[Arisvilla]

Για τα γεγονότα της πλατείας του Αη-Γιάννη στις 5/5/20 https://athens.indymedia.org/post/1604970/

Εμείς που γράφουμε αυτό το κείμενο, είμαστε άνθρωποι που κινούμαστε, ζούμε, δουλεύουμε και μεγαλώσαμε στην Αγία Παρασκευή κάνοντας ακόμα και σχεδόν καθημερινή χρήση της πλατείας, σε διαφορετικές ώρες μέσα στη μέρα. Είμαστε γονείς που βγάζουν βόλτα τα παιδιά τους τα πρωινά και τα απογεύματα στην πλατεία, εργαζόμενες που βγάζουν τα παιδιά άλλων, έφηβοι που ερωτεύονται, παίζουν, και δίνουν τα πρώτα τους ραντεβού και φιλιά στην πλατεία, άνθρωποι που επιλέγουν να περάσουν τα βράδια τους, να συναντήσουν φίλους και να κοινωνικοποιηθούν στην πλατεία έξω από τα κυρίαρχα πρότυπα του lifestyle.

Χτές το βράδυ (Τρίτη 4/5) στην Αγ. Παρασκευή έγινε ξεκάθαρο ότι πίσω από τα "μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας" κρύβονται οι αιώνιοι ευσεβείς πόθοι όσων κυβερνάνε για την ολοκληρωτική καθυπόταξη και τον πλήρη έλεγχο της καθημερινής ζωής των ανθρώπων. Μετά από έναν μήνα απαγορεύσεων κυκλοφορίας, στην πάνω πλατεία Αη-Γιάννη, όπως και σε όλες τις περιοχές, άρχισαν ξανά αρκετοί άνθρωποι της πόλης να κάνουν πράξη τη δικιά τους κανονικότητα. Να βρεθούν με φίλους και να περάσουν την ώρα τους στον δημόσιο ανοιχτό χώρο της πλατείας. Ενάντια στον φόβο και τον περιορισμό όλων των προηγούμενων ημερών, βγήκαν αυθόρμητα στη γειτονιά τους για να ξαναζήσουν 'ελεύθερα'. Οι μηχανισμοί της καταστολής λειτούργησαν άμεσα, με τα παπαγαλάκια στα τοπικά και μη ΜΜΕ να αναπαράγουν μπούρδες για πάρτυ καλεσμένα από διακινητές ναρκωτικών! Μπροστάρης και υποκινητής στη σπέκουλα απέναντι στους δεκάδες ανθρώπους κυρίως της πόλης, ο δήμαρχος Ζορμπάς βρήκε ευκαιρία να βγάλει από τη τσέπη την ακροδεξιά ατζέντα του και να "καθαρίσει" την πλατεία ώστε να χαρίσει τραπεζάκια στους μαγαζάτορες που ονειρεύονται χρόνια τώρα να καταπατήσουν τον δημόσιο χώρο της πλατείας.Εξάλλου έχει ήδη σχεδιάσει ανάπλαση της πλατείας με αυτό το σκεπτικό και έχει ανοιχτά δηλώσει σε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου ότι θέλει να φύγει ο κόσμος από την πλατεία. Περηφανευόμενος λοιπόν για τις διασυνδέσεις του με υπουργούς και αστυνομία, μετέτρεψαν με την προκλητική παρουσία διμοιριών των ΜΑΤ που επιτέθηκαν με χημικά μέσα στην πλατεία, μια γειτονιά σε τοπίο με τις δυνάμεις καταστολής να κυνηγάνε στους δρόμους και τα στενά νέους/ες που την προηγούμενη στιγμή είχαν διαπράξει έγκλημα με το να βρίσκονται απλά στα παγκάκια και τα σκαλάκια της πλατείας της γειτονιάς τους. Δυστυχώς για τους δήθεν προστάτες μας από την πανδημία ΜΑΤατζήδες, που με τα χημικά τους προκάλεσαν πλήθος κόσμου να βήχει δεξιά κι αριστερά, οι κάτοικοι της περιοχής υπερασπίστηκαν τον δημόσιο χώρο απωθώντας με τις διαμαρτυρίες και τις φωνές τους τα ΜΑΤ, επιστρέφοντας και πάλι στην πλατεία.

Στη νέα κανονικότητα που κάποιοι προσπαθούν να επιβάλλουν με τα γκλοπ και τη βία, οι οποίοι νομίζουν ότι θα μας δίνουν εντολές για το πότε θα περπατάμε, πότε θα γελάμε, πότε θα βλέπουμε τους φίλους μας, πότε θα μιλάμε, πότε θα ερωτευόμαστε, πότε και που πρέπει να καταναλώνουμε, με μια κάμερα μέσα σε κάθε σπίτι κι έναν μπάτσο πάνω από το κεφάλι μας, να απαντήσουμε με ελευθερία, συνείδηση, συλλογικότητα.

Να μην δεχτούμε να γίνει καμία πλατεία μαγαζί. Για να κάνετε τη γειτονιά μας φυλακή θα περάσετε από πάνω μας! Έξω απ’ την πλατεία η αστυνομία!

ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Χαζομάρες και τα λέω εγώ που είμαι και αριστερός. Δεν πρέπει ακόμα να βλέπετε τους φίλους σας σε συγκεντρώσεις μεγάλες. Είναι πολύ επικίνδυνο. Αλλά επαναλαμβάνω δεν φταίνε αυτοί αλλά η κυβέρνηση που έδωσε το έναυσμα για γενική χαλαρότητα. Επρεπε να τονίσει (όπως γίνεται στην υπόλοιπη Ευρώπη) ότι είναι νωρίς ακόμα για να βγαίνουμε έξω για καφεδάκι και μπυρίτσα με τους φίλους μας. Δεν το έκανε.

[Papa John]

Για τα γεγονότα της πλατείας του Αη-Γιάννη στις 5/5/20 https://athens.indymedia.org/post/1604970/

Εμείς που γράφουμε αυτό το κείμενο, είμαστε άνθρωποι που κινούμαστε, ζούμε, δουλεύουμε και μεγαλώσαμε στην Αγία Παρασκευή κάνοντας ακόμα και σχεδόν καθημερινή χρήση της πλατείας, σε διαφορετικές ώρες μέσα στη μέρα. Είμαστε γονείς που βγάζουν βόλτα τα παιδιά τους τα πρωινά και τα απογεύματα στην πλατεία, εργαζόμενες που βγάζουν τα παιδιά άλλων, έφηβοι που ερωτεύονται, παίζουν, και δίνουν τα πρώτα τους ραντεβού και φιλιά στην πλατεία, άνθρωποι που επιλέγουν να περάσουν τα βράδια τους, να συναντήσουν φίλους και να κοινωνικοποιηθούν στην πλατεία έξω από τα κυρίαρχα πρότυπα του lifestyle.

Χτές το βράδυ (Τρίτη 4/5) στην Αγ. Παρασκευή έγινε ξεκάθαρο ότι πίσω από τα "μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας" κρύβονται οι αιώνιοι ευσεβείς πόθοι όσων κυβερνάνε για την ολοκληρωτική καθυπόταξη και τον πλήρη έλεγχο της καθημερινής ζωής των ανθρώπων. Μετά από έναν μήνα απαγορεύσεων κυκλοφορίας, στην πάνω πλατεία Αη-Γιάννη, όπως και σε όλες τις περιοχές, άρχισαν ξανά αρκετοί άνθρωποι της πόλης να κάνουν πράξη τη δικιά τους κανονικότητα. Να βρεθούν με φίλους και να περάσουν την ώρα τους στον δημόσιο ανοιχτό χώρο της πλατείας. Ενάντια στον φόβο και τον περιορισμό όλων των προηγούμενων ημερών, βγήκαν αυθόρμητα στη γειτονιά τους για να ξαναζήσουν 'ελεύθερα'. Οι μηχανισμοί της καταστολής λειτούργησαν άμεσα, με τα παπαγαλάκια στα τοπικά και μη ΜΜΕ να αναπαράγουν μπούρδες για πάρτυ καλεσμένα από διακινητές ναρκωτικών! Μπροστάρης και υποκινητής στη σπέκουλα απέναντι στους δεκάδες ανθρώπους κυρίως της πόλης, ο δήμαρχος Ζορμπάς βρήκε ευκαιρία να βγάλει από τη τσέπη την ακροδεξιά ατζέντα του και να "καθαρίσει" την πλατεία ώστε να χαρίσει τραπεζάκια στους μαγαζάτορες που ονειρεύονται χρόνια τώρα να καταπατήσουν τον δημόσιο χώρο της πλατείας.Εξάλλου έχει ήδη σχεδιάσει ανάπλαση της πλατείας με αυτό το σκεπτικό και έχει ανοιχτά δηλώσει σε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου ότι θέλει να φύγει ο κόσμος από την πλατεία. Περηφανευόμενος λοιπόν για τις διασυνδέσεις του με υπουργούς και αστυνομία, μετέτρεψαν με την προκλητική παρουσία διμοιριών των ΜΑΤ που επιτέθηκαν με χημικά μέσα στην πλατεία, μια γειτονιά σε τοπίο με τις δυνάμεις καταστολής να κυνηγάνε στους δρόμους και τα στενά νέους/ες που την προηγούμενη στιγμή είχαν διαπράξει έγκλημα με το να βρίσκονται απλά στα παγκάκια και τα σκαλάκια της πλατείας της γειτονιάς τους. Δυστυχώς για τους δήθεν προστάτες μας από την πανδημία ΜΑΤατζήδες, που με τα χημικά τους προκάλεσαν πλήθος κόσμου να βήχει δεξιά κι αριστερά, οι κάτοικοι της περιοχής υπερασπίστηκαν τον δημόσιο χώρο απωθώντας με τις διαμαρτυρίες και τις φωνές τους τα ΜΑΤ, επιστρέφοντας και πάλι στην πλατεία.

Στη νέα κανονικότητα που κάποιοι προσπαθούν να επιβάλλουν με τα γκλοπ και τη βία, οι οποίοι νομίζουν ότι θα μας δίνουν εντολές για το πότε θα περπατάμε, πότε θα γελάμε, πότε θα βλέπουμε τους φίλους μας, πότε θα μιλάμε, πότε θα ερωτευόμαστε, πότε και που πρέπει να καταναλώνουμε, με μια κάμερα μέσα σε κάθε σπίτι κι έναν μπάτσο πάνω από το κεφάλι μας, να απαντήσουμε με ελευθερία, συνείδηση, συλλογικότητα.

Να μην δεχτούμε να γίνει καμία πλατεία μαγαζί. Για να κάνετε τη γειτονιά μας φυλακή θα περάσετε από πάνω μας! Έξω απ’ την πλατεία η αστυνομία!

ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Στηρίζω.

[georgebi]

https://twitter.com/AvgiOnline/status/1 ... 1764929537

[EKPLIKTIKOS]

Τίποτα, αντιθέτως θα λέγαμε ότι είναι μία σχετικά ωραία συνοικία της Αθήνας αφού βρίσκεται δίπλα στον Υμηττό,
το πρόβλημά της σε κάποια σημεία είναι η κίνηση. Γενικά,πρόκειται για μία μεσοαστική συνοικία.

Αυτο, ξερω γω

Ειναι mid to high προάστιο βασικα

[Philip Mortimer]

Έχει αρκετή νεολαία, σημαντικό μέρος της οποίας επηρεάζεται από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και διάφορες άλλες ακροαριστερες/αναρχικές οργανώσεις.

[georgebi]

https://twitter.com/helenplagera/status ... 3706953729

[Juno]

Έχει αρκετή νεολαία, σημαντικό μέρος της οποίας επηρεάζεται από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και διάφορες άλλες ακροαριστερες/αναρχικές οργανώσεις.

Και αυτοί είναι χρήσιμοι, κανείς δεν είναι για πέταμα.
Τώρα είναι χαλαροί, αλλά όταν φύγουν οι γονείς/σπόνσορες, θα δουν ότι το επίδομα ανεργίας δεν αρκεί για να συντηρήσουν το σπίτι που κληρονόμησαν και εκεί θα αρχίσουν να ρίχνουν τα ιδεολογικά standards περί καπιταλισμού, εργασίας κλπ.
Και οι απόφοιτοι του Αμερικανικού Κολεγίου που είναι εκεί, κάποια στιγμή θα χρειαστούν ανειδίκευτους, κακοπληρωμένους εργάτες.

[Papa John]

Συνωστισμός και στην πλατεία Αγίου Βαρνάβα

https://www.protothema.gr/greece/articl ... o-pagrati/

[georgebi]

https://twitter.com/Martha26884083/stat ... 7574329345

[LOUROS]

Το πήραν χαμπάρι οτι ο ιος είναι μούφα. Κάλλιο αργά παρα ποτέ.

[foscilis]

Εμείς που γράφουμε αυτό το κείμενο, είμαστε άνθρωποι που κινούμαστε, ζούμε, δουλεύουμε και μεγαλώσαμε στην Αγία Παρασκευή κάνοντας ακόμα και σχεδόν καθημερινή χρήση της πλατείας, σε διαφορετικές ώρες μέσα στη μέρα. Είμαστε γονείς που βγάζουν βόλτα τα παιδιά τους τα πρωινά και τα απογεύματα στην πλατεία, εργαζόμενες που βγάζουν τα παιδιά άλλων, έφηβοι που ερωτεύονται, παίζουν, και δίνουν τα πρώτα τους ραντεβού και φιλιά στην πλατεία, άνθρωποι που επιλέγουν να περάσουν τα βράδια τους, να συναντήσουν φίλους και να κοινωνικοποιηθούν στην πλατεία έξω από τα κυρίαρχα πρότυπα του lifestyle.

Μιλάμε για κλικες κωλοπαιδων που έχουν σχηματιστεί με βάση πόσο ακριβά ρούχα αγορασμενα από τους πασοκους παππούδες φόραγαν οι πατεράδες τους στο 1ο το 1980 και περνάνε τώρα στην τρίτη γενιά.

Ο *μόνος* λόγος που δεν τους σκοτώνουν στο ξύλο οι μπάτσοι είναι τα βύσματα.

[Lord Brum]

Εμείς που γράφουμε αυτό το κείμενο, είμαστε άνθρωποι που κινούμαστε, ζούμε, δουλεύουμε και μεγαλώσαμε στην Αγία Παρασκευή κάνοντας ακόμα και σχεδόν καθημερινή χρήση της πλατείας, σε διαφορετικές ώρες μέσα στη μέρα. Είμαστε γονείς που βγάζουν βόλτα τα παιδιά τους τα πρωινά και τα απογεύματα στην πλατεία, εργαζόμενες που βγάζουν τα παιδιά άλλων, έφηβοι που ερωτεύονται, παίζουν, και δίνουν τα πρώτα τους ραντεβού και φιλιά στην πλατεία, άνθρωποι που επιλέγουν να περάσουν τα βράδια τους, να συναντήσουν φίλους και να κοινωνικοποιηθούν στην πλατεία έξω από τα κυρίαρχα πρότυπα του lifestyle.

Μιλάμε για κλικες κωλοπαιδων που έχουν σχηματιστεί με βάση πόσο ακριβά ρούχα αγορασμενα από τους πασοκους παππούδες φόραγαν οι πατεράδες τους στο 1ο το 1980 και περνάνε τώρα στην τρίτη γενιά.

Ο *μόνος* λόγος που δεν τους σκοτώνουν στο ξύλο οι μπάτσοι είναι τα βύσματα.

[stergiosbik]

Εμείς που γράφουμε αυτό το κείμενο, είμαστε άνθρωποι που κινούμαστε, ζούμε, δουλεύουμε και μεγαλώσαμε στην Αγία Παρασκευή κάνοντας ακόμα και σχεδόν καθημερινή χρήση της πλατείας, σε διαφορετικές ώρες μέσα στη μέρα. Είμαστε γονείς που βγάζουν βόλτα τα παιδιά τους τα πρωινά και τα απογεύματα στην πλατεία, εργαζόμενες που βγάζουν τα παιδιά άλλων, έφηβοι που ερωτεύονται, παίζουν, και δίνουν τα πρώτα τους ραντεβού και φιλιά στην πλατεία, άνθρωποι που επιλέγουν να περάσουν τα βράδια τους, να συναντήσουν φίλους και να κοινωνικοποιηθούν στην πλατεία έξω από τα κυρίαρχα πρότυπα του lifestyle.

Μιλάμε για κλικες κωλοπαιδων που έχουν σχηματιστεί με βάση πόσο ακριβά ρούχα αγορασμενα από τους πασοκους παππούδες φόραγαν οι πατεράδες τους στο 1ο το 1980 και περνάνε τώρα στην τρίτη γενιά.

Ο *μόνος* λόγος που δεν τους σκοτώνουν στο ξύλο οι μπάτσοι είναι τα βύσματα.

Δεν ειχα ιδεα οτι η Αγια Παρασκευη θεωρειται τοσο πλουσια περιοχη.
Ετσι εξηγειται τωρα το γιατι αγορασε σπιτι εκει 1ος ξαδερφος που ειναι κομμουνι μεχρι το μεδουλι.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Έχει αρκετή νεολαία, σημαντικό μέρος της οποίας επηρεάζεται από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και διάφορες άλλες ακροαριστερες/αναρχικές οργανώσεις.

Με τη διάλυση των κοινωνικών. κινηματων με οικονομικά αιτήματα από την καταστολή και εν τέλη από τον σύριζα, η αντιπαράθεση πήγε στο ηλικιακο, βαμπίρ και κανίβαλοι που ελεγε και ο μέγας μελετητής Μίμης Ανδρουλάκης. Τα γερόντια χεζμενα καινβολεμενα χαζεύουν όλη μέρα τηλεόραση αποβλακωμενα και στηρίζουν κουλή, ενώ η νεολαια που τρώει τα τελευταία 10 χρόνια όλη τη σαβούρα, θέλει να βγει έξω, να ξεκολλήσει από το δωμάτιο, να ζήσει, και στην μπούτσα της ο ιός. Βέβαια η αντιπαράθεση είχε ξεκινήσει και πιο πριν, βλέπε ντου σε καταλήψεις, σε ρειβ πάρτυ, σε πανεπιστήμια. Η κυβέρνηση με το που βγήκε πουλάει συντηρητικά σόου σε κουρασμένα μυαλά ψηφοφόρων, όπως και θέλει να τους σώσει και από τον ιό, γιατί είναι ψηφαλακια. Η νεολαια μπουχτίσε από τις άθλιες ευκαιρίες που τις δίνονται στην Ελλάδα, και επειδή δεν έχει καμία ταξική συνείδηση η οργάνωση, αντιστέκεται στο πεδίο της ελευθερίας να ζήσει μέσα σε αυτη τη μιζέρια που δεν μπορεί να αλλάξει, όσο καλύτερα γίνεται.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Μαλακιές. Επειδή μαζεύεται νεολαια και άραζει, το βαπτισαν πάρτυ, στο οποίο μάλιστα μοιρασθηκαν και προσκλήσεις διαδικτυακά σύμφωνα με τον ηλιθιο δήμαρχο, τα οποία όλα τα έβγαλε από την κοιλιά του. Και έβαλε και "ναρκωτικά" να νοστιμησει το πραμα . Από την μία το παίζουν σκληροί και ζόρικοι, από την άλλη ανοίγουν γυμνάσια και λύκεια, γιατί στο σχολείο προφανώς ο ιός δεν πήγαινει. Σουργελα αλλοπρόσαλλα που κούρασαν.

Τώρα βέβαια πως θα κλείσουν μια... πλατεια, δεν ξέρω. Θα βάλουν ματ για κάνα τρίμηνο; θα έχουν ενδιαφέρον πάντως οι επόμενες μέρες, βλέπω να πηγαίνουνε όλοι οι πιτσιρικάδες πλατεία Αγίας παρασκευής για άραγμα. Θα έχουμε σόου.

Η δικιά μου πρόταση πάντως παραμένει ρειβ πάρτυ σε ερημιες και δάση. Η καλύτερη λύση, για διασκέδαση, και προστασία όσο γίνεται, αφού η ένωση μέσω του χορού είναι πνευματική.

Τα ρειβ πάρτι πρέπει να απαγορεύονται δια ροπάλου στα δάση και τις ερημιές. Δε θα ξεχάσω ακόμα το σκουπιδαριό που αντίκρισα
κάποτε στη Πανεπιστημιούπολη μετά το B-Fest. Βασικά, θα έπρεπε να απαγορεύονται όλα τα πάρτι σε υπαίθριους χώρους, εντός
και εκτός πόλης, όποιος θέλει να διασκεδάζει υπάρχουν μαγαζιά, ας το οργανώσει εκεί και να αναλάβει την ευθύνη της καθαριότητας
του χώρου.

Είναι στον άνθρωπο.
Εμείς παλιά κάναμε beach-party. Μέχρι και φωτιά ανάβαμε και ψήναμε, αλλά όταν φεύγαμε ήταν για επιθεώρηση από την πεθερά. Ας ερχόταν όποιο CSI ήθελε. Θα έσκιζαν τα πτυχία τους και θα έφευγαν μετανάστες.

Δε διαφωνώ, αλλά πρακτικά είναι δύσκολο για μία παρέα μεθυσμένων να τα κάνουν όλα λίμπα και μετά να ξεκινήσουν το συμμάζεμα.
Άν μιλάμε δε για 500-1000 άτομα ακόμα πιο δύσκολο.